試析微信文學(xué)的傳播局限與解決策略

何 明 （遼寧師范大學(xué)計(jì)算機(jī)與信息技術(shù)學(xué)院 116000）

新媒介的迅速崛起與普及使人們的閱讀方式發(fā)生改變，基于手機(jī)客戶端的閱讀方式以其便捷、高效、簡易的特點(diǎn)已在某種程度上超越紙質(zhì)閱讀，成為獲得信息的重要手段。在此背景下，傳統(tǒng)文學(xué)的傳播遭遇了一個(gè)瓶頸：在越來越多的人無法靜下心來手捧一本書在燈光下體味文學(xué)的意境與美好的時(shí)候，文學(xué)怎么傳？如何播？這使得文學(xué)的傳播深陷窘境，傳統(tǒng)文學(xué)逐漸式微。

微信的誕生給文學(xué)的傳播帶來了一場嶄新的傳播革命，它讓文學(xué)走下高高的圣壇，以一種更容易為人們接受的方式進(jìn)行傳播。學(xué)者歐陽有權(quán)對“微信文學(xué)”做了如下界定：“在微信平臺上承載的文學(xué)作品，它可以是微信用戶通過wechat（ 微信軟件英文名） 創(chuàng)作并發(fā)布的原創(chuàng)文學(xué)作品，也可以是在添加為微信聯(lián)系人、朋友圈、公共微信號、私人訂閱號中讀到的文學(xué)作品）其前提是：它們都必須蘊(yùn)含文學(xué)內(nèi)容，具備“文學(xué)”的特質(zhì)，有著文學(xué)的基本品格，如能夠以形象化的文學(xué)技法塑造藝術(shù)形象，以生動的、富于情調(diào)的文字（ 或許會有視頻、音頻的元素） 創(chuàng)造人文審美性的想象空間，給人以情緒的感染或價(jià)值觀念方面的啟迪。”1

文學(xué)借助基于手機(jī)客戶端的微信公眾平臺傳播、圈子傳播、微群互動傳播有效的增強(qiáng)了其傳播效果與影響力。更重要的是打破了傳統(tǒng)文學(xué)依靠紙媒和書籍與讀者溝通的方式，為經(jīng)典文章和原創(chuàng)文學(xué)作品提供了一個(gè)可以與讀者隨時(shí)互動的平臺，引領(lǐng)了大眾話語狂歡。微信給文學(xué)傳播帶來的積極作用是毋庸置疑的，但同時(shí)我們也看到微信文學(xué)的傳播中也確實(shí)存在淺閱讀泛濫、文學(xué)生態(tài)環(huán)境轉(zhuǎn)變、侵權(quán)行為等一系列顯性問題。以下將詳細(xì)分析，并試圖找到解決問題的策略。

一、微信文學(xué)傳播存在的顯性問題

（一）“淺閱讀”泛濫之殤

著名的傳播學(xué)者麥克盧漢說過：“媒介即訊息”。他相信一個(gè)社會所流行的傳播方式?jīng)Q定了人類知識的本質(zhì)和程度。從這個(gè)意義上說，微信這種新媒介的傳播方式本身就決定了在這一平臺上存在的文學(xué)的本質(zhì)和程度。

微信讓文學(xué)的獲取得變得方便快捷，無需翻看厚重的書籍，便可以閱讀到大量小說、詩歌、散文。信息的爆炸也同樣波及了微信文學(xué)領(lǐng)域，于是這樣的現(xiàn)象出現(xiàn)了：文學(xué)訂閱號每天推送的大量文章“堆積如山”、朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)的熟人推薦作品的消息提醒不停閃爍、文學(xué)群中的文學(xué)探討快速刷屏更替……這些海量的信息，即使是一個(gè)文學(xué)愛好者也很容易便陷入選擇迷失中。另一方面，從微信使用群體的使用習(xí)慣上考量，碎片化的閱讀時(shí)間，片段式的吸取是一種普遍的閱讀方式。綜上，快速的、跳躍式的、一目十行的、迅速瀏覽此篇又迅速更換瀏覽彼篇的“淺閱讀”狀態(tài)也便形成了。

“淺閱讀”的泛濫也催生了標(biāo)題黨，“史上最感人的散文”“感動三億人的作品”等等標(biāo)題頻現(xiàn)。為了提高點(diǎn)擊率和轉(zhuǎn)發(fā)率，用標(biāo)題吸引眼球的“創(chuàng)作者”層出不窮。這種功利化、快餐化的閱讀必將降低閱讀者的審美感受，細(xì)膩的品味和深度的回味更無從談起。此外，在浩如煙海的微信文學(xué)篇章中，有很多是傳播者為了提高閱讀效率，而只選取文章中最經(jīng)典的部分，進(jìn)行片段性的推送，這在一定程度上也會讓文學(xué)作品失去整體的美感，閱讀者無法真正領(lǐng)會其創(chuàng)作背景及上下文含義，更無法領(lǐng)會其精髓和深意。

