渝東南農(nóng)村居住環(huán)境探析

王 鋼 （長(zhǎng)江師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院 404100）

渝東南在四川盆地東南部的大婁山和武陵山交匯處，這里自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，山川秀美，民風(fēng)淳樸，歷史底蘊(yùn)深厚，自然人文資源豐富，主要以土家族和苗族為主的少數(shù)民族聚居地。該地區(qū)農(nóng)村的居住環(huán)境還處在一個(gè)相對(duì)落后的狀態(tài)，如何改善當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的生存居住環(huán)境，打造一個(gè)具有渝東南本土地域特色的環(huán)境景觀是我們一直深思的問題。

一、居住環(huán)境

1.自然環(huán)境

在景觀中自然環(huán)境包括地形、氣候、土壤、植被、河流等要素。農(nóng)村的居住環(huán)境景觀很大部分取決于它所處的自然環(huán)境，渝東南農(nóng)村地形多以山地為主，豎向空間層次比較明顯，地勢(shì)變化豐富，山巒疊嶂，特別能顯現(xiàn)出了渝東南山地農(nóng)村環(huán)境景觀輪廓。山巒、村寨、道路、河流、植被等構(gòu)成了以自然山水為主體，充分尊重自然，大膽利用自然“妙極自然，宛自天開”的自然式山水景觀環(huán)境。

2.人文環(huán)境

人文環(huán)境指的是在一定社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)外文化變量的函數(shù)，文化變量包括共同體的態(tài)度、觀念、信仰系統(tǒng)、認(rèn)知環(huán)境等，人文環(huán)境是社會(huì)本體中隱藏的無形環(huán)境，是一種潛移默化的民族靈魂。渝東南農(nóng)村的居住環(huán)境它是歷史變遷的見證者，凝聚了時(shí)代性、地域性及人文傳承性，表達(dá)了本族人民的滄桑感及與自然環(huán)境生態(tài)美感。他的產(chǎn)生和發(fā)展是渝東南人民文明進(jìn)步的客觀需要，他包涵了渝東南少數(shù)民族創(chuàng)造的特有的文物古跡、歷史建筑、人們自然活動(dòng)形成的景觀、服飾、村寨、風(fēng)俗習(xí)慣等豐富多彩的風(fēng)人情和地方風(fēng)情。

二、居住環(huán)境景觀

1.建筑形式

渝東南地區(qū)的民居建筑環(huán)境多以反映具有山水特色的地域景觀。住宅建筑的布局靈活順應(yīng)地勢(shì)而建，不拘泥于建筑必須南北朝向的傳統(tǒng)，根據(jù)地勢(shì)高差通過搭建臺(tái)階、吊腳等方式。吊腳樓的豎向空間層次豐富，房屋都有天樓，臥室上面是樓板，用木板鋪樓板，放置雜物或安排臥室；火房上是條樓，用竹條鋪成有間隙的條樓，專放包谷棒子、瓜果，由火房生火冒出的煙可以沿條樓順利排出1。樓梯是建筑不可缺少的支撐因素，一般放在整個(gè)建筑的兩側(cè)，與房屋的廊道連接，建筑下面架空的地方用來堆放農(nóng)作器物、雜草、畜養(yǎng)牲畜等。這種民居建筑多以穿斗式木結(jié)構(gòu)，采用原始的榫卯結(jié)合，整體結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，不易垮塌。吊腳樓建筑因地制宜有機(jī)結(jié)合了渝東南山地地形，外形靈活，隨地形融合于自然生態(tài)環(huán)境景觀中，具有渝東南山地環(huán)境景觀特色的建筑形式。

2.景觀空間要素

渝東南多山地，地形復(fù)雜，多以武陵山脈為主，喀斯特地貌特征，山脈連綿起伏，蜿蜒曲折，居住景觀很好的結(jié)合了自然山地地形。道路是整個(gè)景觀空間要素的骨架，也是村落之間聯(lián)系的交通要道，也影響著居住建筑的布置。道路的修建一般不會(huì)刻意去修葺，在很多情況下是按著居住建筑之間人們習(xí)慣走的便捷路徑而形成，路面采用片石、卵石、瓦片、土等，就地取材組合而成，在地勢(shì)陡峭的地方搭建臺(tái)階形成。植物多以本土地域性植物為主，依山就勢(shì)臨水而居的山水環(huán)境，古樸的石板街，清新淳樸的田園景觀是渝東南農(nóng)村景觀空間的真實(shí)寫照。

三、新農(nóng)村居住環(huán)境的探索

1.新農(nóng)村的居住環(huán)境整體規(guī)劃

目前，在居住環(huán)境的整體規(guī)劃中很多小城鎮(zhèn)的建設(shè)盲目求大，建設(shè)高樓大道缺乏人情味及舒適感，同時(shí)也失去了小城鎮(zhèn)本土地域特色，即使自建房也是根據(jù)生產(chǎn)綠地環(huán)境大小來進(jìn)行建造，幾乎沒有統(tǒng)一的規(guī)劃，在建設(shè)渝東南新農(nóng)村時(shí)要有一個(gè)整體規(guī)劃，打造具有渝東南本土地域特色的農(nóng)村居住環(huán)境。渝東南地形比較復(fù)雜，大面積平坦的地域比較緊張。因此，在農(nóng)村居住環(huán)境選址建設(shè)時(shí)應(yīng)充分利用天然生態(tài)條件，形成生態(tài)環(huán)境良好的小氣候，良好的農(nóng)耕環(huán)境，滿足通風(fēng)采光、防火、御寒避暑的建筑住宅形式。在整體規(guī)劃建設(shè)時(shí)要考慮氣候特征，土壤，地形、灌溉水源等自然生活生產(chǎn)因素，在滿足基本生活后的多余物產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)交易集市、醫(yī)療、學(xué)校等配套設(shè)施設(shè)備的完善。

