提升“河北文化”品牌核心競(jìng)爭(zhēng)力研究

陳 旺 （燕京理工學(xué)院 065201）

提升“河北文化”品牌核心競(jìng)爭(zhēng)力研究

陳 旺 （燕京理工學(xué)院 065201）

隨著歷史的發(fā)展和進(jìn)步，文化品牌逐步成為城市發(fā)展的推動(dòng)力，文化品牌為城市帶來(lái)較大的經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也進(jìn)一步改變著人們的生活方式和價(jià)值觀念。河北作為京津冀經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)業(yè)圈重要組成部分，并在文化品牌和國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的作用不可低估。河北省具有悠久的文化淵源、獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和深厚的文化積淀，豐富的文化遺存不僅傳承了社會(huì)文明，也促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展，燕趙文化有著的悠久歷史文化也為河北省文化品牌產(chǎn)業(yè)提供了優(yōu)質(zhì)文化載體。本文在全面理解河北文化品牌系統(tǒng)要素的基礎(chǔ)上，探究如何使其文化品牌從眾多城市文化品牌中脫穎而出，進(jìn)而提升“河北文化”的核心競(jìng)爭(zhēng)力，從而促進(jìn)河北文化品牌的健康、快速發(fā)展，河北省的文化品牌的發(fā)展現(xiàn)狀和未來(lái)走向值得我們關(guān)注和探討。

河北文化；品牌；核心競(jìng)爭(zhēng)力

“河北文化”品牌作為中華民族傳統(tǒng)文化的核心理念，從古至今，無(wú)論是在文學(xué)還是在藝術(shù)領(lǐng)域，已經(jīng)產(chǎn)生了諸多研究成果，河北擁有享譽(yù)中外的名牌藝術(shù)產(chǎn)品和豐富多彩的民間藝術(shù)文化產(chǎn)品等，有著眾多世界聞名的傳統(tǒng)藝術(shù)，河北文化在眾多領(lǐng)域都具有相當(dāng)?shù)膶?shí)力和潛力，但是完整意義上的基于核心競(jìng)爭(zhēng)力的河北文化品牌的學(xué)術(shù)研究成果尚未出現(xiàn)。河北作為地方性的文化品牌在數(shù)量和質(zhì)量上的優(yōu)勢(shì)將影響到河北文化產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力的發(fā)展，提升河北文化品牌，應(yīng)挖掘河北歷史文化優(yōu)勢(shì)資源優(yōu)勢(shì)，提高創(chuàng)新文化品牌，提升冀字牌文化品牌的競(jìng)爭(zhēng)力，從而壯大河北文化特色品牌，加快河北文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。特別是在京津冀協(xié)同發(fā)展大背景下，河北文化品牌的發(fā)展將面對(duì)更激烈的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)遇和挑戰(zhàn)。因此，提升"河北文化"品牌核心競(jìng)爭(zhēng)力研究，已成為衡量一座城市綜合實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的重要指標(biāo)，對(duì)城市競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。對(duì)于河北文化的研究首先從它的歷史發(fā)展進(jìn)行研究，具體如下：

一、河北文化品牌的歷史發(fā)展及內(nèi)涵概述

文化品牌建設(shè)是是文化強(qiáng)省的重要標(biāo)志，它是在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中積淀而成的，悠久的燕趙文化是河北文化軟實(shí)力建設(shè)的重要元素和豐厚資源。河北文化是中華傳統(tǒng)文化重要的組織部分，體現(xiàn)城市的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)和凝聚，使之更加充滿活力和張力；河北省擁有享譽(yù)中外的名牌藝術(shù)產(chǎn)品和豐富多彩的民間藝術(shù)文化產(chǎn)品等。其中包括戲劇、民間歌曲、舞種、吳橋雜技、唐山皮影、衡水內(nèi)畫(huà)、曲陽(yáng)石雕等眾多世界聞名的傳統(tǒng)藝術(shù)。悠久的燕趙文化為冀字牌文化品牌的發(fā)展提供了豐富的原創(chuàng)性資源，也為開(kāi)拓河北歷史文化資源的商業(yè)價(jià)值提供了無(wú)限的潛力，同時(shí)河北在教育、軟件、設(shè)計(jì)、電視、出版、傳媒、書(shū)畫(huà)、博物、旅游和會(huì)展等領(lǐng)域都具有相當(dāng)?shù)膶?shí)力和潛力。