（二）折損文學(xué)美感的微信文學(xué)生態(tài)環(huán)境變局

“媒介生態(tài)學(xué)認(rèn)為，與植物生長需要空氣、水份、土壤、陽光一樣，媒介也是一個(gè)有機(jī)體，它的生存與周邊環(huán)境息息相關(guān)。”2微信文學(xué)的傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播方式、傳播氛圍、傳播目的、傳播效果等因素都對整個(gè)微信文學(xué)的生態(tài)環(huán)境起到潛移默化的影響。

目前，大多公眾平臺的經(jīng)營者是有著企業(yè)背景以營銷為目的自我宣傳，公眾號的設(shè)立為企業(yè)品牌的塑造、延伸企業(yè)服務(wù)、擴(kuò)大企業(yè)知名度來服務(wù)。因此，這類公眾號的傳播內(nèi)容有直接的以宣傳企業(yè)產(chǎn)品的導(dǎo)向性文章，更有以公益和文學(xué)的名義雇傭?qū)懯肿珜懙男麄餍缘能浳摹＿@些軟文有的會篡改一些著名作家的文學(xué)作品，如利用近代或古體詩的體例，把產(chǎn)品嵌入詩中，或直接把小說和故事中植入一些企業(yè)產(chǎn)品的名稱。雖然有些軟文還是有文學(xué)性的，但顯然帶著商業(yè)利益的寫作，引導(dǎo)消費(fèi)的寫作離純凈的文學(xué)相去甚遠(yuǎn)。此外，即使在文學(xué)類的公眾號中，文末附送的廣告鏈接也隨處可見。有些文學(xué)公眾平臺雖然不以企業(yè)為背景，但為了自身的發(fā)展，在賺取了一定的粉絲關(guān)注量后，開始承攬廣告業(yè)務(wù)，廣告主也會選擇一些粉絲數(shù)量多的公眾號進(jìn)行投放廣告。這些廣告雖然附加在文末，這些文章缺乏審美價(jià)值，背離了文學(xué)傳播的初衷。

一些微信文學(xué)的原創(chuàng)作者，利用自身以前在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域積攢的人氣，在微信平臺進(jìn)行自我營銷，在以個(gè)人名義命名的微信平臺上進(jìn)行小說連載，對關(guān)注粉絲進(jìn)行會員制營銷。粉絲用微信支付或其他的電子支付來完成會員權(quán)限的購買，進(jìn)而能夠利用特權(quán)進(jìn)行全部篇章的文本閱讀（非會員只能讀到少部分章節(jié)）。此外，會員還有一定的權(quán)利，與文章作者進(jìn)行互動和交流甚至可以通過合理想象來給創(chuàng)作者靈感引導(dǎo)小說的情節(jié)走向。這些以文學(xué)為名的營銷方式，背后都有一個(gè)團(tuán)隊(duì)的操持和運(yùn)作，只靠作家一人之力很難實(shí)現(xiàn)，作家完成內(nèi)容生產(chǎn)，團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)運(yùn)營。這種模式雖然鼓勵(lì)了作家的創(chuàng)作熱情，但從另一個(gè)角度，在商業(yè)利益和粉絲經(jīng)濟(jì)的催化下，創(chuàng)作周期必須縮短，作家失去了字斟句酌，靜心思考的創(chuàng)作氛圍，是否會影響創(chuàng)作質(zhì)量？是否能保證文學(xué)精品的產(chǎn)出？這都是值得思考的問題。

與上述情況同時(shí)存在的是目前微信朋友圈和訂閱號中發(fā)布和轉(zhuǎn)發(fā)的文章質(zhì)量良莠不齊，也在一定程度上折損了文學(xué)的美感。傳播者的媒介素養(yǎng)和社會責(zé)任感需要提升。

（三）創(chuàng)意被盜用，侵權(quán)現(xiàn)象頻出

近幾年來，微信公眾平臺的信息發(fā)布功能和朋友圈的文章轉(zhuǎn)發(fā)功能，使得一些文章很容易被轉(zhuǎn)載。有很多文章進(jìn)行了跨平臺推送，但是很少注明出處。經(jīng)常有這樣的現(xiàn)象，某位作者剛剛在自己的公眾平臺上發(fā)布了原創(chuàng)的作品，但是很快被挪用照抄到其他公眾平臺上。

微信的朋友圈中可以發(fā)布的原創(chuàng)文字性信息，很容易被任何人復(fù)制粘貼再發(fā)到自己的朋友圈中，所以很多個(gè)人語錄無法判斷版權(quán)出處。這種現(xiàn)象一方面說明傳播人的媒介素養(yǎng)缺乏，另一方面也說明用技術(shù)手段來維護(hù)的版權(quán)的措施應(yīng)該嘗試盡早實(shí)施。

