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建筑環(huán)境無(wú)障礙設(shè)計(jì)概念及其對(duì)像人群分析

2015-07-07 00:59:54刁軍亮
科技視界 2015年34期
關(guān)鍵詞:環(huán)境設(shè)計(jì)

王 軍 刁軍亮

(中國(guó)航空港建設(shè)第九工程總隊(duì),四川 新津 611430)

1 無(wú)障礙設(shè)計(jì)概念

廣義的無(wú)障礙設(shè)計(jì)(Barrier-free Design)是為適應(yīng)大眾的需求而設(shè)計(jì)的產(chǎn)品,能方便的為人使用,同樣也適應(yīng)于殘疾人。建筑及環(huán)境的無(wú)障礙設(shè)計(jì)(Barrier-Free Design)是自身殘疾的美國(guó)建筑家羅納德梅斯(RonadL.Mace)在 20世紀(jì) 70年代開始提出的,其基本含義是:“無(wú)論殘障與否,無(wú)論殘障的程度和狀態(tài)如何,任何人均能便捷使用的制品和環(huán)境設(shè)計(jì)。所指對(duì)象小到個(gè)人生活的身邊物品,大至城市環(huán)境、包括一切人工制品。它運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù),建設(shè)和改造環(huán)境,為廣大老年人、殘疾人、婦女和兒童,提供行動(dòng)方便和安全空間,創(chuàng)造一個(gè)平等參與的環(huán)境。”這一理念充分體現(xiàn)了“以人為本”的人道主義精神。[1]

2 無(wú)障礙設(shè)計(jì)基本原則

日常活動(dòng)中存在著許多必不可少的基本活動(dòng),對(duì)此應(yīng)當(dāng)提供與之相配套的空間環(huán)境。空間環(huán)境設(shè)計(jì)的首要任務(wù)就是要確保行人對(duì)所去之處,都能按照自己的意愿毫無(wú)障礙地通行,不能因?yàn)槟撤N形式或程度的殘疾而被剝奪參與和利用建筑環(huán)境的權(quán)利,或不能與他人平等參與社會(huì)活動(dòng)。為此應(yīng)遵循以下七項(xiàng)基本指導(dǎo)原則。

2.1 可及性原則

能使人方便地感知、到達(dá)、進(jìn)入及使用環(huán)境設(shè)施,并對(duì)環(huán)境施加作用與影響,以完成自己的行為和目的。可及性包含三方面含義:可感知性、可到達(dá)性及可操作性。可及性是無(wú)障礙設(shè)計(jì)最基本的原則。

2.2 安全性原則

安全性是建筑師不容忽視的一個(gè)設(shè)計(jì)上的功能元素。無(wú)障礙設(shè)計(jì)的對(duì)象對(duì)環(huán)境的感知力較差,有時(shí)難以客服某種障礙,易發(fā)生危險(xiǎn),因此需要從環(huán)境設(shè)計(jì)方面給予彌補(bǔ),使其安全使用。

2.3 適用性原則

建筑及環(huán)境的無(wú)障礙設(shè)計(jì)目的是為所有人都能使用,這是面向全體公眾改善人工環(huán)境的重要原則。無(wú)障礙設(shè)施在考慮特殊人群的同時(shí),也要考慮健全人的使用,設(shè)計(jì)師應(yīng)作出適宜的決策,不能偏重于某一類人群而對(duì)其他適用人群造成傷害。

2.4 系統(tǒng)性原則

無(wú)障礙設(shè)計(jì)是一個(gè)全面系統(tǒng)的工程,涉及面廣。不能局限于某個(gè)局部,關(guān)鍵是系統(tǒng)化、體系化,達(dá)到建筑環(huán)境的全面無(wú)障礙,要求建筑師持有動(dòng)態(tài)、系統(tǒng)的觀點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì),適時(shí)地形成點(diǎn)、線、面、體的動(dòng)態(tài)空間網(wǎng)絡(luò),實(shí)現(xiàn)全面的無(wú)障礙環(huán)境。

2.5 自立性原則

通過(guò)為有障礙的人提供必要的輔具和便于活動(dòng)的空間,幫助其提高自身的機(jī)能去適應(yīng)環(huán)境,使他們能夠獨(dú)立行動(dòng),平等參與社會(huì)活動(dòng),并形成精神上的自立。

2.6 開放性原則

人際交往是與社會(huì)發(fā)生聯(lián)系和體現(xiàn)自身價(jià)值的必要手段,也是保持身心健康的必要條件,這對(duì)于殘疾人尤為重要。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論,殘疾人滿足了基本生理無(wú)障礙需求后,需要廣泛的人際交往以滿足自身對(duì)精神、心理及信息的需求,開放的無(wú)障礙空間有助于這一需求的實(shí)現(xiàn)。

2.7 舒適與藝術(shù)性原則

無(wú)障礙設(shè)施不僅要便于使用,同時(shí)應(yīng)具備美感與舒適,優(yōu)秀的無(wú)障礙設(shè)計(jì)不能局限于功能要求,還應(yīng)是豐富多彩的空間設(shè)計(jì)。

3 無(wú)障礙設(shè)計(jì)的對(duì)象人群分析

3.1 殘疾人的定義

世界衛(wèi)生組織(WHO)定義殘疾為:任何以人類正常的方式或在正常范圍內(nèi)進(jìn)行某種活動(dòng)的能力受限或缺乏(由損傷造成)。根據(jù)1975年第30次聯(lián)合國(guó)大會(huì)提出并通過(guò)的《殘疾人權(quán)利宣言》的規(guī)定,殘疾人是指那些具有先天性或其他方面的原因,致使身體某些部位中的功能或精神方面的能力不健全,對(duì)于日常生活或社會(huì)活動(dòng)完全不能或是一部分不能料理的人。