（一）河北文化品牌的內(nèi)涵研究

文化品牌發(fā)展的過(guò)程，實(shí)質(zhì)是文化資源不斷轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品、文化服務(wù)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程，河北省文化產(chǎn)品的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者（戲劇、歌曲、美術(shù)、設(shè)計(jì)、出版、教育等），掌控文化資源、開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)品和服務(wù)，進(jìn)行品牌定位品牌識(shí)別、品牌傳播在文化市場(chǎng)上體現(xiàn)出來(lái)的比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更強(qiáng)勢(shì)的市場(chǎng)吸引力，包括政策資源、品牌資源、市場(chǎng)資源、資源整合能力、投融資能力和持續(xù)創(chuàng)新能力等。

河北文化品牌是帶動(dòng)河北文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的重要力量，河北省作為傳統(tǒng)的文化大省，文化資源極其豐富，包含太行山和白洋淀自然風(fēng)光、承德木蘭圍場(chǎng)和避暑山莊、西柏坡革命傳統(tǒng)教育基地、邯鄲戰(zhàn)國(guó)文化、滄州運(yùn)河文化、北戴河海濱等豐富的自然與人文的景點(diǎn)，非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)包括武強(qiáng)木版年畫(huà)、蔚縣民間剪紙、衡水內(nèi)畫(huà)以及各地傳統(tǒng)戲曲歌舞等?？傊?，河北文化品牌代表并影響著河北整體發(fā)展形象的提升，其文化品牌核心競(jìng)爭(zhēng)力的提高是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中重要組成部分，河北省要實(shí)現(xiàn)由文化資源省向文化產(chǎn)業(yè)大省的轉(zhuǎn)變，應(yīng)精心開(kāi)拓出一批大眾化、產(chǎn)業(yè)化的特色文化品牌。

河北作為華夏文明的重要發(fā)祥地，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的積淀，形成了豐富、獨(dú)特的地方文化，河北現(xiàn)有的文化可分五大文化主題：紅色太行、壯美長(zhǎng)城、誠(chéng)義燕趙、神韻京畿、弄潮渤海。從中我們能看出目前所研究的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，多是針對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)而言的，對(duì)于賦有地方性特色的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展還未引起充分的重視。如何進(jìn)一步深入挖掘特色文化資源，使之轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，是河北省特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

（二）河北文化品牌競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)研究

河北省發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有許多有利因素，深厚的文化傳統(tǒng)，豐富的人力和廣闊的文化市場(chǎng)，這些得天獨(dú)厚的文化資源是河北省發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。省內(nèi)現(xiàn)有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位（居全國(guó)第三位），有3項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（居全國(guó)第二位），奠定了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)；在國(guó)家文化部公布的2014—2016年度“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”名單中，河北省邯鄲等市上有名，而且總數(shù)位居全國(guó)前列，其中河北省吳橋雜技、常山戰(zhàn)鼓、樂(lè)亭皮影、蔚縣剪紙四個(gè)非遺項(xiàng)目被選中。擁有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)其中唐山市的民間藝術(shù)項(xiàng)目繁多，以“冀東三支花”為代表唐山皮影、樂(lè)亭大鼓、評(píng)劇、傳統(tǒng)藝術(shù)聞名海內(nèi)外，已具備進(jìn)一步提升河北文化品牌的條件。

