李春麗
試析職教語文教學(xué)的回歸探尋
李春麗
摘 要:語文教學(xué)是連接生活的橋梁,也是人與人溝通的有力工具,同樣也是人類文化的重要組成部分,它包含著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,體現(xiàn)著仁義禮智信的古老哲學(xué),其擁有著舉足輕重的地位。本文通過對(duì)職業(yè)教育體系中語文教學(xué)進(jìn)行探討,分析如何提高職教語文教學(xué)效率,推進(jìn)語文教學(xué)健康發(fā)展,并結(jié)合職教語文教學(xué)現(xiàn)狀與筆者多年教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),提出了相應(yīng)的見解,以供參考。
關(guān)鍵詞:職教;語文教育;回歸
語文是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科,其內(nèi)容豐富多彩、包羅萬象,涉及多個(gè)領(lǐng)域知識(shí),其在教學(xué)中也有著相當(dāng)高的學(xué)習(xí)價(jià)值。對(duì)職業(yè)教育而言,語文教學(xué)作為指導(dǎo)學(xué)生人際交往能力的重要方式,必須予以高度的重視,但放眼當(dāng)前職教語文教學(xué),內(nèi)容狹義、形式單一等教學(xué)現(xiàn)狀無不令人擔(dān)憂,亟待解決。
職業(yè)教育與普通教育相較而言,是屬于不同性質(zhì)的教育,語文作為教育中的一門重要課程,其在職教與普教中除了有共同的課程功能外必然會(huì)有不同的教育體系及特性,兩者在教學(xué)追求的表現(xiàn)形式是有所不同的,主要有以下三點(diǎn):
1.教學(xué)目標(biāo)不同。職業(yè)教育的目的是為學(xué)生就業(yè)作基礎(chǔ)準(zhǔn)備,并與升學(xué)兼顧;相應(yīng)的普通教學(xué)是為了給升學(xué)而打下扎實(shí)的基礎(chǔ),與就業(yè)兼顧。正因如此,就語文教學(xué)而言,其被納入到不同的教學(xué)體系中,所側(cè)重的方向與重點(diǎn)也不盡相同,所期待達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)也有所區(qū)別,對(duì)教學(xué)的重點(diǎn)追求也會(huì)側(cè)重不一。
2.教學(xué)程度不同。我國(guó)職業(yè)教育的重點(diǎn)是中等職業(yè)教育,其雖與普通教育高中階段屬于同梯次教育,在教學(xué)上大體相當(dāng),但在教學(xué)程度要求卻深淺不一。課程專家在設(shè)置教育課程時(shí),對(duì)于職教語文提出的是相當(dāng)普高水平要求,通過此表述能基本反映職教語文教學(xué)的程度評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),“相當(dāng)于”一詞能充分反映出職業(yè)教育不同專業(yè)類別對(duì)于語文教學(xué)有著不同要求。一般而言,工科對(duì)語文教學(xué)要求偏低,而對(duì)于文科專業(yè)會(huì)要求甚高。[1]
3.教學(xué)方式不同。職業(yè)教育的語文教材編寫是內(nèi)容是依據(jù)文體,采用文選式的方式來組攥教學(xué)內(nèi)容的,其內(nèi)容主要是與職業(yè)教育有著緊密聯(lián)系,在形式上趨于一致,促使其能更好的融入到職業(yè)教育中去,相較與普較語文,其在內(nèi)容上秉持的是深度了解文學(xué)經(jīng)典,以文悟人。在課程教學(xué)的過程中,職業(yè)語文教學(xué)是與專業(yè)相符,從教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系專業(yè)發(fā)展需求,直接聯(lián)系著未來的生存競(jìng)爭(zhēng),而普教語文追求的是從隱性到顯性,對(duì)語文內(nèi)容深度解析,感受其博大精深,潛移默化受其影響,兩者相較有較大區(qū)別。
目前,職教語文教學(xué)受到著教師教學(xué)熱情不高,學(xué)生興趣不夠,教學(xué)效果差等各方面因素的影響,教學(xué)現(xiàn)狀令人堪憂,已經(jīng)嚴(yán)重制約著職教語文的發(fā)展,讓其長(zhǎng)期處于尷尬地位,其主要由三個(gè)方面原因:一是語文課程設(shè)置認(rèn)識(shí)不足,致使老師與學(xué)生對(duì)語文課程的開設(shè)沒有足夠重視,部分專業(yè)教師認(rèn)為職業(yè)教育應(yīng)以專業(yè)技能為主,減少文化課的開設(shè),可以為專業(yè)課教學(xué)預(yù)留充裕的時(shí)間,來提升學(xué)生的專業(yè)技能水平,顯然這種急功近利的方法能起到短期效果,但對(duì)學(xué)生更深遠(yuǎn)的發(fā)展會(huì