新文化運動中的新聞學研究會

肖東發 雒健晴

新文化運動是中國近現代社會之交發生的一次以啟蒙為顯著特征的啟蒙運動，跨越了舊民主主義革命和新民主主義革命兩個時期，也因此，新文化運動分為前后兩個階段，這兩個階段無論從性質還是內容上將都有明顯的不同，新文化運動前期是以“民主”和“科學”為空號，開展思想革命和文學革命，主要內容是提倡民主，反對專制；提倡科學，反對愚昧迷信；提倡新道德，反對舊道德；提倡新聞學，反對舊文學，全面接受近代西方文明，改造中國傳統文化，新文化運動的后期，主要內容是學習宣傳馬克思主義和社會主義思想。在新文化運動中，不僅存在兩個時期，兩個階段，兩種內容，也存在前后兩個運動中心，第一個運動中心是在上海，第二個運動中心是在北京，再具體來講，就是在北京大學。

新文化運動的中心之所以轉移到北大，這與蔡元培密不可分，1917年初，蔡元培出任北大校長，表示要以思想自由、兼容并包的方針改造那個烏煙瘴氣、渾濁不堪的舊北大。而他上任后所做的第一件具體的事，就是聘請有真才實學又敢于改革的人才幫他一起治理北大。在留法同學湯爾和的家中，蔡元培看到了沈尹默轉來的《新青年》雜志，這也是蔡元培第一次見到《新青年》。此時，擔任北大文科教授的沈尹默也大力推薦陳獨秀，蔡元培決心聘任陳獨秀出任北大文科學長一職。經過不懈努力，蔡元培用誠信打動了陳獨秀，使得他同意將《新青年》雜志搬到北京來辦；又力排眾議，堅持聘任，任命陳獨秀為北大文科學長。

蔡元培校長按照西方的大學模式對北大進行了大刀闊斧的改革，他以“兼容并包，思想自由”為辦學理念，實行新學制，完善舊學科。在他的帶領下，北大逐漸成為文化中心，學校里師生思想自由，依托自己的興趣和愛好創辦了一系列的社團，如音樂研究會、畫法研究會、數理學會、新潮社、佛學講演會等。在這樣的背景下，北大的新聞學活動也日漸活躍，最終以羅章龍、譚鳴謙為代表的一群北大學生提出了成立一個團體，把大家組織在一起，系統地學習和研究新聞學，他們就此想法請教從美國回來的徐寶璜教授，徐寶璜非常高興，表示支持，并愿意將自己在美國的所學與同學們分享。就這樣，組織新聞學研究會，研究新聞學理便被校長蔡元培和教授徐寶璜提上了議事日程。

中國的新聞學研究和新聞學教育誕生在1918年的北大，自有其歷史的必然性。辛亥革命后，報界言論自由觀念加深，新聞界大受鼓舞，“民國元年以后，新聞驟增，僅北京一隅，聞有八十余種?！毕扔行g后有學，報人已積累起豐富經驗，西方的新聞理論亦已傳入中國，北大以及京滬兩地轟轟烈烈的辦報運動，共同醞釀了新聞學的誕生時機。五四運動前夕，北大許多學生或課外在各報兼職、或自辦刊物，他們都呼喚著新聞學業務知識的學習和新聞理論的指導。這一系列強烈的社會需要終于在1918年，由當時的最高學府——北大提供了解決的可能。一個校長，兩個導師，一門課，一本著作，一個研究學會，還有一本會刊——正式開啟了我國新聞學研究與新聞學教育的先河。

北京大學的新聞學研究會成立于1918年10月14日，解散于1920年12月，最初研究會的名字為“新聞研究會”，至1919年2月，才改名為“新聞學研究會”，它的活動地點在紅樓三十四教室。作為中國第一個新聞學研究團體，雖然它的存世時間不足三年，但它在北大社團史上占有重要的地位，它的成立標志著中國開始將新聞學作為一門學科進行研究，從某種意義上來說，它就是中國新聞教育的開端。

新聞學研究會的籌備和初創總體來說是比較順利的，而這番順利離不開新聞學史上三個拓荒性人物：蔡元培、徐寶璜、邵飄萍，他們三人直接推動了研究會的成立。作為北大校長的蔡元培不僅成功地扭轉了北大的風氣，定下了北大發展的基調，同時他自己有著豐富的新聞實踐經驗，曾經為多家報紙撰寫文章，所以他對新聞學教育和研究非常熱心，對新聞學研究會給予了大力的支持。

蔡元培校長本人就富有辦報經驗，對新聞的重要意義及新聞人才的缺乏和需求，有更深刻的認識。到北京大學以后，更是鼓勵新聞學術研究，提倡社團活動，將自己新聞事業的觀點滲透于教育事業中去。