二、提升河北文化品牌核心競(jìng)爭(zhēng)力的表現(xiàn)形式策略分析

（一）河北傳統(tǒng)文化品牌核心競(jìng)爭(zhēng)力的表現(xiàn)方法研究

河北省文化中特色文化品牌有唐山皮影、衡水內(nèi)畫(huà)、曲陽(yáng)石雕、蔚縣剪紙、吳橋雜技等優(yōu)秀的文化。

1.唐山皮影傳統(tǒng)文化品牌

皮影是中國(guó)民間工藝美術(shù)與戲曲藝術(shù)巧妙結(jié)合的獨(dú)特藝術(shù)門類，唐山皮影戲是我國(guó)古老的民間藝術(shù)，它以其獨(dú)特的造型深受人們的喜愛(ài)，唐山皮影藝術(shù)不僅在眾多的皮影藝術(shù)中具有獨(dú)特地域風(fēng)格和代表性，還能在傳統(tǒng)民間文化中形成著其獨(dú)有的綜合藝術(shù)韻味。皮影藝術(shù)無(wú)論是在平面藝術(shù)、服裝影視藝術(shù)、還是交互設(shè)計(jì)方面，人們已將這些特點(diǎn)漸漸地融入當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)以及現(xiàn)實(shí)生活中，從而達(dá)到傳承皮影文化的目的。皮影戲有人認(rèn)為皮影戲是現(xiàn)代“電影始祖”，特別是它的唱腔風(fēng)格更是獨(dú)具特色，韻味十足，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史沿革后，唐山皮影戲仍然以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力展現(xiàn)著自己的風(fēng)采?？傊?，作為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，唐山皮影的文化、藝術(shù)審美、商業(yè)價(jià)值成為河北品牌形象文化設(shè)計(jì)傳播的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過(guò)對(duì)唐山皮影品牌形象的塑造，可為地區(qū)和國(guó)際的文化交流提供現(xiàn)實(shí)平臺(tái)，并通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)形象包裝與品牌市場(chǎng)推廣使得唐山皮影走上傳承與發(fā)展的道路，并為非物質(zhì)文化品牌的保護(hù)提供借鑒。

2.蔚縣剪紙傳統(tǒng)文化品牌

剪紙藝術(shù)是中國(guó)最為流行的民間傳統(tǒng)藝術(shù)之一，在這已有的剪紙藝術(shù)中，蔚縣剪紙具有深刻鮮明的地域特色以及豐厚的文化底蘊(yùn)，堪稱剪紙藝術(shù)創(chuàng)作中的奇葩。同時(shí)吸收了天津楊柳青木板年畫(huà)、河北武強(qiáng)木板水印窗花等藝術(shù)表現(xiàn)手法，同時(shí)深受蔚縣地區(qū)地方性文化及傳統(tǒng)思想的影響，與當(dāng)?shù)貏趧?dòng)風(fēng)俗緊密結(jié)合，形成了獨(dú)特的民間藝術(shù)風(fēng)格。

當(dāng)今蔚縣剪紙?jiān)谏唐方?jīng)濟(jì)的發(fā)展中已能適應(yīng)新的生存環(huán)境，蔚縣剪紙窗花工藝品，已進(jìn)入人們的生活，并走向國(guó)際市場(chǎng)，探索文化產(chǎn)品牌的產(chǎn)業(yè)化道路，由于人文地域環(huán)境因素，蔚縣剪紙還需要進(jìn)一步探索蔚縣民間剪紙的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，品牌傳播效果最大化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益雙贏。

