時代映像

康曉瑜

摘 要：君特·格拉斯是戰后德國一位著名作家，與海因里希·伯爾并列為戰后聯邦德國文壇的盟主，并于1999年獲得了諾貝爾文學獎。他的小說以荒誕諷刺的筆觸描繪了德國的歷史和現實。《貓與鼠》作為其《但澤三部曲》中的第二部，以隱喻的獨特方式帶讀者進入了一個“帶來死神的貓與鼠的游戲”，在“游戲”中為世人展示了德國那段充滿了黑暗，蒙昧和罪惡的歷史。該文試圖從社會歷史角度對小說《貓與鼠》進行分析并試圖說明該篇小說帶給我們的時代啟示和對人性的深思。

關鍵詞：君特·格拉斯 《貓與鼠》 死亡游戲 社會歷史 時代 人性

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2015）12（a）-0241-02

君特·格拉斯是德國當代著名的作家，作為20世紀20年代出生的人，其青少年時代恰逢德國歷史上最為黑暗的時期，這一歷史環境對他日后的藝術道路產生了不可磨滅的影響。正如他自己所說：“誰若是出生于20世紀的20年代，誰若是像我一樣，偶然活到了戰爭結束……那么，他的敘述線條就事先定好了，他沒有選擇題材的自由，在寫作的時候有太多的死人在看著他。”[1]正是這樣的民族責任感和良知決定了君特·格拉斯作品的大部分題材都是反映他所看到所經歷的社會歷史現實，以文學創作的方式帶人們一起回顧歷史，以此來引發人們對于過去的反思以及對于人性的思考。

《貓與鼠》是《但澤三部曲》中的第二部，講述了二戰爆發后不久，但澤（現今波蘭的格但斯克）一個原本善良的中學生馬爾克，受納粹英雄崇拜宣傳的侵蝕、毒害，在集體的壓力下走向毀滅的故事。處于青春期的馬爾克因脖子上格外凸出的喉結引起了同學皮倫茨的注意。在皮倫茨看來，那喉結好似一只老鼠。他將一只貓按在馬爾克的脖子上去捉那只“老鼠”。馬爾克為了引開人們對他的喉結的注意，想方設法做出許多不平凡的事，甚至偷走了一名海軍軍官的鐵十字勛章，結果被學校除名。后來他自愿應征入伍，因戰績卓著而獲得了1枚鐵十字勛章。功成名就的他一心想在母校作一次報告，恢復過去受損的名譽，卻遭到了校長的拒絕。一氣之下，他打了校長，然后逃上一條沉船，潛入密艙，從此再也沒有出現。

這正如君特·格拉斯在《致中國讀者》中所說的，是“一場帶來死神的貓與鼠的游戲”。對他來說“重要的是反映出在集體的壓力下一個孤獨者的命運”。那么，游戲到底是怎樣進行的？有哪些來自“貓”的壓力導致了馬爾克這只“鼠”的滅亡呢？

“集體壓力”無疑來源于主人公的生活環境。

當時正是二戰時期，這樣的社會大背景必然會影響到生活在其中的人們。再加上日耳曼民族從歷史發展過程中繼承而來的軍國主義思想，使得人人都對戰爭有異乎尋常的狂熱。馬爾克的同學們最感興趣的話題是熟記各國武器裝備的知識， 并稱其為“學問”。青春期的孩子正處于對世界觀、人生觀、價值觀的探索期，這樣的生活環境會給馬爾克一種錯覺：大家都這樣做，這是對的。此外，馬爾克因其碩大的喉結而顯得與眾不同，且從小體弱多病，很多體育活動對他而言都不像其他孩子那么容易。這使得馬爾克覺得自己處于邊緣化。此時，為了融入同齡人的圈子，隨大流做大家都做的事就顯得理所當然了。

家庭是人出生以后接觸到的第一環境，必然會對人的成長產生巨大的影響。馬爾克的父親是一位犧牲了的英雄，曾獲得過一枚鐵十字勛章，家人談起他總是很崇敬。被人崇拜是每一個男孩子都渴望的，因此，作為家里唯一的男孩，馬爾克有成為父親那樣的英雄的想法就再自然不過了。此外，馬爾克的媽媽和姨媽也非常崇拜英雄，熱衷戰爭。“當馬爾克一連串報出許多意大利輕巡洋艦的艦名時，他的姨媽興奮得如同少女一樣……”[2]這樣的家庭環境無疑會使得成為英雄，被人崇拜的思想在馬爾克的意識里形成，為他在學校里受英雄崇拜思想的毒害打下了基礎。