二、解決微信文學(xué)傳播現(xiàn)存問題的幾點(diǎn)策略

針對微信文學(xué)的傳播中存在的上述顯性問題，如何有效的加以規(guī)避，筆者試圖通過以下幾點(diǎn)來探討：

（一）用精品的內(nèi)容生產(chǎn)來引導(dǎo)“深閱讀”

上文論述了“淺閱讀”在微信文學(xué)閱讀泛濫的形成因素和流弊，這種閱讀方式存是很難消解的，但我們倡導(dǎo)的一種“深閱讀”與其并不矛盾。甚至可以有效利用“淺閱讀”能夠激發(fā)興趣的這一優(yōu)點(diǎn)，借助真正精品的內(nèi)容生產(chǎn)來引導(dǎo)“深度閱讀”。

具體來說，在文學(xué)公眾平臺上的內(nèi)容投放要有精品意識，品牌意識，每一篇文章都是公眾平臺的品牌代言。在這個(gè)注意力經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，對于文學(xué)公眾號，取消訂閱和進(jìn)行關(guān)注都是可以瞬間完成的。由于文章的質(zhì)量日漸下降，個(gè)別文學(xué)公眾平臺粉絲流失的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。點(diǎn)擊率固然重要，但長久的注意力更有價(jià)值。

除了在內(nèi)容上要選擇能夠引導(dǎo)讀者進(jìn)行反復(fù)品味和思考的精品文章，在形式上也可以通過創(chuàng)新的形式實(shí)現(xiàn)深閱讀。如“為你讀詩”這個(gè)運(yùn)作比較成熟的公眾號，如果只限于讀詩本身，那么真正的深閱讀很難實(shí)現(xiàn)，它在引領(lǐng)人們“回歸柔軟與真摯的詩意生活方式”的宗旨下，把傳播時(shí)間定格到每晚10點(diǎn)，人們慣用的碎片化閱讀時(shí)間是自由選擇的，而一旦成為“為你讀詩”的訂閱者后，每晚聽到新詩的時(shí)間是特定的，這就使得人們對新做作品有了一種期待，對提高注意力為深閱讀做好了一個(gè)基礎(chǔ)，而且靜謐的夜晚正是心靈安放的讀書之時(shí)。這樣的閱讀氛圍，這樣的心理期待使得碎片化的閱讀方式被消解。

從2013年6月1日晚的第1期《給我未來的孩子》至筆者截稿時(shí)止，“為你讀詩“已經(jīng)走過780余期。每一期的格式和體例基本相同包括以下幾個(gè)部分：第一部分取名為“畫說”，在詩的標(biāo)題下選取與詩的意境相近的一幅畫，并對這幅畫的作者，創(chuàng)作背景，寓意做基本的闡釋。第二部分取名為“收聽”，這部分是一個(gè)視頻對話框，點(diǎn)擊就可以收聽嘉賓的配樂詩朗誦，在視頻上會逐行出現(xiàn)與朗誦聲音相配的詩文。第三部分取名為“詩說”，介紹詩的內(nèi)涵，作家的名字及創(chuàng)作背景，詩歌的評論。第四部分取名為“樂說”介紹配樂的作品名稱，作曲家，創(chuàng)作背景，作品寓意。第五部分為讀詩嘉賓介紹。按照這樣的組合和架構(gòu)，從受眾角度出發(fā)，每晚十點(diǎn)，守候一首美詩，欣賞一幅好畫，聆聽一首美妙的音樂，再用嘉賓深情的朗誦把這所有的元素串接在一起。這樣的閱讀正如由陳魯豫演繹的一首詩《像這樣細(xì)細(xì)的聽》中說道的：“像這樣細(xì)細(xì)的聽，如河口凝神傾聽自己的源頭；像這樣深深的嗅，嗅一朵小花直到知覺化為烏有……”以聆聽的姿態(tài)、深邃的思考、悠長的回味、靈性的升華去滌蕩現(xiàn)實(shí)中的浮華與焦躁。從這個(gè)意義上這種綜合形式的閱讀就是一種深閱讀。面對信息如流的新媒體時(shí)代，真正的文學(xué)傳播應(yīng)如一條澄凈清澈的小溪慢慢的流淌和浸潤人心。

（二）在純文學(xué)和商業(yè)價(jià)值之間尋找平衡點(diǎn)