正是蔡元培校長，破格錄取了從美國密歇根大學學習緊急學和新聞學歸國不就，23歲的徐寶璜，聘其為教授，使它成為當時北大80多為教授中最年輕的一個，兼校長秘書室一職也說明蔡校長對徐寶璜的器重。正是蔡元培校長，決定了在北大開設新聞學課程，介紹歐美新聞概況及理論。正式蔡元培校長，很快聽取了新聞學課上羅章龍和譚平山課余組織研究新聞團體的建議。正是蔡元培校長，在收到《京報》社長邵飄萍倡議北大設立從研究新聞學的研究會的信后，很快回信，并立即聘請邵飄萍為研究會導師，這樣，形成了以蔡、徐、邵三位為核心的組織構架，為研究會的成立打下了基礎。正是蔡元培校長，親自起草新聞研究會章程，確立研究會宗旨。又是蔡元培校長，在《北京大學日刊》第208、209、211、212、214號上連續五次以“校長布告”的形式刊載招生信息：“本校為增進新聞智識起見將設立一新聞研究會，凡愿意入會者于本月內向日刊處報名即可也?！笨梢哉f，沒有蔡元培校長不遺余力的支持，就沒有新聞學研究會的成立。

徐寶璜，生于官宦之家，被譽為“新聞學界最初的開山祖”。12歲就讀于北京匯文中學，1912年畢業于北京大學，后赴美國密歇根大學讀經濟專業，在美國期間看到新聞業對社會的巨大影響后他輔修了新聞學，此后，他一生的成就都在新聞學方面。1916年，學成歸國后他在《晨報》做編輯，后遇蔡元培，便被聘為北大教授，他在北大開設了新聞學選修課——新聞學大意，授課時年24歲，是北大歷史上最年輕的教授。他不僅是研究會的導師，也是研究會的主任，1919年研究會的改組便是由他提出。1920年，他以自己的著作《新聞學》為教材給北大學生和新聞學研究會會員講課，同時在多個學校兼講新聞。1923年，他成為平民大學新聞系主任。1930年6月1日，因患風寒痰癥逝世，終年僅36歲。他在任職新聞學研究會時期，由新聞學研究會出版的著作《新聞學》是我國第一本新聞學專著，被邵飄萍在評價為：“無此書，人且不知新聞為學，新聞要學?！辈淘嘣谠摃蜓灾蟹Q其為“‘破天荒’之作”。

作為新聞學研究會的另一位導師，邵飄萍更多地在新聞實務上指導會員。他是京報社社長，清末民初的著名記者，也是五四運動的直接發起人之一。當時的他因為要為《京報》寫社論，編新聞，因此常常需要向外界征稿，北大學生便是他最重要的稿件來源之一。在得知蔡元培校長有意要創辦新聞學研究會的時候，他四次寫信給蔡校長，表達自己對這件事的支持，以促成新聞學研究會的成立。在他擔任研究會的導師期間，不僅結合自己的新聞實踐經驗，給會員們講授新聞采集方法和記者的修養，同時也邀請一些知名人士來做演講以提高會員的政治素質，并組織學生到報館實習。他所著的《新聞學總論》和《實際應用新聞學》等書，是我國最早的一批新聞理論著作。五四運動前夕，5月3日晚，北大三院禮堂召開大會，邵飄萍作為新聞學研究會導師第一個登臺演講，詳述事件經過，報告中國外交失利的原因，慷慨陳詞，在場學生無不熱血沸騰。1920年4月26日，邵飄萍因言獲罪，被奉系軍閥政府以“宣傳赤化”的罪名在北京天橋殺害。

新聞學研究會把新聞學教育的火種在北大點燃?！半m然它是一個研究組織……但卻培養出了應時的急需人才，甚至開啟了一代偉人的新聞學之門……”從新聞學研究會創始人的經歷和活動，我們可以總結出新聞學研究會的幾個特點：

一是宗旨明確，活動頻繁。1918年 7月6日，北京大學日報再次刊登了名為《新聞研究會之簡章》的通告，除此以外，這則通告還提到新聞研究會研究時間為每周三小時，會員分為校內、校外兩種，會費也分為兩種，校內人員九元，校外十八元。盡管所收會費遠高于北大其他社團，還是有數十人參加進來。每逢星期一、三、五晚上，會員聚集聽課，或議事，或研究，或練習。半月以后，邵飄萍到會講課，講題為《新聞社之組織》。自此，研究會每星期日上午又增加兩小時活動時間?；顒硬豢芍^不頻繁。目的就是為了學習辦報的本事，學會采訪、寫作、編輯等新聞知識，掌握基本技能，開始還談不上新聞學的研究探討。1919年2月的改組大會有幾項成果：其一，研究會的宗旨由“輸灌新聞智識，培養新聞人才”改為“研究新聞學理、增長新聞經驗、以謀新聞事業之發展”，這就更突出了新聞理論研究的意義，并強調了實踐經驗的重要性，研究會的宗旨更加著眼于新聞事業的發展，顯示出研究會會員們的站得更高看得更遠；其二，研究會的名稱從“北京大學新聞研究會”改為“北京大學新聞學研究會”，突出了研究會作為一個理論性社團的特色，也與研究會的宗旨更為吻合；其三，新簡章對會內組織、活動、會費等作了新規定，使得研究會的各項活動有章可循，通過制度化保障研究會的持續順利發展。研究會從成立到改組再到一年后的第一次研究期滿，從蔡校長的幾次講話到學生們的實際研討，都能看出師生們已不僅僅停留在采寫編評技術層面的學習，為把新聞學作為一門獨立的學科加以探究和構建。

