中國當代風景油畫中的寫意性

王 馳 （渤海大學藝術與傳媒學院 121000）

中國當代風景油畫中的寫意性

王 馳 （渤海大學藝術與傳媒學院 121000）

自風景油畫傳入我國后，風格發(fā)生了較大的變化，使當代風景油畫呈現(xiàn)一種新的面貌。油畫是一種偉大的藝術，由于是舶來品，對于外來物的接受會有一個過程，從全盤模仿到有選擇性地學習，全面了解藝術。本文將對中國當代風景油畫的寫意性進行分析。

風景油畫；寫意性；分析

中國當代風景油畫中的寫意性是東方文化和西方文化融合的最佳詮釋，是對傳統(tǒng)繪畫的繼承和發(fā)展。風景油畫的寫意性，提高了觀者的審美水平。縱觀整個風景油畫發(fā)展史，其內(nèi)涵和形式的寫意性發(fā)生了質的變化。

一、中國當代風景油畫寫意性的表現(xiàn)形式

中國當代風景油畫的表現(xiàn)形式是多種多樣的，基本上包括了傳統(tǒng)圖式及符合語言、新穎圖式及符號語言發(fā)展趨勢等。要想了解當代風景油畫的寫意性，需要掌握風景油畫形式構成元素。圖像可以體現(xiàn)事物某些特征，反映事物面貌，如外觀、顏色、空間背景等。而點、線、運動、影調和色彩等是造型符號的主要構成元素。

1.空間的寫意性表現(xiàn)

空間實質上是秩序調整，最終實現(xiàn)主客觀的統(tǒng)一。在空間結構方面，中國當代風景油畫的寫意性表現(xiàn)如下：經(jīng)歷著從平面、立體層面再到多維層面的歷程；平面圖像和空間的表現(xiàn)。透視構圖法利用理性的方式描摹空間描繪，讓觀者身臨其境的感覺。風景油畫創(chuàng)作出的畫面空間是理性化、科學化的空間，基本上脫離了真實性。隨著我國油畫表現(xiàn)形式的多樣化，在一定程度上提高了畫家的主體精神性，油畫空間形式有效的突破了真實空間描繪所受到的局限，平面空間的主體性逐漸凸顯出來，畫家賦予圖面更多的價值意義和精神內(nèi)涵，從而使平面空間形式和思維方式朝著多元化方向發(fā)展。

中國當代風景油畫創(chuàng)作逐漸從自然事物的再現(xiàn)向精神形式表達過渡，繪畫空間突破了透視構圖法描繪的仿真空間，想象和觀看間的聯(lián)系加強。西方現(xiàn)代繪畫顛覆了傳統(tǒng)繪畫秩序，比如立體主義繪畫的畫面嘗試大膽、夸張的色彩，并運用了大量抽象元素，開始具備意圖解構形式。《埃斯塔克之屋》是布拉克在1908年創(chuàng)作的，其中的畫面基本上是由各種碎片拼接在一起，透視角度比較混亂，但是基本可以看出山林的輪廓。這些更好的體現(xiàn)了立體主義畫家對美好境界的追求，需要可以在碎片中找到平衡。解構、破碎畫面的形式不僅打破了傳統(tǒng)繪畫的連貫性，而且也打破了物體造型的完整性。未來主義畫家提出 物體是在不斷運動的，因此繪畫造型也應該具有運動的形態(tài)特征，并且能夠將其與繪畫藝術更好的結合在一起，從根本上擺脫傳統(tǒng)繪畫的局限。例如，冬峰是我國漓江畫派畫家，其在1996年創(chuàng)作了《留住好時光》油畫。張冬峰的繪畫將中國畫意趣和西方表現(xiàn)結合起來，隨著風景的變化，風景畫圖式也隨之變化，將西方風景畫表現(xiàn)形式和中國傳統(tǒng)文人畫圖式表達方法結合起來。《留住好時光》中描繪的所有植物排列在一起，給人一種緊張、窒息的感覺，但是畫面下方是空白的，用 簡單的線條對抽象的人物進行了描繪，給人無限的遐想空間。在空間節(jié)奏方面，植物密集尤其緊繃旋律一般詳略得當，下方空白好像緩慢的旋律，使畫面空間具有節(jié)奏感。隨著風景的改變，其風景圖樣式也在變化，豐富地呈現(xiàn)著各種不同的圖式結構，經(jīng)過他的處理，一些不起眼的圖景也能夠呈現(xiàn)出獨特的視覺情趣。通過空間象征方式的運用，風景油畫對當代人的觀點進行了更好的闡述，空間是由觀念和思維組成的色彩、抽象圖像的世界。