馬爾克另一個主要的生活環境——學校。學校里一個地點被強調了出來，即禮堂。在這里，舉辦了多次“英雄報告”。“英雄們”將戰爭描繪成游戲，把戰爭場面描繪成美麗的圖畫。在這些描述中，戰爭變得充滿了正義。而校長克洛澤在每一次報告的開始或結束總會有一段推崇戰爭，推崇英雄的講話，他曾說：“不拿你們的生命作代價，你們的生命將一文不值……”[2]，鼓吹學生們到戰場上去獻身的意圖再明顯不過，“教育”學生生命僅有的價值就在于為國而戰，去犧牲。學校本應是傳播正確世界觀、人生觀、價值觀的地方，而小說中的學校推崇的卻是軍國主義思想和英雄崇拜，學生們本應得到的關于道德，良知的教育被刪去。在這一環境中，主人公原本在家庭生活中已經模糊形成的英雄崇拜和軍國主義思想被進一步強化。

在這樣的家庭，學校以及社會背景下，因為喉結而被邊緣化的馬爾克，為了找到和周圍世界的融入口，拋卻自我道德偷走海軍上尉的鐵十字勛章，后來在戰場一心為獲得鐵十字勛章奮力作戰，把回校作一場“英雄報告”作為唯一追求也就不足為怪了。就這樣，一個以一只有形的黑貓被按到馬爾克脖子上去捉“老鼠”為開端的，由納粹軍國主義和英雄崇拜這只無形的“貓”所操控的，步步誘“鼠”深入的游戲，最終以“鼠”的毀滅宣告結束。

從君特·格拉斯個人的生平可以看出，馬爾克身上有作者自己的影子。君特·格拉斯也像馬爾克一樣參加過希特勒少年團和青年團，未及中學畢業又被卷進戰爭，充當了法西斯的炮灰……《貓與鼠》這個故事雖是虛構的，但從某種意義上講，它所反映的卻是納粹統治時期德國社會的真實畫面，鮮活地再現了在納粹軍國主義和英雄崇拜思想的誘騙下，一代甚至幾代人，尤其是青年人，喪失了自我道德、自我價值和自我判斷的能力，被納粹思想所侵蝕，所蠱惑，所蒙蔽的狀態。主人公馬爾克原本是個有良知和自我判斷能力的少年，卻在不知不覺中走進了周遭無處不在，無孔不入的納粹“有形貓”和“無形貓”所布下的陷阱，最終走向了毀滅。他在逃進密室前發出的感嘆令人沉痛：“要是事先有人提醒我一下，結果絕不至于這樣。”[2]然而跟馬爾克一樣經歷被馴化，被誘騙，最終被毀滅的過程的絕不是少數人，而是當時大部分，甚至幾乎是全部的人，因此，這樣的提醒是不可能有的。人人都是受納粹“貓”操縱的喪失了自我意識的“鼠”。

君特·格拉斯通過其獨特的寫作手法將真實置于象征的帷幕下，用冷靜、客觀的筆觸為讀者展示了那段充滿了罪惡和黑暗的歷史。這樣的“貓與鼠”的故事很難不引起讀者的沉思。它讓人們能夠在半個多世紀后的今天，對那個時代生活的人的經歷、思想狀態以及當時的社會狀況做理性的思考。作品對社會、歷史以及人性進行了深入的挖掘，揭露控斥了納粹軍國主義文化及英雄崇拜思想對人的奴役和毒化，并對人性進行了嚴厲的拷問，對今天人們的道德觀，看待事物的方式以及自我判斷具有非常大的啟示作用。

參考文獻

[1] Neuhaus，Volker： Schreiben gegen die verstreichende Zeit.Zu Leben und Werk von Günter Grass[M].München：Deutscher Taschenbuch Verlag，1997.

[2] （德）君特·格拉斯，著.貓與鼠：但澤三部曲之二[M].蔡鴻君，石沿之，譯.上海：上海譯文出版社，2008：63，126-127，173.

[3] 馮亞琳.君特·格拉斯小說研究[M].上海：上海外語教育出版社，2011.

[4] 王佩莉.我并沒有什么可以感到遺憾的[J].外國文藝，2000（1）：67.

[5] 馬婭.君特·格拉斯和《貓與鼠》[J].陜西經貿學院學報，2002（15）：75.

[6] 馬婭.《貓與鼠》的象征意義解讀[J].外國文學研究，2004（6）： 140.

[7] 周紅.“欲”的剝示——論《但澤三部曲·貓與鼠》中賦啟蒙精神的象征意象[J].遼東學院學報，2006（1）：51.

[8] 趙登榮.解讀《貓與鼠》中的貓鼠游戲[J].國外文學，2011（4）：46.