)造成影響;二是對(duì)語文教學(xué)追求理解不足,在語文教學(xué)內(nèi)容選擇及目標(biāo)設(shè)定中,由于各類專業(yè)對(duì)于語文能力的要求不盡相同,師生對(duì)于職較語文教學(xué)的共識(shí)度存在出入,致使教師在組織語文教學(xué)時(shí)對(duì)內(nèi)容的選定會(huì)過于隨意,各專業(yè)學(xué)生教學(xué)要求的側(cè)重不同,也使得師生對(duì)于語文教學(xué)的認(rèn)識(shí)“深淺不一”,產(chǎn)生認(rèn)識(shí)誤區(qū);三是語文學(xué)習(xí)方式不當(dāng),不論是從小學(xué)還是初中,對(duì)于語文教學(xué)的方式都是以教材為載體,在教師的主導(dǎo)下在課堂有效開展,這致使傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)方式也籠統(tǒng)的納入到職教語文教學(xué)中,嚴(yán)重束縛著學(xué)生的活力,并沒有以職教特性為出發(fā)點(diǎn),開展符合職業(yè)教育的語文教學(xué)方式,讓學(xué)生對(duì)語文予以充分的學(xué)習(xí)。[2]
對(duì)于職教語文教學(xué)的追求,就必須對(duì)其予以引導(dǎo),促使其回歸到其原本屬于的地方中去,顯然,就是將其回歸到本屬于它的母語教育課程中去。
1.回歸鮮活的現(xiàn)實(shí)生活。職教語文的全部不會(huì)等同于實(shí)現(xiàn)生活,但對(duì)母語學(xué)習(xí)的外延和生活的外延卻是一致的。語文作文中華民族的母語,是對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活的寫照,語文如果不回歸生活,那么其將等同與失去了生命的活力。同理,語文是基于生活需求而存在的,因?yàn)閷?duì)生活的服務(wù)而顯得倍有價(jià)值。因此,鮮活的現(xiàn)實(shí)生活是職教語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)要點(diǎn),同樣也是職校學(xué)生生命活動(dòng)的重要組成部分,沒有聯(lián)系生活的職教語文教學(xué),是根本不能體現(xiàn)出職教語文教學(xué)“源自生活,服務(wù)生活”的教學(xué)追求的。[3]
2.回歸現(xiàn)實(shí)職場(chǎng)生活。對(duì)職教語文教學(xué)回歸生活而言,并不是籠統(tǒng)的指向于抽象的生活,更多的是體現(xiàn)在職場(chǎng)生活中,讓職校學(xué)生在職場(chǎng)生活中獲取必備的語文能力。正因如此,積極的開展職教語文的教學(xué)實(shí)踐,需要設(shè)置相應(yīng)的職業(yè)情景,予以學(xué)生專業(yè)相關(guān)的文化陶冶,將語文情感功能體現(xiàn)在專業(yè)情感之上,并逐漸滲透至職業(yè)意識(shí)中去,促使專業(yè)所需的語文技能充分運(yùn)用到職場(chǎng)。
3.回歸精神生活。對(duì)職教語文教學(xué)而言,不僅僅要關(guān)注職場(chǎng)生活,同樣對(duì)于職校學(xué)生的精神生活予以高度關(guān)注。職教語文所授知識(shí)不僅與職場(chǎng)語文能力有關(guān),還與職校學(xué)生精神世界的構(gòu)建有著密切的關(guān)系。[4]相比于職場(chǎng)生活,精神生活對(duì)于塑造職校學(xué)生人身價(jià)值更有意義。因此,職場(chǎng)技能是有界限的,而對(duì)于精神生活的追求卻是無疆的,職教語文必須回歸與學(xué)生精神生活中去,以提高職校學(xué)生人文素養(yǎng)、豐盈精神生活為基本要素。
語文教學(xué)是中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精粹,其出發(fā)點(diǎn)就是指向民族的幸福生活而設(shè)立的。對(duì)職業(yè)教育來說,職教語文教學(xué)不僅是激發(fā)學(xué)生思維的學(xué)習(xí)過程,同樣也是蕩漾生活激情的生命歷程。職教語文學(xué)習(xí)只有回歸生活、側(cè)重精神生活出發(fā),才能最大限度的發(fā)揮出職教語文教學(xué)的不竭活力。
參考文獻(xiàn):
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[3]王媛.職教語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)探究[J].文理導(dǎo)航(上旬),2015,22(2):20-20.
[4]鄒路施.職教語文教學(xué)中關(guān)于提升學(xué)生文學(xué)欣賞能力的思考[J].中國(guó)校外教育(上旬刊),2013,9(z1):96-96.D.
作者單位:(四川邛崍市職業(yè)教育中心)