探討國內聲樂教育現狀及解決辦法

孫學浩 （長春師范大學 130000）

探討國內聲樂教育現狀及解決辦法

孫學浩 （長春師范大學 130000）

聲樂在我國有著長遠的歷史，自古我國就有“樂”這一專門的篇章，聲樂在我國的各種大型活動中都不能缺乏，這是一個民族人文精神的展示，是民族文化的歷史積淀。但是近現代以來把聲樂納入到現代課程的教學中或者說是進行普遍性的聲樂非正規化社會教學還是提出素質教育以來的事情。聲樂教育是音樂傳播的重要方式，對學生、公民的素質的培養起著至關重要的作用，在學校和社會中開展聲樂教育意義重大。在本文中筆者以一個聲樂教師的視野來反思我國國內目前在聲樂教育方面存在的一些問題，并且結合筆者自身的課程操作情況提出一些有針對性的解決方案。

國內；聲樂教育；現狀；解決辦法

聲樂在我國是一門很重要的知識，我國的聲樂是高度發達的國家之一，但是追溯我國開展聲樂教育的歷史還不是很長，把聲樂開設到學校還是20世紀的事情，也不過才百年之久。

在提倡聲樂教育的過程中我們國家的投入還不是很充足，相關的體制也不是很完善。以前的規范化教學都是在有關的音樂學院設立的。目前，隨著我國經濟的不斷發展，對外開放的步伐不斷的加快，聲樂教育的規模已經不斷的擴大，從學校走向了社會，成為了一項群眾性的學習活動。聲樂教育開展以來，我國出現了一系列膾炙人口的優秀曲目，促進了我國音樂界的發展。我國的聲樂教育有著我國的特點即以美聲為基礎，學校教育作為主體。隨著音樂教學的不斷社會化、普遍化，聲樂教育改革的步伐將不斷的加快。因此，我們應該認真分析我國目前在聲樂教學中還存在的一些問題，及時變革已有的聲樂教學模式，大力發揚我國的聲樂文化。

一、目前我國國內聲樂教育存在的一些普遍性問題

1.傳統的聲樂教育理論缺失

筆者通過多年的聲樂教學和研究發現目前我國國內很多地區已經流行聲樂教育，無論在從學校還是到社會的機構，筆者發現目前只關注聲樂的實踐教學而忽視了聲樂的理論教學是我國目前聲樂教育中存在的最主要的問題。出現這一現象是有其基本依據的，聲樂本身就是一門實踐性非常強的技術，有很多人認為聲樂就是要唱出來就達到了教育的目的，因此，在實踐過程中很少有人具備相應的理論知識都是停留在技術教學方面。技術教學并沒有任何不適宜的地方，技術教學可以促進聲樂教育的傳播，讓越來越多的人感受到聲樂之美，但是，筆者認為這種技術教學不能夠幫助學生理解聲樂的發展理念，不能夠引導學生去理解聲樂在文化層面上的價值意義，更不能促使聲樂在傳承中以理論的姿態展現給后人，反思中國有很多非物質文化遺產就是因為沒有理論的支撐而失去了自身的存在形式。

2.聲樂教育隊伍建設不合理

一直以來聲樂教育的主陣地就是有關的音樂院校，這就造成了一種現象的產生——聲樂教育主干力量存在于專業的音樂院校之中，我國的幾大音樂學院是國內聲樂教育的象牙塔。但是目前我國的聲樂人才培養模式還存在著很大的問題，音樂學院的教學質量還不能達到世界一流的水平，這就制約了我國的聲樂發展。的確聲樂教學不同于一般的理論教學，聲樂教學需要對學生具體進行考量，每個學生的素質都要經過單獨的衡量，這就為學院在選材上造成了一些困難，而且目前我國的一些專業學院的教授學者在學生測試的時候考量標準不合理，只通過設立的聲樂考試就決定學生的聲樂發展道路。而且如前文所說，我國一些優秀的聲樂教育資源主要集中在相關的高校之中，這就造成我國的聲樂資源非配非常不合理，社會上的聲樂教學明顯的落后于專業院校，但是專業院校的有關學者又因為眼光太高不愿意進行社會教學，這就導致目前我國的社會聲樂教育存在著斷層的現象，出現了差距較大的現象，沒有使聲樂教育納入到我國的基礎公民文化建設當中。