（二）河北現(xiàn)代文化品牌核心競(jìng)爭(zhēng)力的表現(xiàn)方法研究

當(dāng)今為推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)，各個(gè)省都在打造自身的現(xiàn)代文化品牌，山西省晉商家園、邊塞風(fēng)情、關(guān)公故里的晉商文化品牌。云南省則提出打造茶馬古道、七彩云南等文化品牌，而河北省提出的是打造五大特色品牌，推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)，通過(guò)梳理文化脈系，提出傾力打造“紅色太行、壯美長(zhǎng)城、誠(chéng)義燕趙、神韻京畿、弄潮渤?！蔽幕放?。近兩年五大文化品牌的傳播已經(jīng)取得初步成效。但是五大文化品牌的傳播還處于起步造勢(shì)階段，生產(chǎn)者制作的精品力度不足，傳播渠道與方式不夠多樣化，文化品牌的支撐力不夠強(qiáng)大。因此，還需要進(jìn)一步創(chuàng)新河北省五大文化品牌的傳播模式，使其成為在全國(guó)具有極大影響力的品牌。近兩年河北省五大文化品牌的傳播已經(jīng)形成初步的模式。

1.提煉歷史文化關(guān)聯(lián)元素，彰顯河北文化魅力

對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來(lái)講，文化內(nèi)涵是根基，有了獨(dú)特的文化內(nèi)涵，才會(huì)產(chǎn)生巨大的魅力，河北文化博大精深、涵蓋面廣，策劃文化品牌需要對(duì)豐富的河北文化加以分析、梳理，取其精華、去其糟粕、古為今用、推陳出新，從中提煉那些有助于推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展的主題，體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕w風(fēng)貌的優(yōu)秀文化的主題。依托國(guó)家歷史文化名城稱號(hào)——借助影視景點(diǎn)熱播，吸引游客，如80年代《紅樓夢(mèng)》河北景點(diǎn)的熱播，使得人文景點(diǎn)知名度高漲，游客紛紛而來(lái)，我們應(yīng)堅(jiān)持文化傳承，立足古城優(yōu)勢(shì)，依托豐富的人文資源，創(chuàng)造了河北文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新模式。應(yīng)按照地緣相連、文化特質(zhì)相同、歷史階段相近原則對(duì)河北的文化資源進(jìn)行梳理分類，通過(guò)提煉關(guān)聯(lián)的文化元素，聚焦品牌的核心元素，彰顯河北文化品牌的整體魅力。

2.整合河北歷史文化，提升河北文化主題品牌策劃，體現(xiàn)河北文化精神

五大文化主題體現(xiàn)了河北文化的整體性，河北省也出臺(tái)了一系列政策，支持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，但還需要深入研究河北文化，開(kāi)發(fā)文化品牌應(yīng)綜合考慮文化內(nèi)涵、相關(guān)產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性及地域特點(diǎn)等，形成舉一反三的聯(lián)動(dòng)效果。縱觀國(guó)際歷史文化資源的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用，巨大的文化品牌產(chǎn)業(yè)鏈的形成的源頭是其悠久的歷史文化，如埃及金子塔，我們會(huì)想到埃及法老文化，盧浮宮我們會(huì)想到它的誕生及古老的文化，巴黎圣母院，我們會(huì)想到關(guān)于它的古老的故事。

在京津冀一體化的背景下，河北也應(yīng)與周邊城市合作建立文化、旅游項(xiàng)目整體開(kāi)發(fā)，如2022年冬奧會(huì)在河北張家口申辦成功，本身就可以依托這樣的機(jī)遇調(diào)查周邊歷史文化遺產(chǎn)與本省的文化發(fā)展的對(duì)接，加大資源整合力度，打造完整的產(chǎn)業(yè)鏈，只有使歷史文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)之間及其它產(chǎn)業(yè)形成有序循環(huán)，就能帶動(dòng)河北文化品牌核心競(jìng)爭(zhēng)力全面提升。

3.著力河北文化現(xiàn)代性和創(chuàng)新開(kāi)發(fā)表現(xiàn)，加強(qiáng)受眾互動(dòng)體驗(yàn)

