傳統徽商文化研究綜述

□文/宋 艷陸洪艷

（1.黃山學院經濟管理學院 安徽·黃山；2.棗莊市中區委黨校 山東·棗莊）

一、引言

戴維·蘭德斯曾經說過，如果我們從經濟發展史中學到了什么，那就是“文化使局面幾乎完全不一樣”。徽州，這個古老的地域名稱，孕育出了頗具特色的“新安文明”，或者說“徽州文化”。徽州文化之徽商文化在中國十大商幫中首屈一指，它所倡導的“仁義誠信”理念，對社會各個領域都有著長期深遠的影響。改革開放以來，隨著徽學研究熱潮的興起，安徽省人民政府提出發展“新安徽、新徽商”的全新理念，為安徽的社會經濟發展服務，很多學者也圍繞“新徽商”展開研究。新徽商的發展振興以傳統徽商為根基，傳統徽商及徽商文化有著獨特的歷史背景和發展思路。基于此，本文以傳統徽商文化為主進行綜述。傳統徽商興盛于明朝成化、弘治年間到清朝末年的歷史進程中，徽商雄厚的經濟實力是徽州文化形成發展的重要經濟基礎，其獨特的徽商文化綿延數百年，給現代人類經濟生活留下了寶貴的文化遺產，徽商文化中，徽商強烈的“入儒崇仕”意識促使徽州教育勃興，文化昌盛，流派紛呈；徽商在經商活動中完善和傳播著徽州文化，從這個意義上來說徽商是徽州文化的奠基者，徽商是徽州文化的導引者，其文化對整個徽州有著源遠流長的影響。

古徽商的輝煌已成為歷史，新的時代背景下，中部崛起戰略的提出，為安徽的發展提供了良好的機遇，安徽的崛起需要新徽商的崛起，重振徽商雄風，繼承發揚古徽商文化中的誠信、仁義的理念和獨有的文化底蘊的同時，探討古徽商文化和經濟發展之間的制約和促進關系，進而在文化經濟日趨一體化的今天，繼承傳統古徽商文化的精髓，讓徽商文化這一文化遺產成為經濟發展的重要驅動力，打造出新時代背景下的新徽商文化競爭力，因此對古徽商文化研究進行述評，既具有理論意義，又具有現實意義。

二、徽商文化研究現狀

（一）徽商文化的解讀。徽商文化既屬于文化學的范疇，又屬于管理學的范疇，對徽商文化的解讀層面較多，包含徽商文化理念、徽商精神、徽商經營理念、徽商文化的形成路線等方面。李珍（2009）對徽商文化理念進行研究，認為徽商文化將儒釋道思想融會貫通于一體，其文化理念不僅突出了徽州的地域特色，而且體現了典型的中國封建社會后期的文化特征。王朝云（2013）等進行了徽商文化理念與儒家思想的淵源探究。方利山（2005）從文化學的角度解讀“徽商”，認為徽商是一種歷史文化現象；徽商是一個特定人物群體；徽商是一部時代創新史詩；徽商是一份珍貴歷史遺產。鄭小光（2010）在徽商的經營文化一文中提出雖然徽商的輝煌已成為歷史，但其在營商活動中所秉承的誠信、仁義的理念和獨有的文化底蘊，仍值得當今的企業決策者借鑒。李昊（2009）從財務視角出發，在分析影響徽商崛起的財務因素的基礎上，探討文化、資本、制度之間的互動機理，以及這種互動機理對于徽商崛起的重大貢獻。冬清、張益、謝青桐從文明的空間聯系方面對徽商文化的線路進行研究。

（二）關于徽商文化的傳承及應用研究。隨著徽商文化研究的興起，圍繞徽商文化對不同領域的影響以及新舊徽商文化傳承角度的研究在不斷開展中。畢留舉（2010）等研究徽商文化在建筑與裝飾設計中的體現。胡建國（2012）研究徽商文化對家族企業代際傳承的影響。陳艷君（2011）以安徽奇瑞現象為例研究徽商文化對企業成長的影響。張曉東（2009）論述了古徽商經營理念對現代企業經營管理的啟示。魏麗紅（2008）等論述了徽商文化對合作經濟組織成長性影響研究。在概括徽商文化本質特征的基礎上，本文分析了徽商文化與我國農村合作經濟組織原則的高度一致性，最后提出以徽商文化為核心培育合作經濟組織的新文化、改善合作經濟組織的管理體制、構造合作經濟組織的核心競爭力以推動合作經濟組織成長的政策主張。張林（2006）研究了傳承徽商文化打造現代城市零售商業銀行。汪傳雷等（2012）從徽商文化角度對安徽物流企業管理問題進行研究，從徽商文化的優良傳統角度提出了改進的策略。張敏、朱小平（2011）對徽商文化與民營企業財務管理現代化建設進行研究，提出了徽商文化對民營企業財務管理現代化建設的積極啟示及經驗教訓，并給出對策建議。蔡文龍（2005）提出在傳承中打造新徽商文化。喬幽坤（2007）對徽商文化和徽商的崛起進行研究，認為徽商精神和徽商文化是安徽的驕傲，也是中國和世界的驕傲，留下了寶貴的物質和精神財富。章鳳萍（2013）從馬克思主義文化價值觀的角度來解讀徽商文化，認為作為傳統文化的徽商文化需要被超越和創新。

