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多元智能理論對師生人際交往關系的啟示

2015-07-02 18:22:28陳小玲
科教導刊 2015年18期
關鍵詞:師生關系理論智能

陳小玲

摘 要 師生關系從本質上說是一種人際交往關系,即人與人之間平等的對話、交流,彼此促進、共同成長的關系。當前,師生人際交往問題交織,其根源在對師生交往內容、交往主體認識的狹隘。多元智能理論認為個體的智能是多元的,在后天的成長中,個體應得到尊重、優勢智能得到發展。這一理論,為思考師生人際交往關系提供了新的視角,使師生人際交往關系立足生活,積極尋求尊重、理解、和諧的人際交往關系。

關鍵詞 多元智能理論 師生人際交往關系

中圖分類號:G451 文獻標識碼:A DOI:10.16400/j.cnki.kjdkx.2015.06.035

The Revelation of Multiple Intelligence for the Interpersonal

Relationship between Teachers and Students

CHEN Xiaoling

(Huashang College, Guangdong University of Finance and Economics, Guangzhou, Guangdong 511300)

Abstract In its essence, the relationship between teachers and students is interpersonal, is communication between persons and stimulative mutually. At present, the problems of the relationship between teachers and students are intertwined, for narrow understanding about communication subject and content. Theory of multiple intelligence advocates that the intelligence is multiple, human should be respected and the dominant intelligence should develop. This theory supplies a new view to think deeply about the relationship between teachers and students, and makes it to be established in life, so as to look for valued, understanding, harmonious relationship.

Key words theory of multiple intelligence; the interpersonal relationship between teachers and students

教育在本質上是教育者對受教育者施加影響,使受教育者發生改變的過程。教師、學生、教育影響構成教育的主要要素;其中,教師和學生同為教育主體,他們之間的關系在很大程度上決定教育教學的質量。師生關系可以從教學、管理、情感等等不同層面進行定義,內涵著對彼此間地位、作用、相互對待的態度等內容;但是,師生關系剝離制度性、效能性,其本真含義是人際交往關系。

1 師生人際交往關系界定

教師和學生是教學活動的主體,有著各自不同的地位和作用。正如教育活動是社會活動的一部分,教師和學生也是社會成員的組成部分,具有自然屬性和社會屬性。但是,相較于人類改造自然、改造社會的活動而言,教育活動有其特殊性和復雜性,它是人與人之間相互作用、相互影響的人際交往關系。

(1)人是交往的主體。教學活動存在雙主體,即教師和學生同為教學活動的主體,教育影響成為兩者之間的客體。教育情境、教育手段、教學內容等教育影響,成為教師和學生交往的媒介,教學過程及教學目的的實現表現為人與人之間的關系,而不是人與物的關系。(2)存在平等交往。教學活動中,教師和學生關系不是“授受”關系,而是采用一種探索、討論的模式。教師固然在知識、人生閱歷的積累方面有優勢,但是,這并不意味教師獨霸話語權,而僅僅是作為教學中供參考的問題視角;而源于學生自我生活總結的話語受到尊重。(3)教育目的的實現需要師生之間的交往活動。在教學活動中,教師不僅要向學生傳播人類文化,同時要幫助學生獲得生存、發展的技能,并使之在身心方面和諧發展。不論是知識的傳授,能力的培養,還是學生心靈的成長,教師和學生都處在交往狀態,既是教學相長,也是師生交往。

因此,師生關系從本質上說是一種人際交往關系,即師生之間通過一定媒介進行的,人與人之間平等的對話、交流,彼此促進、共同成長的關系。

2 師生人際交往關系的現狀及原因

現代社會在政治、經濟、文化等領域達到了較高的開放度,而這種開放性輻射到教育領域,引起師生間關系的變化。師生關系朝著民主、平等、尊重、交流、共享等方面發展,但是尚處在理論摸索、實踐經驗不足狀態。同時,傳統觀念的束縛仍然存在,師生人際交往關系并沒有得到充分的確認。