創(chuàng)新性”是藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品、藝術(shù)發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律，河北歷史文化只有與時(shí)俱進(jìn)，才能更好地為現(xiàn)代人群所接受。所以，在開(kāi)發(fā)文化遺產(chǎn)中應(yīng)適當(dāng)融入時(shí)尚元素、當(dāng)代藝術(shù)元素并與現(xiàn)代新媒體相結(jié)合，形成歷史的舊元素與現(xiàn)代新元素的組合，變?yōu)楝F(xiàn)代人更易于接受和喜愛(ài)的藝術(shù)作品和文化品牌符號(hào)。如在中國(guó)上海世博會(huì)中，將古老的《清明上河圖》利用三維動(dòng)畫(huà)打造成“復(fù)活的清明上河圖”；張藝謀的《印象西湖》深入挖掘杭州的古老民間傳說(shuō)、神話，將傳統(tǒng)的舞臺(tái)空間搬到大自然中，將西湖人文歷史的代表性元素得以重現(xiàn)。借助新興媒體展現(xiàn)，能夠感受到風(fēng)俗民情、風(fēng)光風(fēng)貌、民間藝術(shù)等。因此，河北省應(yīng)加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新性開(kāi)發(fā)，提高新媒體技術(shù)與傳統(tǒng)的融合，將歷史感與現(xiàn)代相融，進(jìn)一步強(qiáng)化文化品牌傳播的感染力和滲透力。

三、提升河北文化品牌核心競(jìng)爭(zhēng)力的具體對(duì)策措施研究

（一）河北文化品牌建設(shè)現(xiàn)狀與不足

河北省文化資源豐富，以古代黃帝、董仲舒、祖沖之等文化名人為代表，有著燕趙戰(zhàn)國(guó)文化以及唐代和宋代的歷史文化。紅色太行經(jīng)典文化如狼牙山等，還有避暑山莊、趙州橋等名勝景觀，唐山皮影等民間藝術(shù)，還有吳橋雜技、常山戰(zhàn)鼓、蔚縣剪紙等聞名于世的民間藝術(shù)，豐富厚重的燕趙文化，為提升河北文化品牌提供文化潛力。但也有不足，體現(xiàn)如下：

1.缺少具有高度影響力的文化品牌，創(chuàng)新應(yīng)用薄弱

傳統(tǒng)文化在對(duì)外宣傳的力度不夠，未形成整體的河北形象的傳播，提煉河北文化品牌的具體特色，例如：山西文化印象想到晉商（喬家大院）；江蘇文化印象想到魚(yú)米之鄉(xiāng)。河北文化目前還未建立整體脈絡(luò)，只有建立特色整體形象，才能進(jìn)行整合傳播效果，提升文化內(nèi)涵。在圍繞河北省五大文化品牌推出的作品中，還不足以為河北文化建設(shè)提供品牌支撐力和張力。主要是圍繞“紅色太行”這一主題創(chuàng)作的，而其他文化主題的宣傳較少，形成空白點(diǎn)。

2.河北文化品牌缺乏足夠文化品牌消費(fèi)習(xí)慣，地域特色品牌缺乏

一個(gè)文化品牌打造的成功與否，有沒(méi)有強(qiáng)大的品牌支撐力，要看這個(gè)品牌是否有品牌凝聚力、品牌轉(zhuǎn)化力、品牌輻射力、品牌帶動(dòng)力。能否把品牌的精神轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓品牌的文化內(nèi)涵深入人心。任何文化品牌的創(chuàng)作題材都有成功的可能，例如，人們喜歡日韓劇更是受劇中文化氛圍的影響，里面有能吸引他的生活。當(dāng)我們到達(dá)河北的一個(gè)地方，可以找找哪些可以文化創(chuàng)新的地方，也許其中一個(gè)不起眼的小村莊就能產(chǎn)生美好的文化故事帶動(dòng)本地文化旅游品牌的發(fā)展，創(chuàng)作題材上也是多元化的，任何文化題材都能嘗試，就連兒童類的《喜洋洋》這類題材的文化定位，也能取得成功，深受人們的喜歡。我們更應(yīng)立足河北的文化品牌創(chuàng)造，構(gòu)建良好的文化氣氛，將更多的受眾帶進(jìn)來(lái)，這樣就能充分提高河北文化的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）提升河北文化品牌建設(shè)具體措施與建議