3.聲樂教育的基本價值目標被曲解

正如前文所說，我國的聲樂教育基本上都是以學校教育為主，由廣大的音樂學院開設專門的考試，這就造成了一個現象，聲樂考試的學生經常性的進行突擊，只要達到了學校的一般標準就可以，其終極目標就是為了獲取進入高等學府的機會，畢業后獲得一份好的文憑和學歷，而不是真正的為了追求聲樂的價值。這是我國目前普遍存在的現象。筆者認為這種現象的產生是有其依據，相關的專業院校都是國內的頂尖學校，考入了這些學府學生就不愁找工作的問題，這是學生和家長基于現實層面的考慮。聲樂教育的基本的目標是幫助學生找到一種聲樂之美，但是傳統的聲樂教學模式以及明顯顛覆了這一基本目標。

二、在素質教育中發展聲樂教育的基本路徑

1.變革已有的聲樂教育理念是我國聲樂教育發展的根本路徑

教育理念是開展聲樂教學的前提，只有通過在正確的理念的指導才能夠不斷的發展聲樂教學。聲樂教育的本身目的是幫助公民提高欣賞美的能力，培養自身的人文素質，從而提升民族的文化內涵。我國目前的聲樂教育理念還還停留在功利的階段，應該努力變革目前這種落后的教育理念，把聲樂教育融入到價值觀的培養當中，筆者認為聲樂教育是通過聲樂來培養公民的自我道德情操、培養公民對社會價值的認同、對名族文化的自豪感和異域風情的了解。我國最原始的聲樂教育可以追溯到古代，近代以來的聲樂教學則需要探究肖友梅等一代音樂學者努力把握西方的交流經驗，及時同國內的形式相結合，這一代學者既具有中華文化的底蘊，又具備西方文化的熏陶。他們把西方的聲樂教學模式引入到我國的教學當中，我們應該繼續發展這種文化交流的理念，把聲樂教學融入社會生活的每一個方面。

2.聲樂技術同聲樂文化并舉是我國聲樂教育發展的基本路徑

筆者在實踐調查中發現在社會層面上來觀察聲樂教學很少有人具備相應的理論知識都是停留在技術教學方面。當然，筆者認為技術教學并沒有任何不適宜的地方，技術教學可以促進聲樂教育的傳播，讓越來越多的人感受到聲樂之美，是聲樂的傳播的基本方式。但是在傳播聲樂技術的同時應該同時關注于聲樂文化的教育。文化是一門知識的活的靈魂，只有正確理解了一門知識的文化，才能夠對其發展歷程作出回顧，才能夠理解聲樂教學的真正意義所在，才會明白為什么聲樂能夠體現出一種深層次的美。因此，在開展聲樂技術教學的時候應該給學生講授有關的聲樂文化，促進學生在文化中找到對聲樂技術的認同。

3.促進學院音樂教育同社會聲樂教育融合是我國聲樂教育的主要路徑

筆者通過了解發現專業院校的有關學者因為眼光太高不愿意進行社會教學，這就導致目前我國的社會聲樂教育存在著斷層的現象。社會聲樂教育對良好的社會風尚的營造具有至關重要的意義。因此，筆者認為國家有關部門和當地政府應該采取一些行政手段促進高校聲樂教學向社會發展的基本路線，存進學校的聲樂教學和社會教育相融合，比如邀請學院的相關教師組成課余團隊，擔任技術顧問進行指導、開展有關的聲樂知識講座或者通過網絡教學的模式，開展全民性的聲樂普及，讓聲樂在社會中扎根，只有這樣才能夠促使聲樂在我國具有永久的生命力。

三、總結與展望

隨著我國發展的不斷的深入，越來越多的學校都按照教育部的要求開設了聲樂課程，一些社會的聲樂教育機構也應運而生，促進了我國人才培養理念的轉變，但是在目前的聲樂教學中明顯出現了一些不合理的現象，這些現象嚴重的阻礙了聲樂的發展，沒有讓學生欣賞到聲樂之美，違背了進行聲樂教學的基本理念。在本文中筆者深入分析了進行聲樂教學的價值意義，針對目前我國聲樂教學存在的一些問題進行了探討，提出了一些具有針對性的改革措施，希冀能夠促進聲樂教育我國的發展。

[1]趙振民.聲樂理論與教學[M].上海音樂出版社，2002（3）.

[2]張艷諷.初中聲樂教學的幾點思考[J].龍源期刊大舞臺，2004（5）.

[3]彭天峰.聲樂教學與美育[J].南陽師范學院學報，2002（5）.

孫學浩，學校：長春師范大學，專業：2011級音樂表演流行演唱。