茶歌聲中的廣場(chǎng)舞
——談廣場(chǎng)舞中茶鄉(xiāng)本土音樂(lè)的傳承與弘揚(yáng)

王銘芬 （福建省安溪縣文化館 362400）

茶歌聲中的廣場(chǎng)舞
——談廣場(chǎng)舞中茶鄉(xiāng)本土音樂(lè)的傳承與弘揚(yáng)

王銘芬 （福建省安溪縣文化館 362400）

廣場(chǎng)舞如今已是人們熱衷的一項(xiàng)健康時(shí)尚的運(yùn)動(dòng)，幾乎遍及祖國(guó)的大江南北。而傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化日益邊沿化！如何與時(shí)俱進(jìn)，借助新興的文化載體——廣場(chǎng)舞，來(lái)傳承鄉(xiāng)土文化，弘揚(yáng)茶鄉(xiāng)本土音樂(lè)，廣場(chǎng)舞無(wú)疑是一個(gè)很好的渠道。

廣場(chǎng)舞；本土音樂(lè)；茶歌茶舞；傳承弘揚(yáng)

廣場(chǎng)舞是老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種舞蹈形式，是融自?shī)市浴⒈硌菪约w性、 活力性為一體的舞蹈健身形式。據(jù)藝術(shù)史學(xué)家考證，人類最早產(chǎn)生的藝術(shù)是舞蹈，而且廣場(chǎng)舞又是舞之母，可見(jiàn)其具有悠久的歷史。如今，隨著社會(huì)的發(fā)展，生活水平的提高，廣場(chǎng)舞更是成為人們熱衷的娛心健體的良好形式，幾乎遍及祖國(guó)大江南北的每個(gè)村鎮(zhèn)，并呈現(xiàn)出方興未艾之勢(shì)，可見(jiàn)廣場(chǎng)舞的魅力與強(qiáng)大的社會(huì)影響力。

福建省安溪縣是一個(gè)具有悠久的茶葉歷史之地——烏龍茶（鐵觀音）的故鄉(xiāng)。千百年來(lái)，茶鄉(xiāng)人民種茶、制茶、品茶、斗茶已形成生活常態(tài)。每逢采茶季節(jié)，茶園里的采茶姑娘與忙碌在田間的英俊小伙子邊勞動(dòng)邊對(duì)唱茶歌，茶山成了對(duì)歌臺(tái)，因而形成處處茶香處處歌的本土特有文化現(xiàn)象。古老的安溪茶歌與其它民歌一樣，有它自己獨(dú)特的民族風(fēng)格和藝術(shù)特征。安溪茶歌的節(jié)奏節(jié)拍是以閩南方言為基礎(chǔ)的，因此，閩南方言中特殊的語(yǔ)言音調(diào)和平仄韻律，形成安溪茶歌中獨(dú)特的節(jié)拍類型與節(jié)奏形式，即節(jié)拍豐富而多變（各種節(jié)拍混合使用），節(jié)奏自由而不規(guī)整；調(diào)式構(gòu)成主要以商、羽、徵五聲調(diào)式為主，旋律發(fā)展最有代表性的是羽調(diào)三音框架式；曲式基本結(jié)構(gòu)通常由兩個(gè)樂(lè)句和四個(gè)樂(lè)句構(gòu)成，由四個(gè)樂(lè)句構(gòu)成的單一部曲式在茶歌中最為常見(jiàn)。安溪茶歌旋律優(yōu)美，韻味濃郁奇特，簡(jiǎn)潔的藝術(shù)手段和豐富的音樂(lè)語(yǔ)言，表達(dá)出茶鄉(xiāng)人民的思想感情和勞動(dòng)生活，傳遞著茶鄉(xiāng)人民的心聲和感受。這是它的價(jià)值所在，也是它的魅力所在。然而古老的茶歌沒(méi)有注入新的時(shí)代元素，漸漸失去了迷人的魅力，落入了的邊沿化的危機(jī)地帶。

改革開(kāi)放以后，安溪縣委、縣政府邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)名家、專家深入安溪采風(fēng)，組織本縣文化工作者深入基層，體會(huì)生活，創(chuàng)作了大量與時(shí)俱進(jìn)的當(dāng)代代茶歌。如1988年，安溪縣舉辦“鐵觀音杯”全國(guó)征歌大獎(jiǎng)賽，由時(shí)任中國(guó)音協(xié)主席李煥之擔(dān)任大賽評(píng)委會(huì)主任，征得現(xiàn)代茶歌2054首，并精選部分優(yōu)秀茶歌由海峽文藝出版社出版《飄香的歌》選集。其中由石祥、胡強(qiáng)、張丕基等著名詞曲作家創(chuàng)作的《想念烏龍茶》《南音與鐵觀音》《安溪人待客茶當(dāng)酒》等佳作名曲在茶鄉(xiāng)大地廣為傳唱。）2002年由名家閻肅作詞、孟慶云作曲、毛阿敏首唱的《鐵觀音》更是家喻戶曉。