1.文化藝術(shù)領(lǐng)域：特色產(chǎn)業(yè)策略、打造本地文化名牌

發(fā)展特色文化品牌產(chǎn)業(yè)是縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心和關(guān)鍵所在，如武強(qiáng)縣的樂(lè)器很有名，一方面是樂(lè)器生產(chǎn)地，另一方面，通過(guò)系列音樂(lè)節(jié)的舉行，將樂(lè)曲、設(shè)計(jì)、創(chuàng)意融合在一起，建立起嶄新的文化創(chuàng)意平臺(tái)。如近期國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)《大圣歸來(lái)》輕松獲得幾億的票房，該片為何能帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)如此繁榮？該片針對(duì)的消費(fèi)群體主要是成年人，能夠營(yíng)造環(huán)境將觀眾帶到想生活的意境里面，受到人們的喜愛(ài)，該片沒(méi)有明星，靠的是文化產(chǎn)品本身真的找到消費(fèi)者的觸點(diǎn)，形成以小博大的效果，而面對(duì)中國(guó)十幾億的人口，一個(gè)《大圣歸來(lái)》根本滿足不了市場(chǎng)，同樣對(duì)于河北文化品牌的建設(shè)提升有重要的借鑒作用，我們也發(fā)現(xiàn)文化品牌產(chǎn)品的消費(fèi)市場(chǎng)不僅存在，還可能很大。

2.新時(shí)代領(lǐng)域：傳統(tǒng)文化與新媒體結(jié)合

對(duì)傳統(tǒng)文化和新媒體藝術(shù)進(jìn)行從藝術(shù)形式、藝術(shù)媒介、藝術(shù)思維、視覺(jué)文化等多方面進(jìn)行視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新的深入研究，開(kāi)辟河北文化品牌創(chuàng)新理論研究的新視角。文化品牌的提升包括新媒體藝術(shù)在技術(shù)、形式、觀念等方面的創(chuàng)造性重構(gòu)，傳統(tǒng)與新媒體結(jié)合創(chuàng)新已不只局限于孤立創(chuàng)作領(lǐng)域，而是整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作機(jī)制、文化傳播構(gòu)成與受眾參與的行為活動(dòng)方式的全面創(chuàng)新。

3.教育領(lǐng)域：建立高校優(yōu)化人才策略、文化創(chuàng)新

文化創(chuàng)意的各個(gè)環(huán)節(jié)都離不開(kāi)人才的培養(yǎng)。提高藝術(shù)水平，開(kāi)拓創(chuàng)新視野，靠高層次的人才，高素質(zhì)人才的培養(yǎng)是提升文化產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，是文化產(chǎn)業(yè)保持較高發(fā)展水平重要保障。河北省在2010年起加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，文化部門可以通過(guò)項(xiàng)目大賽選拔優(yōu)秀創(chuàng)意人才，定期建立“雙創(chuàng)計(jì)劃”，即創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)意人才扶持計(jì)劃，再對(duì)創(chuàng)意人才進(jìn)行扶持的培養(yǎng)。同時(shí)重視高校創(chuàng)意人才的培養(yǎng)，應(yīng)該注意該專業(yè)的藝術(shù)實(shí)用性。通過(guò)激勵(lì)策略的優(yōu)化吸引高水平人才，并設(shè)立人才獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，設(shè)立人才基金，促進(jìn)河北文化品牌建設(shè)的發(fā)展。