面對上文闡述的微信文學(xué)的生態(tài)環(huán)境，如何找到一種既能夠讓文學(xué)成為文學(xué)本身，又能不負(fù)作家的辛勤耕耘，讓作家有動力有回報(bào)？如何能夠讓受眾在微信上欣賞到文學(xué)精品？其實(shí)在文學(xué)和商業(yè)之間也能夠找到一種平衡點(diǎn)，這種平衡點(diǎn)通過現(xiàn)代的技術(shù)手段可以實(shí)現(xiàn)。比如微信在2015年初推出了公眾平臺文章的“打賞”測試功能。這是一種用技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)新內(nèi)容柔性付費(fèi)機(jī)制，微信的公眾文章可以獲得用戶特殊的“打賞”。這種特殊的贊賞方式即受眾可以通過微信支付的形式對讀到的美文進(jìn)行現(xiàn)金的轉(zhuǎn)賬。目前這種“打賞”的測試僅在部分受到邀請的公眾號中進(jìn)行。筆者認(rèn)為，這種轉(zhuǎn)賬給作者的形式，極大的鼓舞了原創(chuàng)者的創(chuàng)作熱情。從微信的這一舉措可以窺見微信內(nèi)容付費(fèi)的時(shí)代已經(jīng)到來，這也是另一種版權(quán)變現(xiàn)行為，不失為一種文學(xué)和商業(yè)價(jià)值的雙贏。作者在自己文章獲得的“打賞”數(shù)額中能夠看到目前受眾對此文的認(rèn)可度進(jìn)而體察到受眾的閱讀偏好。如果某一期的文章所獲“打賞”甚少，作家也會反思，如果再拿出一片同類的文章會降低粉絲數(shù)量，減少關(guān)注度，那么精品意識便會更加根植于創(chuàng)作者心中。也許創(chuàng)作周期會增加，出了精品又實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益豈不是一舉兩得？這樣的文學(xué)作品既創(chuàng)造了思想又引領(lǐng)了價(jià)值。

（三）基于責(zé)任感的傳播和基于信任的閱讀相結(jié)合

朋友圈中文章之所以被人打開是因?yàn)椋瑹o論是原創(chuàng)的或是轉(zhuǎn)發(fā)的文字，都是朋友或者親人發(fā)來的，熟人便可信任，朋友便值得分享。基于此，微信文學(xué)得以廣泛的傳播，但是，如何對得起這份信任，傳播真正的值得閱讀的經(jīng)典文字就值得思考了。首先從傳播者角度考慮，所有經(jīng)過自己轉(zhuǎn)發(fā)的應(yīng)該有益于致愛親朋，因此把關(guān)很重要，人人都是編輯的自媒體時(shí)代，他或她可以經(jīng)過判別文章的質(zhì)量或傳播內(nèi)容的真?zhèn)蝸頉Q定是否向下傳播。文字的撰寫和編輯者本身應(yīng)該具備一種高度的社會責(zé)任感，把至善至美的能引起人深度思考的文章傳播出去，以對待親朋負(fù)責(zé)任的角度傳播每一篇文章才體現(xiàn)一種大愛，也是每個(gè)普通傳播者應(yīng)具備的媒介素養(yǎng)。

（四）建立健全法規(guī)，維護(hù)作者權(quán)益

針對上文提到的侵權(quán)行為，微信2015年1月22日，微信公眾平臺上發(fā)布了一則公測聲明，大意為原創(chuàng)文章的發(fā)布者在公眾平臺上編輯文章時(shí)，可以“申請?jiān)瓌?chuàng)聲明”，微信公眾平臺會對該文章添加“原創(chuàng)”標(biāo)識，當(dāng)其他用戶在微信公眾平臺發(fā)布已進(jìn)行“原創(chuàng)聲明”的文章時(shí)，系統(tǒng)會為其注明出處。另外還鼓勵(lì)用戶在遭遇到侵權(quán)行為時(shí)，及時(shí)舉報(bào)，系統(tǒng)將經(jīng)過核實(shí)對侵權(quán)方進(jìn)行封號處理。這一舉措，有效的通過技術(shù)的模塊設(shè)計(jì)，規(guī)范了轉(zhuǎn)發(fā)的行為，筆者觀察到目前像“慈懷讀書會”“紅袖文學(xué)”等比較大的文學(xué)公眾號發(fā)布的文章已經(jīng)都有詳細(xì)的出處和來源。原創(chuàng)文章也非常明顯的能夠看到其原創(chuàng)的標(biāo)志。還有一些不太正規(guī)的公眾號沒有標(biāo)注文章的出處，但相信隨著時(shí)間的推移，法規(guī)的健全，作者權(quán)益會得到更加完善的保障。

注釋：

1.歐陽有權(quán).微信文學(xué)的存在方式與功能取向[J].江海學(xué)刊，2015（1）：195-200.

2.楊燕玲.媒介生態(tài)環(huán)境視角下的微信公眾平臺傳播[J].新聞世界，2014（8）：142-143.