論中原文化創意產業的傳統資源開發

巴俊玲

基金項目：鄭州市2015年度社會科學調研課題《新媒體時代中原文化創意產業發展策略》（序號ZSLX2015727）研究成果;河南省社科聯、河南省經團聯2015年度調研課題《傳統與現代的融合：中原文化創意產業發展對策》（序號SKL-2015-896）研究成果。

摘要：新媒體時代，借助文化創意產業的現代科技手段，古老的中原傳統文化將煥發新的生機。在中原經濟區的建設中，實現文化創意產業和傳統資源的有機結合，打造品牌式的龍頭企業，正是文化創意產業發展的必經之路。

關鍵詞：文化創意產業;傳統資源;開發

新媒體時代，文化創意產業發展迅猛蓬勃，逐漸上升至國家戰略高度。近年來，河南省作為文化資源大省，以傳媒出版、文化旅游、演藝娛樂、藝術品與工藝美術、文化創意、文化會展、影視制作、武術體育、動漫游戲等九大產業為重點，不斷開創文化創意產業的新局面。在《河南省建設文化強省規劃綱要（2005——2020 年）》、《關于加快文化資源大省向文化強省跨越的若干意見》、《關于加快發展服務業的若干意見》等一系列重要的政策文件中，河南省提出到2020年，文化產業增加值占全省GDP比重達5%以上，成為國民經濟支柱性產業，更是為文化創意產業的發展提出了明確的建設目標。

作為21世紀的朝陽產業，文化創意產業必須以深厚的傳統文化資源為底蘊，才能獲得持久的發展動力。這要求文化創意產業必須集中解決的問題是：文化資源的歷史化與表現形式的現代化之間的矛盾。在全球化的背景下，經濟快速發展帶來的物質消費方式和生存觀念的劇烈改變，形成強勢文化對于弱勢邊緣文化的侵蝕。隨著西風東漸，導致許多傳統文化正在消亡和衰落。由于經濟的高速增長和現代科學技術的迅猛發展，人們的生產、生活方式發生了劇烈的改變，農耕時代遺留下來的中原傳統文化賴以生存的自然和人文環境已經不復存在，這是傳統文化面臨困境的根本原因。借助文化創意產業的現代科技手段，古老的中原傳統文化將煥發新的生機;與此同時，河南文化創意產業將獲得取之不竭的創意來源。

一、依托新媒體，傳統文化資源的現代式保存

“歷史的經驗表明，經濟越發展，社會越進步，人們對傳統的依賴就越強烈，對傳統的尋根意識也就越濃厚。”[1]事實證明，文化創新的程度往往取決于對傳統文化遺產的發掘的深度。作為國家軟實力的重要組成部分，傳統文化是民族歷史的見證，是中原文明的重要載體，具有深遠的歷史、文化、藝術價值，是民族古老的生命記憶和活態文化基因。

傳統意義上，傳統文化主要包括民間文學、民間表演藝術、民間美術和民俗文化等類型。民間文學包括神話、故事、傳說、歌謠、諺語等，如新鄭黃帝、周口伏羲、泌陽盤古等表達了東方特有的瑰麗而雋永的民族想象，對人們的思想形成了深刻的影響。民間表演藝術包含民間戲劇、曲藝、音樂、舞蹈、武術、雜技等，歷史悠久，從上古延續至今，種類繁多。民間美術包括瓷器、泥塑、玉雕、年畫、剪紙等，是珍貴的文化遺產。如河南淮陽太昊陵的泥泥狗，雖然初看粗糙古樸，但是它有很深厚的歷史底蘊，被稱為史前圖騰，它把原始的信息帶到了現代。民俗文化反映了農耕文明時代老百姓日出而作、日落而息的各種習俗，如廟會、春節、社火、中秋賞月、端午賽龍舟等，這些傳統節日中有著大量的民族文化內涵。