根據(jù)國(guó)際社會(huì)提法并結(jié)合我國(guó)實(shí)際,在1987年,我國(guó)首次確定了殘疾人的定義,并寫入1990年12月頒布的《中華人民共和國(guó)殘疾人保障法》,原文為“殘疾人是指在心理、生理、人體結(jié)構(gòu)上,某種組織、功能喪失或者不正常,全部或者部分喪失以正常方式從事某種活動(dòng)能力的人”。[2]在研究無(wú)障礙設(shè)計(jì)時(shí)必須明確下列概念:

殘疾(Disability):定義同上。

傷殘(Impairment):從病理學(xué)的概念上來(lái)定義,身體或精神的某一部分的損傷或失去機(jī)能,且持久不能恢復(fù)的叫傷殘。

殘障(Deformity):由于殘疾而使某人處于某種不利地位,以致限制或阻礙該人發(fā)揮其根據(jù)年齡、性別、社會(huì)文化因素所能夠發(fā)揮的作用或與他人同等程度地參與群體正常生活。

障礙(Handicap):根據(jù)世界衛(wèi)生組織(WHO)的定義,障礙是由于自身的傷殘或失能,或者外界環(huán)境的制約,而失去或限制其發(fā)揮參與群體正常生活的作用,特別是參與社會(huì)生活而產(chǎn)生的功能障礙。其來(lái)自兩方面,一方面是自身的障礙,例如:盲人看不到紅綠燈,是由于自身的視覺(jué)殘疾;另一方面是外界環(huán)境的障礙,例如建筑入口的旋轉(zhuǎn)門、曲形柵欄、高臺(tái)階等是輪椅者的障礙。

3.2 殘疾人的分類

世界各國(guó)對(duì)殘疾人的判定標(biāo)準(zhǔn)不同,因此劃分殘疾的類別也存在差異。美國(guó)根據(jù)殘疾人生理缺陷的具體部位和心智不健全的特征,將其分為:智力落后、重聽(tīng)、聾、語(yǔ)言障礙、重度情感紊亂、畸形損害(包括肢體傷殘、侏儒癥)、其他健康損害、又聾又啞、多重障礙和特殊學(xué)習(xí)困難;日本則把殘疾人分為8類,即視覺(jué)障礙、聽(tīng)覺(jué)障礙、智力落后、肢體缺陷、病弱、精神和情感障礙、語(yǔ)言障礙、多重障礙。

我國(guó)根據(jù)第一次全國(guó)殘疾人抽樣調(diào)查結(jié)果,將殘疾人分為5類,分別為:視覺(jué)殘疾、聽(tīng)力和語(yǔ)言殘疾、智力殘疾、肢體殘疾、精神殘疾。對(duì)同時(shí)患有兩種及以上的殘疾人,另列為綜合殘疾。

2006年我國(guó)第二次全國(guó)殘疾人抽樣調(diào)查顯示:目前全國(guó)殘疾人總數(shù)為8296萬(wàn)人,殘疾人占全國(guó)人口的比例為6.34%;各類殘疾人的人數(shù)及各占?xì)埣踩丝側(cè)藬?shù)的比重如圖1所示。此次調(diào)查與第一次抽樣調(diào)查相比最大特點(diǎn)是:肢體殘疾人數(shù)量超過(guò)了聽(tīng)力和言語(yǔ)類殘疾人的數(shù)量,達(dá)到2400多萬(wàn),占到所有殘疾人數(shù)量的將近30%。(數(shù)據(jù)來(lái)源:中國(guó)殘疾人聯(lián)合會(huì)統(tǒng)計(jì)公報(bào))[3]

圖1 各類殘疾人數(shù)量占總殘疾人數(shù)比例

4 結(jié)論與建議

總體而言,無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)的內(nèi)容已經(jīng)由單純的物質(zhì)環(huán)境建設(shè)推進(jìn)到綜合性的、全方位的社會(huì)環(huán)境建設(shè)。無(wú)障礙設(shè)計(jì)滿足的是殘障人士最低物質(zhì)環(huán)境需求,以彌補(bǔ)“通常”環(huán)境設(shè)計(jì)都是圍繞著正常人需求而帶來(lái)的制約與不足。然而,實(shí)踐證明,早期的無(wú)障礙設(shè)計(jì)有其局限性,隨著社會(huì)的發(fā)展,無(wú)障礙設(shè)計(jì)不僅在服務(wù)對(duì)象上發(fā)生了改變,而且特殊需求人士具體的需求點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了變化,因此無(wú)障礙設(shè)計(jì)的方法和原則也應(yīng)作出相應(yīng)改變。無(wú)障礙設(shè)計(jì)由于主要考慮如何獨(dú)立解決殘障人士的問(wèn)題,因此應(yīng)將建筑及環(huán)境的無(wú)障礙性、實(shí)用性及美學(xué)需要共同考慮,同時(shí)滿足殘障人士和非殘障人士的需求。

[1]白刃.室內(nèi)公共空間的無(wú)障礙設(shè)計(jì)[D].吉林藝術(shù)學(xué)院,2009.

[2]中華人民共和國(guó)殘疾人保障法[Z].1990.

[3]中國(guó)殘疾人聯(lián)合會(huì)統(tǒng)計(jì)公報(bào)[S].http://www.cdpf.org.cn/.2015.03.01[OL].

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