泰戈爾散文詩的教育啟發

蔚愛龍

【摘 要】泰戈爾是世界級別的大文豪，是1913年諾貝爾文學獎的獲得者。他的散文詩寧靜恬遠，充滿了哲學的韻味和浪漫主義的情懷。作為小學教師，《泰戈爾散文詩全集》除了唯美的文學氣息之外，還給筆者帶來了極大的教育啟發。

【關鍵詞】泰戈爾散文詩；教育；啟發；老師；學生

泰戈爾是世界級別的大文豪，是1913年諾貝爾文學獎的獲得者。他的散文詩寧靜恬遠，充滿了哲學的韻味和浪漫主義的情懷。作為小學教師，《泰戈爾散文詩全集》除了唯美的文學氣息之外，還給筆者帶來了極大的教育啟發。

一、別讓教育成為孩子靈魂的負擔

“穿上簇新的衣袍，掛上珍貴的珠寶，孩子們被打扮得高貴而又得體。可是他們卻不能在游戲中自由地玩耍，因為這些珍貴的衣服首飾限制了他們無拘無束的嬉戲……如果漂亮的衣飾成為了我們軀體和靈魂的負擔，如果它阻礙了我們與周圍世界的親密接觸，如果它無情地剝奪了我們感受體驗生活的權利，那么我們就要勇敢地擺脫它的束縛”（《吉檀迦利·二》）。

當前很多的小學教育，已經超出了自己這個詞所能承載的重量，已經成為了老師和學生“生命中不能承受之輕”。教育背負著太多超出自己范圍的擔子：“高成績”、“未來”、“社會地位”、“金錢”……這一切本不該在這個天真爛漫、享受童年樂趣的時候出現。卻往往被社會、被家長、被老師，以“愛”的名義冠冕堂皇地加到了孩子們幼小的身軀和靈魂上。讓小學的教育變味變質。就像《吉檀迦利》中的“簇新的衣袍”、“珍貴的珠寶”，雖然大人們覺得這是最大限度的“愛”，但在孩子們的心中，這卻成了最大的負擔和限制。“阻礙了我們與周圍世界的親密接觸”，“剝奪了我們感受體驗生活的權利”，“成為了我們軀體和靈魂的負擔”。甚至會影響到他們一生的發展。

如何改變這樣的現狀。首先應該減掉孩子們頭上的“高帽子”，讓孩子們有一些屬于自己的時間，可以在有限的時間內給他們有限的自由，讓他們有自己選擇的權利。讓孩子除了老師、家長和輔導班之外，多去大自然里走一走，因為自然才是最好的老師，學生在大自然中受到的熏陶和啟發才是“純天然”的，“原生態”的，具有獨創性的。這不是學校和家長所能賜予他們的。

其次，無論是家長，還是老師，看待學生學習的態度要多一份純凈，少一份功利。對于高成績，愛聽話的孩子，老師和家長固然喜歡。但是對于那些成績不高但卻富有創造性的，好動貪玩兒的學生，老師和家長為什么就不能換一種角度去思考呢，或許聽話的，學習好的孩子長大只是一個記憶型的人才，而后者能成為創造性的人才呢？對于“學習好了才能有一個好未來”、“學習好了才能有一個好的社會地位”、“學習好了才能掙大錢”這樣的一系列功利的教育方法，筆者更加不能茍同。這樣的導向，會荼害了祖國的未來，如果一個民族的教育都變成這樣的功利教育，那教育的未來在何方，教育的希望在何方？這都是一個未知數。只有讓教育回歸到純潔的本質，孩子們才會正真地受到良好的教育。

二、別在教育中讓老師變成“套中人”

“我為自己修建一座豪華的城堡，在別人看來，它富麗堂皇，十分惹眼。而我卻發現正真地自我已被它拘禁在城堡里。我每天都在忙著構筑城堡的圍墻，它越筑越高，而我，卻被這黑森森的圍墻擋住了視線，很少能夠看到外面的天。”（《吉檀迦利·七》）

就像俄國著名作家契科夫《裝在套子里的人》中的主人公別里科夫一樣。很多的老師剛參加工作時有理想，有抱負，朝氣蓬勃，熱情萬丈。過了七年八年甚至更短的時間內就變得安于現狀，碌碌無為地平庸了。從當初的“為自己豪華的城堡而驕傲”到現在的“很少能夠看見外面的天”。究其原因有兩種，內心的迷失和外部環境的影響。內心失去了前進的動力，掉進了現實的“泥潭”中。外部環境的影響就更加復雜了，來自社會的質疑，來自家庭的壓力，再加上學校本來就是一個很小的圈子，人際關系相對單純，久而久之，也就把自己裝進了自己編織的“套子”中了。這種狀態下的教學，可能就是對學生不茍言笑，講課沒激情，一成不變地重復著自己的教學模式。

怎樣才能走出“套子”，“破繭成蝶”呢？首先要從自身的改變做起。多看書，無論是文學作品，還是教育教學專著，只要是積極向上的，能熏陶自己美好情操的，激起心中感想的，都可以看。慢慢地培養閱讀興趣，讓書本觸動自己的思想，思考發生了，改變才會隨之而來。除了看書，多去外面轉轉看看，不一定非得是名勝古跡，只要多一份和外面的接觸，也能讓人生添上一道美麗的風景。

其次，學校和社會應該多給教師創造條件，多讓老師參加一些校內外的培訓，多去領略一下名校名師的風采，舉辦校內和學校之間的交流活動。讓老師看到自己的長處和短處，取長補短，這樣才會產生競爭意識，才能有前進的動力。讓教師的價值得以體現，讓教師的人生充滿快樂。