隨著改革開放的發(fā)展，中青年都外出打工，在農(nóng)村長(zhǎng)期居住的人群主要以高齡和低齡為主，留守兒童和孤寡老人居多，他們多以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，自給自足養(yǎng)老及順帶小孩的方式生存。因此，我們?cè)谶x址規(guī)劃上得尊重每家每戶的人群生活習(xí)慣，把地勢(shì)低洼或高山不適人居環(huán)境的住宅適當(dāng)?shù)陌徇w，選建適合農(nóng)作距離的地勢(shì)采用集中居住形式，合理利用山為陰，水為陽(yáng)，山水聚會(huì)之地，在風(fēng)水理論指導(dǎo)下選址在山谷內(nèi)相對(duì)開闊陽(yáng)坡，隨坡就勢(shì)，以屋前有水環(huán)抱，屋后有山天然屏障，負(fù)陰抱陽(yáng)的生態(tài)人文環(huán)境景觀，選擇地勢(shì)交平坦的地域整體規(guī)劃建設(shè)家園，以人為本的現(xiàn)代化的城鎮(zhèn)人居環(huán)境格局定位，傳承和發(fā)揚(yáng)具有渝東南傳統(tǒng)特色建筑形式。節(jié)約土地資源，充分利用有效空間采用多層式公寓住宅，建設(shè)各具特色，環(huán)境優(yōu)美，外形美觀，經(jīng)濟(jì)適用的人居環(huán)境景觀。空氣、日照、噪音、水源、居住環(huán)境衛(wèi)生等都與人們的身體密切相關(guān)，防止各種生活及生產(chǎn)有害氣體和物質(zhì)的濃度超標(biāo)，住宅與其他設(shè)施布置要有良好的通風(fēng)系統(tǒng)。居住區(qū)與牲畜養(yǎng)殖區(qū)要分開建設(shè)，合理安全配置建設(shè)，有機(jī)肥的循環(huán)生態(tài)利用，保持自然生態(tài)環(huán)境的環(huán)保可持續(xù)發(fā)展。

2.居住配套設(shè)施建設(shè)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)城務(wù)工人員經(jīng)濟(jì)收入的增加，人們的生活水平的提高，小車也逐漸步入農(nóng)村家庭生活中，因此，以前的土建道路即不能滿足人們正常通行的需要。渝東南農(nóng)村特有的山地地形，有的偏遠(yuǎn)山區(qū)無法實(shí)現(xiàn)村村通的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)有的道路也是規(guī)劃混亂，道路狹窄，道路兩邊苲草叢生。因此，整體規(guī)劃農(nóng)村道路是建設(shè)新農(nóng)村居住環(huán)境重要配套設(shè)施之一，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村家家通，農(nóng)作道路寬敞，家家有各自的車庫(kù)，打造一個(gè)行人及車行通暢的道路格局。

居住環(huán)境的外部公共設(shè)施是衡量居住環(huán)境景觀建設(shè)的重要指標(biāo)，新農(nóng)村居住區(qū)配套相應(yīng)的學(xué)校、幼兒園、超市、醫(yī)院、老年人休息娛樂室等滿足各種人員教育、養(yǎng)老、生活、居住問題。在農(nóng)村特別是年齡大的老年人及生病人員，最大的問題是生病得不到及時(shí)就醫(yī)，齊備醫(yī)療設(shè)施的醫(yī)院及相應(yīng)的醫(yī)務(wù)人員是解決生病問題的關(guān)鍵。配套食品、藥品等超市，小型的集市市場(chǎng)滿足人們商品的交換場(chǎng)所。在農(nóng)村人群聚居的地方開辟專門的兒童游樂場(chǎng)地，老人休閑娛樂室、健身活動(dòng)場(chǎng)所，老人有專門的活動(dòng)、下棋、健身，聊家常的地方，滿足了各種人群的休閑需求，也是一個(gè)天然安享晚年的新農(nóng)村居住環(huán)境。

3.生態(tài)的人文特色居住環(huán)境

現(xiàn)代居住環(huán)境建設(shè)中人們主要是為了滿足不同人的需求選建不同的居住環(huán)境，歸根到底都是為了滿足人們愛、歸屬、自尊等的需求。人文生態(tài)側(cè)重于人的精神需求，他與自然生態(tài)融合相互制約發(fā)展，構(gòu)建人-社會(huì)-自然的和諧的居住環(huán)境景觀。結(jié)合渝東南農(nóng)村的人文特點(diǎn)研究人與人、人與自然、人與歷史、人與社會(huì)、人與環(huán)境等方面的關(guān)系繼承和發(fā)揚(yáng)民族的人文歷史，打造具有渝東南特色新農(nóng)村人文居住環(huán)境景觀。我們應(yīng)該尊重各民族的的生活生產(chǎn)習(xí)慣，保護(hù)他們各自的人文文化傳統(tǒng)的同時(shí)兼容各民族的人文思想，打造各具特色的人文居住環(huán)境景觀。

注釋：

1.李書源.圖說中國(guó)文化：建筑工程卷[M].吉林人民出版社，2007：134.

[1]羅玉明.《對(duì)人文環(huán)境的思考》.科技咨詢，2008.

[2]洪尚群.《改善人文環(huán)境 促進(jìn)生態(tài)建設(shè)》.環(huán)境科學(xué)與技術(shù)，2002.