目前，傳統文化往昔的輝煌不復存在。版畫、刺繡、雜技、戲曲、武術等傳統文化后繼人才不足，傳統技藝瀕臨失傳，經營入不敷出，陷入生存的窘境。傳統文化作為一種形而上的文化形態，較之意識形態領域各種專門學科學術而言，它對物質生活的聯系更為直接，其傳播范圍具有鮮明的民族性、地域性特征，它的存在方式不是書本和固態形式，主要是依附于某一群體或個體的傳承人，因而其表現形態也具有個性化和不確定性特征。這既是傳統文化最重要的不可替代性，也是其難以保存的原因。傳統文化多采用口傳身授的的傳承方式，受社會宗族思想的影響，其絕學多局限于宗族內部選擇繼承人，后繼無人便面臨失傳的危險。作家馮驥才指出，在從農耕文明到現代工業文明的快速轉型中，中國傳統文化被工業浪潮席卷，是一種“非正常死亡”。而這些“非正常死亡”的，正是與精英文化并立的“中華民族文化的另一半”。

傳統的文化傳播方式存在一定的局限性：首先，大量非遺的影音材料未對公眾開放，造成社會參與、群眾保護的意識淡漠;其次，宣傳方式單一，多由文化部門在傳統節日或者文化遺產日組織進行;再次，宣傳資料以說教為主，方式陳舊，難以引起廣大群眾，尤其是青少年的廣泛關注。面對文化爭奪的硝煙和文化流失的痛楚，必須為處于窘境的中原傳統文化尋找其失落的尊嚴，為傳統文化尋找現代生存平臺。

文化創意產業是建立在大眾審美以及數字技術上的新型產業模式，以數字媒體為傳播途徑，具有跨地域、速度快、易于接受、傳播人群廣泛等特征。1948年，傳播學的創始人之一拉斯維爾就在《傳播在社會中的結構與功能》中指出：傳播尤其是大眾傳播媒介有三大社會功能：監視社會功能、協調社會關系、傳承社會遺產。傳播是保證社會遺產代代相傳的重要機制。文化創意產業有著強大的技術優勢，使傳統文化遺產延續了留存時間，擴展了其分布空間。傳統文化在動漫產業、影視制作、旅游開發等過程中取得了虛擬化生存空間。三維技術可以運用數字化故事編排與講述技術，將傳統文學轉化為影像，對民間舞蹈動作進行真實自然的呈現，渲染生成虛擬民間建筑，甚至復原民間藝術中的道具、服飾、劇場等，使傳統文化獲得虛擬化生存空間。如皮影戲是瀕臨絕跡的民間非物質文化遺產，其制作工藝精絕復雜，唱腔里體現著原汁原味的民間生活味道。隨著現代娛樂方式的轉變，皮影戲的演出者和觀眾大多是年近古稀的老人，面臨著人亡技絕的困境。復旦大學沈一帆教授研制出數字版皮影戲《梁祝》，使這種文化瑰寶在現代傳播平臺上流傳。

傳統文化與文化創意產業的結合，將極大程度上實現傳統文化的可視化傳播。丹尼爾.貝爾在《資本主義文化矛盾》中提出，當代文化正逐漸成為視覺文化。文化創意產業可視化傳播的優勢在于：它可以逼真地呈現傳統文化的圖景，帶給人們生動性、真實性以及強烈的現場沖擊力。新媒體技術可以利用特殊的科技和創意手段，將傳統文化中已經絕跡或者無法用普通影視、圖像、文字直觀記錄的部分加以補充和還原，從而穩定地記錄和完善中原傳統文化檔案。傳統的民間藝術大多依靠口頭語言或者是實物，如通過語言、文字、繪畫、服飾、舞蹈、音樂等表象符號系統進行傳播。但其關鍵點在于必須有真實的傳播場的存在，即一切傳統文化活動的產生和發展必須在一個真實的時間和空間中進行。以紀錄片《圓明園》的制作為例，影片中大量的3D畫面再現了圓明園氣勢磅礴的建筑園林，雕梁畫棟、亭臺樓閣、檐角神獸隨處可見，令觀眾對中國古代建筑藝術嘆為觀止。如果僅僅依靠拍攝圓明園遺址上的斷壁殘垣，是無法滿足世人對于萬園之園的瑰麗想象的。影視、動漫技術可以實現傳統文化在虛擬化的場景中完成，受眾即使遠離現實的傳播場，依舊可以真切感受民間文學、音樂、舞蹈、繪畫、民俗活動的獨有魅力，從而實現傳統文化的全民信息共享。