2.1 師生彼此陌生

教學活動是教師“教”的活動與學生“學”的活動的統一,離開了師生中的任何一方,教學活動都將無法進行。因此,教師和學生應該是兩個頻繁合作、關系親密的主體。但是,與師生人際交往關系所倡導的近距離對話相反,現實中的師生關系從傳統的師道尊嚴走向師生關系冷漠。這種冷漠表現為師生之間彼此不關注對方的存在、不在意對方的觀點、不在乎彼此的成長、不需要彼此的溝通。

2.2 師生交往流于形式endprint

師生人際交往是師生之間本真、質樸的交往。但是,當教師和學生回歸自然個體地位,制度權威弱化,個體可以展露本來性情;師生卻陷入了自我角色困惑。這種困惑表現為教師缺乏與學生交往的技巧,學生對不能適應近距離面對教師。師生人際交往的形式往往是教師刻板地就知識點提問,學生就書本標準答案進行回答。這種交往模式里,師生雙方的個體性知識、經驗性知識、情感游離于交往之外,并沒有改變師生交往的被動性、約定性、機械性的局面。

2.3 師生沖突對抗

教育的保守性和開放性是共存的,并經歷矛盾、沖突、反思、改變等循環往復的演變進程推動教育的發展。師生人際交往也在經歷這樣一個進程。教師早已習慣了制度所賦予的權威,對本身所具有的知識權威、經驗權威同樣不容置疑。但是,學生是具備主體性、開放性的個體,來自社會政治、經濟、文化等方面的知識改變著學生的視野及思維,學生不再局限于教師所給的知識范圍,并且對教師的權威提出了質疑。在這樣的狀況下,師生人際交往多表現為師生沖突,教師極力強調他的權威地位,對于不認可他的學生在身心方面進行壓制;而學生用無視、叛逆等行為來證明自我。

師生人際交往不和諧,其原因是多方面的,但其根源在對師生人際交往內容、交往主體的認識上。第一,師生交往內容局限于標準知識,即人類文明發展過程中居于主流層面的、穩定的知識體系。由于交往內容的狹隘,師生彼此只能進行淺層次、干癟的對話。教師的“教”不能走進學生的情感世界,學生也無法在“學”中達到智慧的升華。第二,對人的根本看法影響到教師觀、學生觀。不論社會賦予個體何種文化符號,教師和學生首先是獨立、自由、自主的生命個體。作為生命存在體,他不完美,但是他有成長的需要、有情感的需要。唯書本而教、唯標準而教的重復性工作磨蝕著教師的自我主觀能動性。沒有教師主體意識參與的教育教學,教師產生嚴重的職業倦怠,師生人際交往必然效能低下。

師生人際交往的不良現狀,影響到師生人際關系、師生心理健康、并直接影響教育教學質量。反思師生人際交往的問題及根源,尋找建立良好師生人際交往關系的途徑,或許多元智能理論可以為我們提供解決問題的突破口。

3 多元智能理論對建立良好師生人際關系的啟示

多元智能理論是美國心理學家霍華德·加德納(Howard Gardner)提出來的,他認為人的智能至少有八種類型,即語言智能、數理邏輯智能、空間智能、身體運動智能、音樂智能、人際關系智能、自我認識智能、自然探索智能 。多元智能理論認為智能是在某種社會或文化環境的價值標準下,個體用以解決自己遇到的真正難題或生產及創造出有效產品所需要的能力。它包含至少四層含義:一、每一個體的智能各具特點。每種智能在個體身上的凸顯程度不一樣,各種智能以不同程度、不同方式組合,從而每個個體表現出不一樣的智能特征;二、個體智能的發展方向和程度,受環境和教育的影響和制約。智能的發展不完全取決于遺傳因素,智能的成長需要過程,需要后天環境、教育創造條件;三、智能強調的是個體解決實際問題的能力和生產及創造出社會需要的有效產品的能力。個體的智能不僅僅是個體的言語、邏輯能力,而更重要的是個體適應現實生活并改變生活的能力;四多元智能理論重視的是多維地看待智能問題的視角。每個人都不同程度地擁有個性化的能力,在生活的各個不同方面表現出來。問題不在于一個人有多聰明,而在于怎樣聰明,在哪方面聰明。智力是多方面的,其表現形式也應該是多種多樣的。

