淺論梵高作品背后的人文情懷和苦難意識

魏楊巧慧 （海南師范大學 571100）

淺論梵高作品背后的人文情懷和苦難意識

魏楊巧慧 （海南師范大學 571100）

梵高為藝術殉道主義精神燃燒自己生命，他的不朽可以將他稱之為世界藝術史上屈指可數的藝術大家。梵高是世界藝術史上表現主義的偉大先驅，是荷蘭后現象派畫家，其作品具有無限的藝術和市場價值。盡管他一生是短暫的，但正是這短暫的一生，讓其實現了一個杰出藝術家的獨特升華。

梵高；苦難意識；人文情懷

人可能從其特定的生活環境中，從其人生缺憾和早年幻想中逐漸確立自己的理想，而理想自我正是一個人人格的重要組成部分，理想化的自我形象匯聚了個人全部的成長動機。對藝術家而言，他的藝術精神或者藝術理想本質上就是他人格理想在藝術中的反射。一個畫家的人格理想是虛弱還是強烈，是低俗還是高尚，很多時候決定著他的藝術作品是否有影響人的力量。

梵高做過短暫的傳道士，出生于牧師世家，卻他本想成為一個心靈圣潔的升入，效仿基督，卻因為各種各樣的原因讓他背離了神壇。他感受過被人誤解的無奈和孤獨，用最后的執著和瘋狂、用最全部的生命將繪畫藝術提升到一個極致，他經受過痛苦而沉醉的愛情，卻一次次草草收場悲劇告終，他一生悲憫人們的苦難，希望以自我犧牲的方式來救贖他人。

梵高是真實的。

一、苦難意識與悲憫情懷

梵高的作品中充滿天然的悲憫情懷和苦難意識，但是在其作品背后，梵高熱愛生命和生活，堅持努力工作，即使在他生活最疲憊最困苦、身心最無助最孤寂、所有人都不能理解他而將他當成異類對待的時候，他還是在創作著，直至他生命的最后時刻，依舊對生命本身存在極大敬畏和眷戀。

他一生熱衷于幫助窮苦百姓，經常保持永恒和虔誠的愛心來品讀圣潔教義，在生活中以自虐式基督精神來踐行自己的信念，并且深入其中盡他最大的努力來關愛那些樸素善良的人們。

他一生痛惜人類苦難，希冀以真實的自我來感悟自然，以犧牲自我的方式救贖他人，以博大而獨特的苦難精神和人文情懷將他生命中的全部意義在他創作的作品中得以輝映。

二、生命蛻變與藝術燃燒

從某種意義上談，梵高的藝術生涯應該是從他屢戰屢敗的愛情開始的。在一位19九歲的姑娘青春懵懂的他意識生活的美好，他向往的愛情后，那女孩的拒絕讓他開始消沉迷茫，悲憫情懷和苦難意識也在這個時候發芽生根。

梵高藝術生涯的初期，繪畫最多的題材是礦區陰慘的場景和勞作的礦工。在埃頓時期，落日的翻滾、田里的農夫和農婦更多出現在他作品中。

到了多倫特和海牙時期，梵高的作品中開始頻繁出現哭泣的女人、蹣跚的老樹以及城市救濟院中的老人孤兒、駕車的老馬、勞作的農夫等等。

這些早期作品充滿憂郁、嚴肅、消極，很難從其中發現明亮、輕松的成分，這也是扎根于梵高基督教觀念中的憂傷本質。他只愿觀察他自己愿意觀察到的東西，當他看見無法用言語描述的凄慘場景時，他心里自然而然在懷念著上帝。

梵高在布魯塞爾學習解剖和透視學，在法國各地輾轉學繪畫，在展露出對繪畫驚人的感悟力和敏銳力后，梵高并不滿足他當時的藝術創造水平，接下來他來到巴黎居住，在他弟弟的推薦下，梵高結識了當時很多印象派畫家，并且受到畢沙羅的賞識指教。

梵高開始學習用明亮的色彩表達自己的思想，他的繪畫作品也逐漸跟著明亮起來。他通過用韻單純的色彩和點狀技法，將他對藝術的滿腔熱情迸發出來。梵高長時間處于狂熱的創作的，他的作品也逐漸成為后印象主義繪畫藝術的杰出代表，在此領域他的藝術風格獨樹一幟。

