黃石市城市文化建設(shè)與景觀設(shè)計(jì)定位研究

和水英 （上海工商外國語職業(yè)學(xué)院 201399）

董 翠 （景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院 333403）

一、黃石市城市文化主題定位

正如威尼斯是“水上之城”、巴黎是“時(shí)裝之都”，維也納是“音樂之都”，杭州是“休閑之都”一樣，黃石是“礦冶之都”。黃石的歷史價(jià)值就在于她堅(jiān)持了數(shù)千年的礦冶文化，礦冶是體現(xiàn)黃石城市風(fēng)格的顯著符號(hào)。阮儀三教授說過，黃石市礦冶業(yè)縱貫古今，3000年綿綿不滅的爐火鑄造了一種自強(qiáng)不息、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，成為歷史悠久的楚文化的重要組成部分。在物質(zhì)形態(tài)上，黃石的礦冶文化可用“一井、二坑、三爐”來概括。其中一井指煤礦，二坑指銅綠山銅礦、大冶鐵礦，三爐批冶鋼、大冶有色、華新水泥。精神形式是礦冶文化的核心，包括群體精神，包容精神，歷史傳承與開拓進(jìn)取精神?？梢?，礦冶文化貫穿于黃石1的過去和將來，幾千年的礦冶文化也為黃石凝結(jié)了區(qū)別于中國乃至世界眾多城市的城市靈魂。

二、黃石市城市文化建設(shè)現(xiàn)狀

黃石是華夏青銅文化的發(fā)祥地和中國近代工業(yè)的發(fā)源地，享有“青銅古都”“鋼鐵搖籃”“水泥故鄉(xiāng)”“服裝新城”等美譽(yù)。黃石也是全國重要的老工業(yè)基地和典型的資源型城市，過去依靠豐富的礦產(chǎn)資源取得了快速發(fā)展，但由于長期開山挖礦，也使黃石走到了“礦竭城衰”的邊緣，城市發(fā)展面臨著礦產(chǎn)資源告急、發(fā)展空間告急、生態(tài)環(huán)境告急等一系列問題。對(duì)此，在推進(jìn)城市轉(zhuǎn)型過程中，需堅(jiān)持“自然資源漸趨枯竭，精神資源永不枯竭”的城市文化建設(shè)及與景觀設(shè)計(jì)理念，實(shí)現(xiàn)從“依賴資源”發(fā)展向“超越資源”轉(zhuǎn)變，并加大力度對(duì)礦冶遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)。

三、黃石市城市景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)存問題分析

盡管黃石有著豐富的歷史文化資源，但在城市規(guī)劃和建設(shè)中并未得到合理、恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用。目前黃石不少商業(yè)項(xiàng)目中，都是大拆大建；而如圖書館、博物館、人民廣場、購物中心、步行街等一些重要建筑均缺乏地域特色，文化底蘊(yùn)不夠。值得提出的是黃石港是有名的老港口，港口的老建筑、工礦廠區(qū)的老設(shè)備等元素均可保留下來，這是黃石獨(dú)具特色的文化資源，也是老百姓記憶中的東西。目前，政府針對(duì)一些礦業(yè)遺產(chǎn)進(jìn)行了保護(hù)和開發(fā)，如銅綠山古礦冶遺址、大冶鐵礦露采遺址、華新水泥廠舊址已經(jīng)做出了相應(yīng)的景觀設(shè)計(jì)。但還有很多保存較好的遺址沒有進(jìn)行城市景觀規(guī)劃，如鄂王城遺址、漢冶萍煤鐵廠礦舊址、源華煤礦遺址等。

四、黃石市城市景觀設(shè)計(jì)定位分析

（一）礦冶文化引入設(shè)計(jì)

在礦冶遺留的“形式和標(biāo)記”應(yīng)用于景觀語言，挖掘黃石礦冶的歷史文化價(jià)值并使其傳承延續(xù)。文化引入有很多種形式，如借鑒詩文來創(chuàng)造園林意境，引用傳說來加深文化內(nèi)涵，可從當(dāng)?shù)匚幕Y源中獲取創(chuàng)意；同時(shí)，所用的景點(diǎn)設(shè)置、命名、建筑形式、雕塑小品都應(yīng)體現(xiàn)礦冶文化策略。“黃石礦冶工業(yè)遺產(chǎn)”已入選《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》，這些老廠舊址是城市豐厚的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，承載著礦冶文化的歷史和靈魂，可用以展示現(xiàn)代藝術(shù)、大型雕塑、裝置藝術(shù)等，如北京“798”藝術(shù)區(qū)，杭州城北的LOFT49等都是典型代表，目前，黃石鐵山區(qū)世界鐵城旅游開發(fā)項(xiàng)目以“鋼鐵是怎樣煉成的”為主題，將“鐵哥們創(chuàng)意園”引進(jìn)了鐵城規(guī)劃。

（二）工業(yè)元素重塑設(shè)計(jì)