2.造型的寫意性表現(xiàn)

在繪畫中，形象和意象都是視覺的表達。比如，山水畫是借助水墨畫的特點來展示意象，體現(xiàn)繪畫者所要表達的意境，而意境基本上是由意象組成的。與歐洲繪畫的寫實性相比，中國繪畫的寫意性雖然具有一定的差異，但是二者形象都來源于自然。在造型寫意性表達方面，以著名畫家王克舉的作品為例進行分析。王克舉的作品將表現(xiàn)主義秩序和印象主義的自然風光融合在一起，其繪畫的載體是農(nóng)村風景 。在進行繪畫創(chuàng)作階段，色彩形式變化多樣，因此需要根據(jù)實際情況來選擇某一物體特征的元素，通過對宏觀視覺的調整，對行與行間進行重組從而構成了整個畫面。王克舉是北方的一名畫家，其作品具備北方的豪邁和沉穩(wěn)，也體現(xiàn)了南方的生動和熱情，這說明王克舉已經(jīng)掌握了中國山水畫的內(nèi)在精神。比如，王克舉2005年創(chuàng)作了油畫《武夷山野》，減少了畫面中風景的空間深度感，提升了中國繪畫的意境，吸收了中國山水畫的經(jīng)營構圖形式，利用形式規(guī)律在畫面中重組視覺形象符號，營造出一種視覺感受。 畫面中圖式的抽象化和樣式化，色彩的微妙變化，都有效的體現(xiàn)了表現(xiàn)主義繪畫的影響力。畫面中花草樹木是繪畫的一種表情符號，而不是直觀地描摹自然中的樹木。王克舉巧妙地編排畫面空間，使畫面關系呈現(xiàn)出自律性構成特點，畫面空間不存在視覺中心，給人一種自由感，這樣就會使觀者的視線不會落到某個特殊對象身上。王克舉繪畫下的景色都是有生命的，展現(xiàn)了視覺形式的價值，這種轉換體現(xiàn)了畫面的節(jié)奏感。

另一位北方畫家是徐福厚，其造型寫意性與王克舉截然不同，徐福厚加強了對繪畫語言的提煉，并對新的繪畫語言進行長期探索，充分體現(xiàn)了其大膽、執(zhí)著、勇敢的性格特征。在追求藝術的道路上，始終堅持著那份真摯，因此在該方面獲得了成功。奇異的灰色調、 柔和堅硬的筆觸以及簡潔的圖像都給觀者一種神秘感。例如 張福厚創(chuàng)作的《熱愛山》，畫面中的人物和風景都是意象性的視覺符號，表達了平靜、理性。徐福厚的作品體現(xiàn)了中方繪畫形式和西方繪畫形式。他借鑒了西方現(xiàn)代派畫家畢加索以及中國畫家董其昌等人的成功經(jīng)驗，并突破了某種特定風格的束縛，其作品給人一種自由、隨性的感覺。只有運用象征意象的表現(xiàn)方式，提煉繪畫語言的抽象性，才能展現(xiàn)出作品的精神化品格。

3.色彩寫意性表現(xiàn)

從理科學角度對西方繪畫色彩進行分析后發(fā)現(xiàn)，中國傳統(tǒng)色彩具有隱喻性特征。而西方油畫的發(fā)展，對色彩的認識遵循主觀—客觀—主觀的特點。通過對西方表現(xiàn)主義繪畫進行研究后發(fā)現(xiàn)，通過色彩 畫家可以更好的表達其主體精神，因此，色彩對讀者精神和心理方面的視覺影響力大大提升，在自然色彩中藝術中色彩的運用反而逐漸疏遠，色彩意義基本上為發(fā)生改變。中國傳統(tǒng)繪畫的用色來源于中國哲學觀，物象形式只是一種外表形象，會對人類的對“道”的領悟產(chǎn)生影響。中國傳統(tǒng)繪畫基本上是用墨創(chuàng)作的，通過黑白色彩來展現(xiàn)一種淳樸之美，更體現(xiàn)了宇宙秩序的陰陽特點。中國當代風景油畫的寫意性注重了對畫家感性的抒發(fā)，和對畫家主觀感情的表述，實際上色彩已經(jīng)突破了傳統(tǒng)內(nèi)涵。另外，中國當代風景油畫色彩也具備一定的地域性特征。例如，南方的景物輕盈秀麗，有的植物繁茂，四季如春，北方風景季節(jié)性明顯，各地區(qū)地形差異大。由于受到地域的限制，風景色彩和內(nèi)容形成各種流派和風格。具體到畫家作品中出現(xiàn)了灰色度、純度以及明度不同的畫面效果。