20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著安溪茶文化的發(fā)展和舞臺(tái)表演的需要，安溪縣舞蹈工作者根據(jù)安溪茶歌創(chuàng)編了大量群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、文藝質(zhì)量高的舞蹈節(jié)目，比較突出的有舞蹈《烏龍茶的傳說(shuō)》《采茶撲蝶》《歡樂(lè)的制茶姑娘》《品茶王》《迎茶王》《茶鄉(xiāng)情韻》等，其中不少茶舞多次參加北京和福建省大型文藝活動(dòng)演出，深受廣大觀眾的好評(píng)。這些舞蹈動(dòng)作素材也基本來(lái)源于茶鄉(xiāng)人民采茶、制茶、品茶、賽茶等勞動(dòng)生活，或活潑歡快，或意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，各具特色，充滿了茶鄉(xiāng)特有的韻味與魅力。

這些優(yōu)秀的茶歌茶舞，作為安溪茶鄉(xiāng)本土特有的文化資源，豐富多彩，充滿藝術(shù)魅力，但畢竟較為舞臺(tái)化，離普通大眾有一定距離，讓廣大群眾有“可愛(ài)而不可及”之感！那么，如何讓這些具有傳統(tǒng)地方特色又有時(shí)代氣息的茶歌茶舞得到更好的傳承與弘揚(yáng)呢？本人以為，如果能與時(shí)俱進(jìn)，把原有的茶歌茶舞改編成大眾化的舞蹈，借助時(shí)下廣為流行的廣場(chǎng)舞這種老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，肯定是傳承弘揚(yáng)茶鄉(xiāng)本土文化最好的途徑。那么，如何借助呢？

首先，由文化部門牽頭，邀請(qǐng)專業(yè)舞蹈教師，根據(jù)廣場(chǎng)舞的健身性、集體性、自?shī)市缘忍攸c(diǎn)，挑選曲調(diào)清新優(yōu)美、節(jié)奏明快活潑的茶歌當(dāng)音樂(lè)背景，或把原來(lái)的茶歌重新編配成適合廣場(chǎng)舞的節(jié)奏音樂(lè)類型，并提煉當(dāng)?shù)夭栉柚薪?jīng)典的、代表性的動(dòng)作，繼承發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)編出適合廣大群眾學(xué)習(xí)的茶歌茶舞，相信大媽們聽(tīng)著熟悉親切、富有活力的本土茶歌，跳起舞來(lái)肯定更是激情飛揚(yáng)，并從中體會(huì)到家鄉(xiāng)茶歌茶舞帶來(lái)的快樂(lè)。

其次，組織以茶歌茶舞為主題的廣場(chǎng)舞培訓(xùn)、及推廣普及活動(dòng)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平的提高，人們健身意識(shí)的增強(qiáng)， 文化大繁榮大發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、文化是軟實(shí)力、只有民族的才是世界等的號(hào)召，傳承與弘揚(yáng)茶鄉(xiāng)特色文化成為政府部門和廣大群眾的共同需求。因此，應(yīng)該借助政府文化部門及社會(huì)團(tuán)體各方力量，充分調(diào)動(dòng)文化館等專業(yè)舞蹈干部的領(lǐng)頭作用，發(fā)揮各個(gè)廣場(chǎng)舞中心的熱心的舞蹈骨干力量，在全縣培訓(xùn)、推廣普及以茶歌茶舞為主題的廣場(chǎng)舞活動(dòng)。

2013年6月份，我縣在文化館和老體協(xié)的聯(lián)合組織下，召集了全縣各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)舞蹈骨干，開(kāi)展了以茶歌茶舞為主題的廣場(chǎng)舞培訓(xùn)，深受廣大群眾的歡迎，收到了良好的社會(huì)效果。現(xiàn)在，走到茶鄉(xiāng)的每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村落，都能看到廣大群眾在茶歌中翩翩起舞的優(yōu)美身姿。同年一月份，文化館以茶歌茶舞為素材創(chuàng)編的廣場(chǎng)舞《歡樂(lè)茶鄉(xiāng)》，參加泉州市第三屆廣場(chǎng)舞大賽獲得“最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”和“十佳廣場(chǎng)舞隊(duì)”榮譽(yù)稱號(hào)，充分體現(xiàn)了本土文化的魅力。

相信借助廣場(chǎng)舞的平臺(tái)，安溪人民在茶歌茶舞的熏陶中，身心會(huì)更加健康，社會(huì)更加和諧美好！茶鄉(xiāng)本土音樂(lè)也能得到更好的傳承與弘揚(yáng)，從而成為東亞文化之都——泉州一顆別具特色的明珠，為東亞文化之都增色，并且越來(lái)越燦爛，因?yàn)椤爸挥忻褡宓牟攀鞘澜绲摹薄?/p>