（三）關于不同商幫文化對比研究。梁德闊（2010）研究了儒家倫理和徽商精神——“韋伯式問題”的經驗研究。劉建生，燕紅忠（2003）等論述了傳統文化在商業運營中的作用——以晉商與徽商經營管理比較為例，認為晉商與徽商作為明清時期兩大地方商人集團，由于他們所處的歷史背景和文化演進軌跡的差異，使其管理階層的劃分、商業運營中的激勵約束機制等呈現出不同特點。晉商與徽商不同管理模式的選擇及其特定的約束激勵機制也為現代企業管理和經濟發展提供了一些可以利用的資源。薛國琴（2011）把越商企業家精神與我國明清時期盛極一時的晉商、徽商企業家精神進行比較，發現創新、勤儉、誠信等是促使晉商、徽商興旺的重要原因；而不注重興辦實業進行資本投資以化解風險、官商結合、企業帶有濃厚的家族化色彩等是導致晉商、徽商衰落的精神性原因。

（四）從地域文化與區域經濟發展關系角度進行研究。區域經濟發展與地域文化的關系密不可分，當前地域文化日趨成為區域經濟發展的一種強大的內在驅動力，地域文化對區域經濟特色、區域發展環境、區域產業結構、區域創新的影響鮮明且深刻。陳立旭（2005）從傳統浙商、晉商、徽商相比較的角度研究區域工商文化傳統與當代經濟的發展，認為改革開放以來浙江之所以取得了經濟的高速發展，一個重要原因，就在于浙江具有鮮明地域特色的工商文化傳統底蘊。當代浙江經濟與歷史上的區域民間工商文化傳統，具有一種清晰的繼承關系，而當代安徽和山西經濟與徽商或晉商文化傳統之間則基本上沒有多少關聯。文章通過對浙商、晉商、徽商文化傳統的差異及其與當代區域經濟發展關系的比較和分析指出：浙商“工”與“商”相結合的“藝商”區域文化傳統，使之與改革開放以來宏觀社會背景具有一種親和性，而晉商和徽商文化傳統則不具有這種親和性，這正是浙商、晉商和徽商文化傳統在當代延續或不延續的主要原因。

三、研究現狀述評

文化是人類社會特有的現象，是人們社會實踐的產物，其本身具有綜合性、創新性、歷史的延續性以及民族的、地域的差異性。徽商文化作為非物質文化遺產，屬于文化學的范疇，也屬于歷史學的范疇，徽商是經濟社會發展的產物，也屬于經濟管理學的范疇。對徽商文化的研究是跨學科的研究，筆者主要從經濟管理學的角度進行述評，具體分析如下：

（一）研究徽商文化的內涵本質，這方面的研究成果較多。專家學者從歷史學、文學、商業學、管理學、經濟學等多學科、多角度對徽商文化進行了研究，包括徽商文化本身的起源、特色、經營行業、性質、歷史作用、衰落原因、資本積累方式、延伸產業、價值觀、涵義等方面，在提煉徽商文化精髓的基礎上，傳承徽文化將徽商文化應用到現代企業經營、新徽商文化的打造中，相關成果較多，但是無論是對徽商文化本身的研究還是應用研究均處于起步階段，徽商文化的形成機制、轉型路徑較少研究，成果多由徽州文化研究或者徽商研究衍生而來，相關成果之間沒有形成系統的理論體系，研究深度及廣度遠遠不及學者對浙商文化、晉商文化等商幫文化的研究。還有一部分學者從商幫文化的對比角度進行研究，加深了對徽商文化的研究力度，但是成果較少，這是后續的徽商文化研究中可以重點加強的部分。