自上世紀80年代以來，在油畫創(chuàng)作階段，廣西部分畫家對廣西自然風景給予了特殊的描述，更好的展現(xiàn)了漓江山水的特色，已經(jīng)形成獨特的藝術風格，表達了當?shù)氐牡赜蛐蕴卣鳌４祟惍嫾冶环Q為漓江畫派，其創(chuàng)作主題基本上來自于廣西的秀麗風光，此外其油畫的創(chuàng)作以傳統(tǒng)中國畫為基礎，并融合了西方繪畫形式，形成了獨特藝術風格的畫派。楊誠、張冬峰是漓江畫派的代表人物。而毛岱宗、洪凌、賈新光等是北方風景畫家的代表，他們的作品色彩表現(xiàn)與漓江畫派風格迥然不同。比如，毛岱宗的油畫展現(xiàn)了北方山水風光，比如，毛岱宗在2005年創(chuàng)作的油畫《山梁上的人家》，畫面給人一種很強的色彩沖擊，這明顯是受到性現(xiàn)代藝術色彩表達形式的影響。毛岱宗在畫面中弱化了空間關系、造型以及明暗等元素，運用鮮艷多彩的顏色來對油畫的精神進行表述，并且更好的將東西方繪畫的精神、融合在一起，從而創(chuàng)作出非中非西的視覺效果。賈新光所創(chuàng)作的油畫作品是對情感宣泄之感的有效表述，通過對自然萬物的觀察，而發(fā)出自己的感概，挖掘自然之美。比如，賈新光在2012年創(chuàng)作的油畫《故園樂士之五》，他的寫意性風景油畫形成了獨特的風格，融合了寫實和表現(xiàn)、寫意和意象等西方理念以及中國傳統(tǒng)繪畫理念。畫面中采用了油畫色彩的灰色調、粗獷的筆觸，與中國傳統(tǒng)繪畫的筆墨意趣以及空間塑造相結合，將有與無、虛與實融合在畫面中，描繪出一種蒼涼、凄美的意境。在色彩方面，畫面基調側重灰色調，基本上不會選擇對比色，從而體現(xiàn)了 一種柔和的視覺效果，使整個畫面散發(fā)出抒情詩意。賈新光的風景油畫體現(xiàn)了油畫顏料的本質特征，并融合了中國繪畫寫意性，對中方意味的藝術境界進行追求。

二、中國當代風景油畫寫意性中的思想表達

風景油畫寫意性的思想表達通常情況下比較獨特，寫意性體現(xiàn)在創(chuàng)作風格表達形式、內(nèi)在精神表達等方面，構建出一種特有的繪畫語言特點。風景油畫寫意性的發(fā)展是西方油畫在我國發(fā)展的必然結果，寫意性表達了中國追求自由的心靈訴求以及獨立的品格，這些精神訴求都體現(xiàn)在畫面視覺上。自上世紀以來，已經(jīng)有很多畫家在探討繪畫形式，他們普遍認為畫家的個人經(jīng)驗和內(nèi)在情感傾向對繪畫形式的視覺表達產(chǎn)生了直接的影響， 畫家可以借助繪畫的形式來表達對生命的熱愛，宣泄內(nèi)心的情感。這種繪畫形式來源于人類純真的特性。總之，在中國當代風景油畫中寫意性的特征表現(xiàn)主要包括以下幾個方面：

