景彩花
河北省磁縣來村中學(xué)
淺談初中語文文言文教學(xué)的創(chuàng)新策略
景彩花
河北省磁縣來村中學(xué)
五四運(yùn)動(dòng),史學(xué)界稱之的新文化運(yùn)動(dòng),開啟了中國現(xiàn)代史。在此以前我國古代豐富的文化遺產(chǎn)是靠文言文記載。因此,傳承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化,教育青年一代掌握文言文的學(xué)習(xí)方法,是我們中學(xué)語文教師的歷史責(zé)任。尤其是新課改以來,研究文言文教學(xué)的規(guī)律和方法,努力提高文言文教學(xué)的質(zhì)量,是中學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容。
初中語文;文言文教學(xué);教學(xué)策略
文言文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分,搞好文言文教學(xué),對(duì)于全面提高學(xué)生的語文能力,開發(fā)學(xué)生智力都有重要意義。下面,我就多年來初中文言文教學(xué)工作一些經(jīng)驗(yàn),淺談自己對(duì)文言文教學(xué)方法的個(gè)人體會(huì)。
孔子云:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力源于興趣。如何激發(fā)學(xué)生的興趣呢?方法很多,有時(shí)可以在教學(xué)中信手拈來。比如學(xué)習(xí)《陋室銘》一文講到“往來無白丁”一句時(shí),這個(gè)“白丁”到底是指“沒有學(xué)問的人”,還是指“平民百姓”呢?學(xué)生爭(zhēng)論起來。我沒有直接告訴他們答案,而順勢(shì)講了一個(gè)故事:有一個(gè)剛上學(xué)的孩子,嫌自己的名字太難寫,想讓媽媽給他改名叫“丁一”,因?yàn)樗囊粋€(gè)同學(xué)就叫“丁一”。原來古人常用“白”“丁”等字表示最簡(jiǎn)單的字。“目不識(shí)丁”意思就是連最簡(jiǎn)單的字也不認(rèn)識(shí),當(dāng)然就不可能是有學(xué)問的人。再讓學(xué)生想一想解釋為“平民百姓”有沒有道理,發(fā)表一下自己的看法。這樣一講,學(xué)生對(duì)這個(gè)句子的理解就會(huì)印象深刻,而且非常有趣。當(dāng)然這需要教師廣泛閱讀,有廣博的積累,要能自己善于體會(huì)知識(shí)的趣味性,才能引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)樂趣。針對(duì)學(xué)生愛聽奇聞?shì)W事的心理特點(diǎn),我們有時(shí)在課堂教學(xué)過程中穿插一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的故事趣聞,從而使學(xué)生思路開拓,興趣變濃。同時(shí),學(xué)生也可以借助聽來的故事,加深對(duì)文言文字詞和內(nèi)容的理解。這種方法可以降低學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的難度,消除學(xué)生對(duì)文言文的畏懼心理,拉近學(xué)生與文言文的距離,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣和信心,能使學(xué)生自愿地投入到文言文的學(xué)習(xí)中去,其自學(xué)能力也有很大的提高。
寒暑假時(shí),教師可以引導(dǎo)、鼓勵(lì)有條件的學(xué)生結(jié)合所學(xué)過的文言文篇章,有針對(duì)性地外出游玩,參觀歷史博物館,考察歷史遺跡等,這可以大大增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和探究興趣。還可以在期末復(fù)習(xí)時(shí)開展課堂大討論。例如,以“勵(lì)志”為主題,我要求學(xué)生根據(jù)課堂上學(xué)過以及課外讀過的文言文,進(jìn)行大討論。課堂上,有學(xué)生以“少壯不努力,老大徒傷悲”來警醒自己和同學(xué)。有學(xué)生以父親為例,說“我的父親雖然是個(gè)普通工人,可他時(shí)常關(guān)心國家大事,汶川發(fā)生大地震后他積極捐款捐物,這就是‘先天下之憂而憂,后天下之樂而樂’的高尚品質(zhì)”。有學(xué)生這樣說:“我爺爺是個(gè)老工程師,雖已退休,但還是到單位挑起新項(xiàng)目的重任,仍不辭辛苦地工作著,真是‘老驥伏櫪,志在千里’呀!”一位女同學(xué)來自農(nóng)村,她說:“我的表嫂年紀(jì)輕輕,卻經(jīng)常在路邊的麻將桌上‘壘長城’,我應(yīng)該像鄒忌一樣委婉地諷諫……”這些教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),對(duì)于學(xué)生提升學(xué)習(xí)文言文的興趣,積累、運(yùn)用文言文名篇名句,提升思想境界都收到了很好的效果。