多元智能理論改變了人類單一智能的觀念,引發了對人的認識問題、發展問題的重新思考。在教育領域,這一理論引起了教師觀、學生觀、評價觀的改變;從而,師生人際交往關系也隨之發生改變。

(1)師生人際交往立足于對人的認識、了解、尊重基礎上。多元智能理論顛覆了關于人的傳統看法。傳統觀點對人的看法更多基于社會尺度,強調個體的社會價值、社會角色。在教育中,不論對教師還是對學生的看法,首先都強調彼此的社會身份、社會責任;而對師生本身的需求關注度較低。同時,還表現在對師生價值的評判上,往往贊許犧牲、忘我等符合社會需要的精神,而對關注自我發展、個性行為持謹慎態度。如此,教育于無行中實現了對社會成員優勝劣汰。而多元智能理論認為人的存在價值首先要立足于個體本身的特質,只有個體發展,實現自我成長,才能合理定位個體的社會價值。另外,多元智能理論肯定每個個體具有按照自己特點發展的潛能,個體的發展軌跡也是多樣的,智力因素不能單一決定個體優或劣。在教育中,不論教師和學生都不應對教學過程盲目遵從,而是建立在對彼此理解、尊重、信任的基礎上,以知識、方法、情境為紐帶,師生之間理性思考、感性對話的交往過程。

(2)師生人際交往是種積極交往,追求使個體在優勢智能方面得到發展,而不是突顯個體的不足。根據多元智能理論,每個個體都有其可發展之處,每個個體也應該獲得社會、他人肯定。在教育的發展中,人與人、人與社會需求之間的不同被解讀為差異、距離、不合格,師生人際交往過程往往表現為為“有前途”的個體提供優質的資源,而放任表現不佳的個體邊緣化、自生自滅或者采取一切手段證明其“不可教”。多元智能理論認為個體不是在所有的智能方面都必須要優秀,而肯定每個個體都有其擅長的方面,個體的價值在于他所擅長的方面。在教育中,師生之間人際交往應該給予彼此更多的認可、鼓勵,教師應該用心對待學生,了解學生個體的個性特點、思維特征、能力水平,并盡可能提供條件幫助學生在其所擅長的方面獲得成功。而學生成就感的獲得,一定程度上能提升他們整體的自信心,使他們有勇氣正面弱勢智能,并積極應對。如此,師生人際交往就必須從脫去形式的外衣,彼此之間坦誠相待,進行心與心的對話。

(3)師生人際交往是和諧交往,關注人與生活的聯系,使個體智能發展找到生活的契合點。多元智能理論肯定各類智能的遺傳學意義,但是更強調智能在社會、環境,尤其是在教育中的成長。在教育發展中,“萬般皆下品,唯有讀書高”、“天之驕子”等觀點曾經被社會廣為推崇,教師和學生都生活在象牙塔里,過著“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的生活。但是,教育作為社會活動的一部分,它是不可能遠離生活,更不允許背離生活,正所謂“風聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳,家事、國事、天下事,事事關心”。當教育系統自我封閉,教師和學生都將失去彼此身份存在的目標,師生人際交往顯得枯燥、寂寞。多元智能理論認為個體智能的成長需要環境的刺激,生存問題、發展問題對個體成長具有重要意義。在教育中,師生人際交往不在于記住了多少歷史,而在于用當代人的思維去認識歷史,認識當下生活。否則,師生人際交往就走不出空洞,走不出淺薄。只有建立在對現實生活中人、事的(下轉第74頁)(上接第72頁)關照,師生人際交往才能走向和諧、走向縱深,智慧才能生成。

師生關系是人與人之間的交往關系,是建立在對人的全面認識基礎上,尊重人的個性、才能,并以致力于人的發展為目的的交往。多元智能理論給每個個體注入自信之力,師生之間重新認識彼此,搭建起基于生活的、和諧的師生人際交往平臺。

參考文獻

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[11] 馬丁·布伯著.我與你[M].陳維綱,譯.北京:生活、讀書、新知三聯書店,1986.endprint

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