同一時期，梵高受到日本“浮世繪”吸引，東方獨特的藝術因特有表現力、色彩鮮明等特點引起了梵高的共鳴，他開始吸收東方繪畫的精髓，博采眾長，將東西方繪畫技法融合為一家，梵高的作品也開始步入一個新的境界，正是這個階段，梵高開始超越了與他同時期的優秀藝術大師，形成自己獨特風格，獨有東方簡潔線條藝術和西方燦爛色彩的印象派藝術。

后來梵高開始厭倦巴黎的憂郁，他心中對太陽充滿渴望，向往光明而陽光的地方，這促使他來到了法國南部的阿爾小鎮，在這里，梵高的藝術天分徹底得到發揮。

金色的陽光，熱情的生命，梵高描述著田園勤勞工作的農民，描繪著田野的陽光，燦爛的太陽給了他源源不斷的創作靈感。創作的欲望是無窮的，梵高完全將自己身心投入到瘋狂的工作之中，他開始創新和升華，將藍色黃的紅色燈原色融入到他的創作作品中。

這些作品筆觸激情，色彩山藥，背后傳遞著他強烈的熱情，反應出他悲傷而熱烈、估計而躁動的內心。

但是，也正是因梵高暴虐性格和脾氣沖動，再加上他常常不修邊幅，面容總是看起來孤僻憂郁，人們開始恐懼他厭惡他，最終有人將他當成瘋子送入了謹慎病院。

他承載著內心難以被人理解的巨大苦痛以及身體所遭受的折磨，他的繪畫激情卻從來沒有磨滅過。梵高的作品開始依照他的內心而做，狂放激昂，線條扭曲旋轉，讓人一眼望去充滿流動感，感受到強有力的搏斗。

這正是他意欲反抗并且內心追求的情懷，那些作品背后昭示著梵高不屈服于命運，桀驁不馴積極向上同命運抗爭的精神風格，直至自己生命結束的最后一刻。

被癲癇創傷，或是因為精神分裂，梵高最終在掙扎36個小時候走向了極樂世界，也走向了他生命中曾經無比渴望的神壇。

三、作品有價、藝術無價

從個人角度而言，梵高的命運無疑是不幸甚至悲慘的，他創作中遭受各種痛苦的疾病折磨，性格孤僻暴戾，片面而單純向往理想主義信念，這些問題讓他與當時的社會格格不入。但也許正因為遭受過的苦難，讓梵高將獨特的繪畫技巧、寬厚的人文情懷、悲憫的人文情懷、苦難的人格意識、火熱的工作激情匯集到一起，將他生命中最珍貴的東西燃燒到作品中去，將他推向了畫家巨匠的不朽高峰。

梵高的人生是短暫的，短暫的一生沒有成為他的拘束，反而讓他完成了一個杰出繪畫家的獨特藝術形式，梵高用他作品背后的獨特人文情懷和苦難意識震撼著后世的每一個熱愛繪畫，熱愛藝術和生活的人們。

很難相信一個人會將全部的生命熱情關注到他的作品之中，但是當我們面對梵高的藝術繪畫作品時感受到的真實感，對苦難人們不屈服命運的鏗鏘精神，以及對生命的無限追求，我們都會梵高致以最崇高的敬意和深深的震撼之心。

100多年后，梵高部分作品在世界各地均以天價成交，作品是有價的，但藝術是無價的，正式因為梵高作品背后的那份藝術情懷和苦難意識讓他的作品具有了無窮的藝術價值。

梵高開啟了西方現代藝術的大門，是西方藝術史上藝術先鋒和先導，他的藝術是過去、現在、未來的永不可磨滅的，他的高原理想，用圣人情懷悲憫普通民眾的思想，值得被歷史永遠銘記。

[1]周旭.論梵高藝術創作的人文情懷和藝術價值[J].學術論壇，2011（3）.

[2]譚明明.論梵高的“孤僻”個性與其藝術創作的關系[D].山東師范大學，2014.

[3]蔣烈思.用現代人文價值觀審視梵高作品[J].美苑，2013.

魏楊巧慧，1993.04.27，性別：女，黎族，籍貫：湖南省張家界市，學歷：本科，研究方向：繪畫類。