新媒體時代，文化創意產業是重塑傳統文化結構和實現文化增值的有效方式，使傳統文化重新成為新媒體傳播領域內的經典作品。

二、立足傳統文化資源，打造文化創意產業品牌

文化作為一個國家“軟實力”的直接體現，在當今全球化進程中日益彰顯其競爭張力。出版、影視、動漫等文化創意產業跨越了語言文字的傳播障礙，在數字媒體環境下快速流行于異域他國。在人們消費精神與物質產品的同時，也將作品所承載的文化植入人心，實現了文化輸出。“傳播過程中，這種題材所代表的文化背景與受眾原有的知識背景產生共鳴，并對受眾記憶中的知識體系產生強化，從而使這種帶有明顯國家烙印的文化信息傳遞給每一位受眾，讓受眾在不知不覺中接受傳播國的文化。”[2]在文化的傳播過程中，各個民族色彩斑斕的傳統文化往往是最受歡迎的，西班牙的斗牛、巴西的桑巴舞、中國的國畫、韓國的跆拳道、日本的茶道等之所以讓全世界矚目就是因為它們帶有強烈的民族文化色彩。當和平與發展成為當今時代的主旋律，世界各國將文化建設作為增強國家實力和提升國際影響力的重要舉措，把發展“軟實力”、增強“文化國力”作為新時期的國家戰略來抓。河南文化創意產業正是立足其豐厚的文化資源，打造出一個個品牌項目。

河南是中原文明的發源地，在歷史的長河中，凝結出數不盡的燦爛的文化遺產。古都文化、武術文化、圣賢文化、旅游文化、姓氏文化等共同構筑成厚重的中原文化。目前，中原經濟區建設的著力點之一便是依托豐厚的文化資源，實現文化創意產業和傳統資源的有機結合，并打造招牌式的龍頭企業。開封市清明上河園的成功便是有力的佐證。

開封市清明上河園于1998年10月28日正式對外開放，依照北宋著名畫家張擇端的傳世之作《清明上河圖》為藍本建造。這是一座依托宋都文化打造的大型歷史文化公園，是中原黃河旅游線上的一個重要景區，景觀建筑面積30000多平方米，形成了中原地區最大的仿宋古建筑群，屢次獲得國家文化產業示范基地、河南經濟最具成長力企業等稱號。建立十余年來，清明上河園共接待游客5 0 0 多萬人次，總收入逾億元，成為河南文化創意產業的典范。仿照張擇端的原圖，開封清明上河園開設宋文化展示、繁華京城、驛站、特色食街等八個功能區，以及校場、虹橋、民俗、宋都等四個文化區。游客入園伊始，便會被撲面而來的傳統文化氛圍包圍，可以跨虹橋，游文繡院，乘馬車，下榻驛站，觀賞雜耍、吹糖人、剪紙等民間工藝，品開封小吃，形成“如在畫中游”的感受。民間表演藝術的融入更是游園的亮點，身著古裝的演員們會上演《梁山好漢》、《包公巡視》等劇目，游園的觀眾可以不僅觀看節目，更可以置身其中參與互動。繼而推出的《大宋·東京夢華》是清明上河園的錦上添花之作，也是繼《禪宗少林·音樂大典》之后河南省隆重推出的第二個大型實景演出，逐步成為“夜游開封”的核心文化創意產品。《大宋·東京夢華》將八首經典宋詞《虞美人》、《蝶戀花》、《滿江紅》等融入到實景演出中去，利用LED 等亮彩技術設計的流光溢彩的香車寶馬，現代技術設計的可自由拼合的水上棧橋，“綻放”的菊花舞臺等使得游客產生古典與現代雙重的審美愉悅。

縱覽河南文化創意產業品牌，如鄭州《禪宗少林·音樂大典》、安陽市殷墟國家大遺址公園、曹操高陵博物館、南陽臥龍崗文化旅游產業、洛陽牡丹瓷文化創意產業園、信陽的雞公山·志高文化科技動漫產業園等，無一不是依托傳統文化資源的優勢實現了文化和經濟的雙贏。

值得注意的是，文化創意產業要大力開發傳統文化資源，并非僅僅局限于對傳統文化的模仿和復寫，更應該強調的是中原人的民俗習慣，中原人的審美情感、道德價值取向，展現出中原文化的厚重深沉。

【參考文獻】

[1]于海廣.王巨山.中國文化遺產保護概論[M].濟南：山東大學出版社，2008：2

[2]閆薈，惲如偉.動漫——文化傳播的新媒介[J].新聞與傳播研究，2010，（4）.