4.地域領(lǐng)域：京津冀一體化結(jié)合

京津冀作為核心地區(qū)，文化產(chǎn)業(yè)資源豐富、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展已初具規(guī)模，但是仍然存在著文化產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展水平不高、缺少區(qū)域協(xié)調(diào)合作和帶動(dòng)河北文化品牌發(fā)展。應(yīng)加強(qiáng)合作力度，推進(jìn)跨區(qū)域的文化品牌形成。

5.政策領(lǐng)域：政策支持策略體系

河北建設(shè)文化強(qiáng)省，需有效借助政府資源，將歷史文化優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，大力提升河北文化品牌的社會(huì)影響力。文化體制上多鼓勵(lì)民辦資本對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的投入，設(shè)立文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)園，發(fā)展新媒體等新興產(chǎn)業(yè)，進(jìn)行城市文化品牌定位是城市靈魂，如石家莊的紅色文化、滄州的武術(shù)文化，秦皇島的海濱文化、承德的皇家山莊文化、衡水酒文化、唐山的陶瓷文化等，能迅速與其它城市文化品牌區(qū)分開(kāi)來(lái)。

四、提升河北文化品牌核心競(jìng)爭(zhēng)力的意義、影響和未來(lái)展望

河北文化品牌形成是人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分，承載著悠久的民族特征和歷史積淀，是品牌文化的命脈所在，有著重要的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和精神價(jià)值。但由于河北由于長(zhǎng)期缺乏對(duì)品牌打造與推廣，導(dǎo)致品牌傳播效果不理想。再有由于繼承和發(fā)展不足，導(dǎo)致一些傳統(tǒng)的文化藝術(shù)品牌也正在消失。河北省擁有大量的歷史名城，如保定、邯鄲、承德歷史名城風(fēng)格突出，河北歷史文化遺產(chǎn)也很豐富，如傳統(tǒng)的風(fēng)俗、曲藝、傳說(shuō)等民間文化流傳久遠(yuǎn)。河北文化品牌是文化產(chǎn)業(yè)中的核心要素。同時(shí)需要解決的三個(gè)問(wèn)題：

1.市場(chǎng)問(wèn)題：有足夠的消費(fèi)去支持文化品牌企業(yè)生產(chǎn)好產(chǎn)品。

2.文化企業(yè)生產(chǎn)能力問(wèn)題：有足夠的技術(shù)、人力、資金去生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的文化作品。

3.政策問(wèn)題：有適合市場(chǎng)化多元化的政策支持和對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。

河北文化品牌核心審美價(jià)值的構(gòu)建，在基于面向大眾的、內(nèi)涵現(xiàn)代性特征的基礎(chǔ)上，需要藝術(shù)創(chuàng)作者們進(jìn)行不懈探索，從而不斷豐富。

河北品牌文化建設(shè)必然要挖掘文化精髓，文化是提升品牌價(jià)值動(dòng)力，文化本身是產(chǎn)業(yè)，也是品牌價(jià)值的核心。河北文化對(duì)外傳播將促成文化品牌的形成，促進(jìn)河北產(chǎn)業(yè)文化品牌、歷史資源、人才培育等，從而推動(dòng)河北文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)步。提升河北文化品牌核心競(jìng)爭(zhēng)力，就是提升河北文化軟實(shí)力，振興民族文化，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)在要求。

[1]向志強(qiáng).文化產(chǎn)業(yè)類型及其核心競(jìng)爭(zhēng)力的構(gòu)成要素[J].求索，2008（11）.

[2]梁明洪.論中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)品牌戰(zhàn)略[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版），2007（08）.

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陳旺（1975.3.— ），男，江蘇，最高學(xué)歷：碩士，漢族，職稱：高級(jí)工藝美術(shù)師（副高），研究方向：藝術(shù)學(xué)、美術(shù)學(xué) ，燕京理工學(xué)院。

2014年度河北省文化藝術(shù)科學(xué)科研項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：HBWY2014-Y-A042 ，主持人：陳旺。