第一，客觀抽象性。抽象藝術雖然起步較晚，但是發(fā)展迅速。抽象藝術的發(fā)展史繪畫進入到一個新的精神領域，提高了觀者的審美水平。其實人類早期的圖騰和畫巖都是運用抽象表達方式，西周的銅器都具有抽象的形式，并且該表現(xiàn)形式在中國早已存在。在現(xiàn)代時代背景下，抽象和具象是兩個對立的概念，但是他們之間又處于不斷的變化之中。在藝術發(fā)展過程中， 藝術創(chuàng)作經(jīng)歷了主客觀顯現(xiàn)、表現(xiàn)、再現(xiàn)的反復發(fā)展過程，而西方的油畫主要以二維形式論為依據(jù)，在柏拉圖的詮釋下，二維形式具有很高的概括性和超越性。中國當代風景油畫實際上一種抽象形式，側重形式的抒發(fā)。抒發(fā)不是簡單地再現(xiàn)自然事物，而是對具體物象進行提煉。書法 注重揮灑自如，并且將筆墨和主體更好的結合在一起。通過書法可以更好的把握寫者對生命的律動。例如在2004年白羽平創(chuàng)作了《長城遺韻》，其中更多的借鑒了中國水墨畫的表達形式，但是對于光線變化和物體明暗轉換的規(guī)律也為給予限定，通過油畫的變化可以更好的表達形式的意蘊。畫家通過抽象表達形式來描述自己的內(nèi)在精神世界，達到了形神具備的效果。在中國當代油畫創(chuàng)作中，抽象化圖像已經(jīng)成為了油畫畫家的特殊語言。

第二，主觀情感性。主觀情感和繪畫是緊密結合的，總的來說，主觀情感性屬于繪畫的靈魂。主觀性的繪畫為畫家和觀者提供了無線的遐想空間， 繪畫中包含的主觀情感更能打動人心。中國當代風景油畫側重發(fā)揮主觀情感，借助自身的思想意識和情感經(jīng)歷，將自己的世界觀和情感傾向更好的賦予到油畫繪畫中，以便對外界景物的情感有了更好的表述。寫意性風景油畫主要是利用風格符號來抒發(fā)畫家的內(nèi)心情感。比如，天津畫家李木更加注重繪畫的主觀情感，能夠對景物最初時的面貌進行有效的捕捉。李木的油畫有其獨特的寫意性特征；在歐洲游歷期間，其創(chuàng)作了大量的風景油畫，他不是簡單地再現(xiàn)現(xiàn)實景物，而是用自由揮灑的筆觸，譜寫出一篇篇奔放的文章。比如，《巴黎的紅色》《巴黎餐館》等，這些作品都是描繪歐洲酒館、街道和咖啡館等場所。《巴黎餐館》畫面中充斥著絢麗的大色塊，色彩飽和度較高，給觀者一種熱鬧的溫暖氛圍。再輔以線條點綴，生動且富有情感。可以看出，李木非常欣賞這種參觀文化，其作品中充滿了強烈的主觀情感，對于他而言，繪畫形式是對個人情感最好的抒發(fā)工具。從這幾幅畫可以看出，李木對生活的熱愛，他愿意去描繪生活中光明的一面，給人帶來希望。在李木的筆下，觀者看到的是寧靜祥和的生活場景，帶給人力量。吉林藝術學院的教授趙開坤創(chuàng)作的南方風景作品自由奔放，觀者能感覺到他創(chuàng)作時在畫布上肆意揮灑的情景。趙開坤的風景油畫作品將畫家主體精神、情感與繪畫的外在表現(xiàn)形式融合在一起，使油畫的外在形式具備了繪畫靈魂性的生命。趙開坤近幾年的風景油畫作品，如《江南印象》突破了南方小家碧玉的固定形式和拘謹?shù)臉媹D程式，體現(xiàn)了北方豪邁、樸實的性格特點。 大膽的筆觸，更是給人一種視覺沖擊，一葉小舟飄蕩在寬闊的河流之中，給予觀者無限的想象空間。在大的色塊中有一份細膩，概括的線條非常明顯，給畫面增加了靈動之感，氣韻生動，向觀者塑造了一個風光秀麗的南方景象。

三、總結

綜上所述，繪畫是一門豐富多彩的藝術余元，風景油畫是繪畫藝術的一部分，受到其他畫種的影響，油畫的語言表達形式更加多樣化，選擇空間更加廣闊。對于畫家而言，風景油畫寫意性是書法畫家情感和精神的工具，與其他表達形式相比，寫意性為畫面增添了幾分詩意。油畫寫意性有效的拓寬了中國繪畫藝術審美風格，對傳統(tǒng)哲學文化進行了豐富，對于推動中國當代風景油畫的創(chuàng)作起著重要作用，使風景油畫藝術得以發(fā)展和延續(xù)下來。

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王馳，1993 年1月9號，男，滿族，遼寧錦州市，渤海大學藝術與傳媒學院，美術學（油畫）專業(yè)，本科生。