（二）從宏觀來說，文化與經濟的關系問題已成為一個世界性的課題，深入研究區域文化與經濟發展的內在聯系更是具有重大的現實意義與學術價值。地域文化對區域經濟的影響可以體現在企業家精神與區域經濟的增長、人力資本與區域經濟增長、文化資本與區域經濟增長、文化產業與區域經濟增長的關系上面。徽商文化與徽州文化一衣帶水的關系決定了研究徽商文化和區域經濟的關系具有廣泛的內涵，也對促進徽商文化與經濟融合發展具有重要意義。經濟的增長受經濟模式、資本結構、產業結構等的影響和制約，對徽商文化與經濟模式的關系、徽商文化與資本結構的關系、徽商文化與產業結構的關系等也是一個廣泛的研究課題。

（三）在諸多研究文獻中紛紛提及儒家思想對徽商文化的影響，分析兩者之間的關系來透視徽商文化興盛繁榮之道是重要的研究方向和視角。而儒家思想在其歷史的變遷中，同樣對日本的經濟和文化發展產生了深刻的影響，“日本企業之父”澀澤榮一將《論語》作為第一經營哲學，他的著作《論語與算盤》總結自己的成功經驗就是：既講精打細算賺錢之術，也講儒家的忠恕之道。日本的企業文化與徽商文化有一脈相承的淵源，因此兩者之間的對比分析可以為徽商文化的解讀提供有益的借鑒和啟示。

[1] 黃成林.試論徽商對徽州文化的影響[J].人文地理，1995.4.

[2] 方利山.徽商之文化解讀[J].黃山學院學報，2005.4.

[3] 張廣宏.論徽商文化的現實意義[J].華東經濟管理，2005.7.

[4] 薛國琴.傳統文化與越商企業家精神特質——基于與晉商、徽商比較的視角[J].浙江社會科學，2011.3.

[5] 王朝云，查婷婷.徽商文化理念與儒家思想的淵源探究[J].重慶科技學院學報(社會科學版），2013.7.

[6] 吳昌期.徽商經營理念與商業文化——在“2005中國國際徽商大會·徽商論壇”上的演講[J].人才開發，2005.6.

[7] 梁德闊.儒家倫理與徽商精神——“韋伯式問題”的經驗研究[D].上海大學，2010.

[8] 冬冰，張益，謝青桐.文明的空間聯系：大運河、新安江和徽杭古道構建的徽商文化線路[J].中國名城，2009.9.

[9] 鄭小光.徽商的經營文化[J].企業改革與管理，2010.2.

[10] 李昊.徽商崛起的財務視角：文化、資本、制度的互動[J].湖北經濟學院學報，2009.2.

[11] 張林.傳承徽商文化打造現代城市零售商業銀行——訪徽商銀行董事長戴荷娣[J].中國金融，2006.2.

[12] 陳艷君.徽商文化對企業成長的影響——以安徽奇瑞現象為例[J].江蘇商論，2011.1.

[13] 程剛，朱永新.徽商文化與現代企業管理[J].現代企業，2006.8.

[14] 張廣宏.論徽商文化的現實意義[J].華東經濟管理，2005.7.

[15] 張曉婧.論徽商文化與新徽商企業的成長[J].文教資料，2011.7.

[16] 張敏，朱小平.徽商文化與民營企業財務管理現代化建設研究[J].商業經濟與管理，2011.2.

[17] 汪傳雷，王如正，姜培培.基于徽商文化的安徽物流企業管理問題研究[J].重慶科技學院學報(社會科學版），2012.15.

[18] 魏麗紅，陳忠衛.徽商文化對合作經濟組織成長性的影響研究[J].管理觀察，2008.9.

[19] 桑良至.徽商與揚州文化[J].揚州師院學報 (社會科學版），1993.1.

[20] 劉建生，燕紅忠.論傳統文化在商業運營中的作用——以晉商與徽商經營管理比較為例[J].中國軟科學，2003.1.

[21] 章鳳萍.徽商文化價值觀在社會轉型期的承揚研究[D].安徽大學，2013.

[22] 李軍，湯洪.文化全球化視野下的地域文化研究——東亞人文學會第十屆國際學術會議綜述[J].四川師范大學學報(社會科學版），2010.3.

[23] 魏麗紅，陳忠衛.徽商文化對合作經濟組織成長性的影響研究[J].管理觀察，2008.9.

[24] 李珍.論徽商文化理念的多元歸一性[J].學術探索，2009.6.

[25] 高倚云.明清晉商文化傳統、制度績效與路徑依賴[D].遼寧大學，2007.

[26] 蔡文龍.在傳承中打造新徽商文化[J].江淮，2005.6.