借助遺留工業(yè)元素的重塑增強(qiáng)礦冶基址乃至整個(gè)城市的“可印象性”。工業(yè)景觀構(gòu)成的元素包括坑道、露天礦場、選煉礦設(shè)施、礦渣廢棄物、運(yùn)輸?shù)缆放c機(jī)具等。這些挖掘痕跡、廢棄平臺(tái)、構(gòu)造物、遺址等都可做為景觀元素，能顯示出礦冶主題，能證明和反映出一段特定歷史、傳統(tǒng)、技術(shù)或美學(xué)的完整成就和綜合信息，能真實(shí)的反映過去的人類智慧和歷史脈絡(luò)。如廣州中山岐江公園，其基址為廢棄的中山造船廠，在景觀細(xì)節(jié)處理上保留并沿用了如舊軌道、舊船塢和修船車間等一些工業(yè)廢棄物，并將丑陋的廠房變成茶室，將齒輪、變壓器、水塔和龍骨變成雕塑等，俞孔堅(jiān)教授讓整個(gè)設(shè)計(jì)不僅煥發(fā)出自然生態(tài)的園林之美，而且還保留了中山社會(huì)主義工業(yè)化發(fā)展進(jìn)程的現(xiàn)代工業(yè)之美。

（三）挖掘城市歷史文化設(shè)計(jì)

面對(duì)信息媒介日益發(fā)達(dá)而城市的特色文化在歲月滄桑中逐漸流失的今天，換回人們對(duì)城市文化精神的記憶、實(shí)現(xiàn)歷史文化傳承與城市文化建設(shè)的有機(jī)融合顯得格外重要。我們需要積極挖掘城市中所蘊(yùn)含的歷史文化因素，如當(dāng)?shù)氐臍v史名人、歷史事件、民間傳說、民風(fēng)民俗民產(chǎn)等等，并將這些歷史文化加以抽象、提煉和升華，為城市建筑、景觀與環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)提供豐富的設(shè)計(jì)素材。反觀黃石市的城市景觀設(shè)計(jì)，雖有眾多的民間傳說、歷史名人、歷史事件等文化資源，但鮮有成功的設(shè)計(jì)案例。因此我們需要從城市歷史文化中深入挖掘并提煉出設(shè)計(jì)元素，為黃石市景觀及公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)提供設(shè)計(jì)素材。

（四）資源整合設(shè)計(jì)

黃石的礦冶資源幾乎分散在不同的區(qū)，礦冶遺產(chǎn)難以形成系統(tǒng)，即對(duì)黃石而言，單一的開發(fā)礦冶資源項(xiàng)目難以達(dá)到規(guī)模優(yōu)勢。而礦冶資源與城市的其他資源，如富水水系、大冶湖水系、滋湖、巖溶地貌及低山地形有著很大的互補(bǔ)關(guān)系，必須要這兩種資源進(jìn)行整合、聯(lián)合開發(fā)。礦冶景點(diǎn)間就應(yīng)融入自然景觀，進(jìn)行整體規(guī)劃。把具有歷史文化記憶的礦業(yè)遺產(chǎn)與旅游發(fā)展的構(gòu)成元素有機(jī)結(jié)合，使人們的身心得到放松。

（五）旅游市場導(dǎo)向設(shè)計(jì)

低環(huán)境影響和可兼容的旅游活動(dòng)應(yīng)得到倡導(dǎo)，如自然攝影、釣魚、劃船、及科學(xué)教育實(shí)習(xí)基地等。景觀的設(shè)計(jì)與開發(fā)要明確旅游市場價(jià)值，如市場區(qū)位、交通、城市形象、人物與事件、資源特色、周邊環(huán)境、文化景觀的完整性等。在對(duì)旅游市場細(xì)分的前提下，進(jìn)行市場定位，開發(fā)出符合市場需求的產(chǎn)品，運(yùn)用有效的營銷方法，使黃石具有與眾不同的核心價(jià)值，給予人們一種獨(dú)特體驗(yàn)，增強(qiáng)黃石的競爭能力。

五、結(jié)語

城市文化建設(shè)具有鮮明的歷史特色和地域特色，建設(shè)城市主題文化是打造城市個(gè)性名片的必由之路。黃石有著自己獨(dú)特的歷史和文化，也應(yīng)以鮮明的個(gè)性和特有的表現(xiàn)符號(hào)表達(dá)她的魅力。從某種意義上講，礦冶景觀設(shè)計(jì)不僅可使礦冶遺產(chǎn)歷史得到體現(xiàn)，使礦冶文化得到傳承延續(xù)，使礦冶廢棄地“變廢為寶”，而且也是資源枯竭型礦業(yè)城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)優(yōu)化的便利路徑。

[1]謝志斌.礦冶文化與黃石市地方課程開發(fā)研究[J].湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2011（5）.

[2]馬強(qiáng)，段淵古，王敏，海州礦國家礦山公園主題廣場景觀設(shè)計(jì)淺析[J].湖北農(nóng)業(yè)科學(xué)，2013（15）.