在上新課前的一個(gè)星期,教師可以編寫每篇文言文“導(dǎo)學(xué)案”,指明每篇文章的學(xué)習(xí)目標(biāo)、重難點(diǎn)、特殊句式、重點(diǎn)文言詞語、提示文章的主要內(nèi)容的問題給學(xué)生,讓學(xué)生自讀的時(shí)候抓住重點(diǎn)、弄清難點(diǎn),初步掌握文章的大概意思及主要學(xué)習(xí)內(nèi)容,提高自習(xí)能力。在《桃花源記》(初中人教版第三冊(cè))中,好多古今異義詞學(xué)生很難理解,所以在“導(dǎo)學(xué)案”中就把這個(gè)難題當(dāng)作課前預(yù)習(xí)的作業(yè)讓學(xué)生先去尋找答案。叫學(xué)生首先簡(jiǎn)單翻譯文章,把不理解的詞語句子勾畫好,在老師上課時(shí)再逐個(gè)提問、解決。朗讀能力的培養(yǎng)是這篇文章的重點(diǎn)之一,所以在“導(dǎo)學(xué)案”中提示學(xué)生準(zhǔn)確掌握每一個(gè)字的讀音,能流利朗讀文章。“世外桃源”是一個(gè)作者虛構(gòu)的故事,“導(dǎo)學(xué)案”中讓學(xué)生利用小說的故事情節(jié)的“開端----發(fā)展----高潮----結(jié)局”四個(gè)環(huán)節(jié)去分析文章的主要線索,初步掌握文章的結(jié)構(gòu)。還可以讓學(xué)生在上課前通過歷史課本或陶淵明的詩歌去了解作者所處的時(shí)代背景和作者的創(chuàng)作目的等等。這樣,學(xué)生的預(yù)習(xí)有了目標(biāo),預(yù)習(xí)就有了針對(duì)性,培養(yǎng)了學(xué)生的自讀能力,也避免教師在上課時(shí)的沉悶現(xiàn)象發(fā)生。習(xí)慣成自然,引導(dǎo)學(xué)生自讀多了,學(xué)生就容易接受“導(dǎo)學(xué)案”,教師上課就容易駕馭課堂,學(xué)生為主體就會(huì)顯示出來。
教《馬說》、《愛蓮說》、《捕蛇者說》之后,要?dú)w納說明,“說”是古代文體名,跟現(xiàn)在的雜文大體近似,是議論文的一個(gè)分支。其內(nèi)容大多是一事一議,也就是借一件事或一種現(xiàn)象來表述作者對(duì)某些事物或問題的見解,常具有由小見大的特點(diǎn);形式上則表現(xiàn)為敘議結(jié)合,敘為議設(shè),議由敘生,議是核心,大都是卒章顯志。總之,教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生逐步做好文言知識(shí)的歸納整理工作,促使學(xué)生掌握的文言知識(shí)條理化和系統(tǒng)化,并由此產(chǎn)生領(lǐng)悟和聯(lián)想,內(nèi)化和遷移,舉一反三,觸類旁通,提高自學(xué)能力。很多時(shí)候,我們對(duì)學(xué)生的估計(jì)太低了,文言文教學(xué)不是外語教學(xué),仍是母語教學(xué),不是零開始,正如錢夢(mèng)龍所說:“現(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承和發(fā)展,現(xiàn)代漢語的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂和古代文學(xué)語言的血緣關(guān)系……學(xué)生閱讀文言文雖然有一定的語言障礙,但絕不像學(xué)習(xí)外國語那樣毫無根基。”(《文言文教學(xué)改革芻議》)事實(shí)上,一些淺顯的文言文,如果注釋充分的話,學(xué)生在閱讀上不會(huì)和對(duì)現(xiàn)代文的理解有什么很大的差距。
總之,文言文是歷史的瑰寶,也是當(dāng)今社會(huì)的寶貴財(cái)富。文言文教學(xué)方法的改革不可能永遠(yuǎn)停滯,“仁者見仁,智者見智”,以上的淺見只代表我個(gè)人觀點(diǎn),相信會(huì)有更多的語文教師能加入到文言文教學(xué)方法改革的大潮中,讓文言文的芳香能飄散得更遠(yuǎn)。