二是有堅強和諧的領導核心。研究會的三位核心人物稱得上是國內一流。蔡元培校長是“中國歷史上，第一個熱心支持新聞學研究和新聞教育的大學校長”，他既有多年的辦報經驗，又有對新聞學超乎常人的深刻的認識，還能事必躬親的抓住研究會的關鍵環節，解決關鍵性問題。其中包括聘請了兩位得力的骨干導師徐寶璜和邵飄萍。前者剛從美國學來先進的新聞學理論知識，后者極富辦報經驗，在新聞采訪方面有獨特才能，當時任《京報》和新聞編譯社的社長。我們通過對他們三人言論的比較，不難發現他們三位對新聞學有許多共識，又各具所長，相互配合，終成大業。

三是教學與研究結合，理論與實踐并重。研究會以教學為主，建會伊始就有徐寶璜教授新聞學的基本理論，包括新聞紙的職務、新聞定義、新聞價值等，邵飄萍則主要講授新聞采訪、寫作、編輯、評論、廣告、新聞社的經營組織等新聞實務，兩位導師合理分工、各抒所長，相得益彰。研究會還組織會員們參加新聞實踐，自辦了《新聞周刊》。該刊編輯主任徐寶璜在《發刊詞》中提出發行目的是：“便會員之練習，便新聞學識之傳播，便同志之商榷?！边@種既重視新聞理論的學習商榷研究，又重新聞實務的練習，外加生產實習的模式，實踐證明是成功和可行的，被后來諸大學的新聞學教育繼承。

四是既出成果又出人才。徐寶璜和邵飄萍兩位導師根據在新聞學研究會的講義各出版了一部新聞學著作。邵飄萍在新聞研究會的講稿與他在后來平民大學的講稿，綜編為1923年出版的《實際應用新聞學》，是我國第一部研究新聞采訪工作的專著?！缎侣剬W》這本書是徐寶璜在擔任研究會導師期間為會員授課而撰寫的新聞學教材，他參考中外新聞學論文，在暑假奮戰兩個月，完成初稿。他在每次講完課后將稿件內容發表在《北京大學日刊》上，并根據會員的問題和質疑，與大家討論后，對發表的內容做大幅度的調整和充實，修正原稿，完成第二稿。1919年暑假，他又對此書進行了第三次修正，并于11月15日，12月15日刊登在《新中國》月刊上。在自序中，他說“吾國之報紙，現多徘徊歧路，即已入迷途者，亦復不少。此書發刊之意，希望能到其正當方向而行，為新聞學開一新生面?！贝藭某霭娌粌H是中國新聞學科建立的重要標尺之一，而且成為中國新聞教育和新聞學研究開端的重要標志之一。蔡元培校長親自校閱書稿并作序說：作者“根據往日所得之學理，而證以近今所見之事實，參稽互證，為此《新聞學》一篇，在我國新聞界實為‘破天荒’之作品。”

存在了兩年零兩個月的新聞學研究會，共舉辦兩期研究班，培養會員百余人。這些會員把從研究會所學到的新聞理論和實踐方法，應用于新聞活動中，后來不少人成為有才能的記者和編輯。例如，高君宇先后擔任《國民》《新潮》《先驅》《政治生活》《工人周刊》《向導》的編輯和記者，譚平山、譚植棠是當時《政衡》等鼓吹進步、倡言民主與科學的報刊的積極撰稿者，還有顧頡剛、俞平伯、譚植棠、陳公博等等，他們走出了北大的校門，投身到辦報實踐中，在新聞事業史上留下了一個個閃亮的名字。更值得一提的是，1919年10月16日研究會的第一次期滿頒發證書的名單上，得到聽講一年證書的有23人，得到聽講半年證書的有32人。毛澤東列在給予聽講半年證書的名單之內。但頒發證書時他已回湖南，正在學以致用，發起創辦了湖南學生聯合會機關刊物《湘江評論》。此后，他在一生中善于運用新聞工具，創辦共產黨的報刊，并親自撰寫大量新聞、通訊、社論，成為中國共產黨新聞事業的奠基人之一。

五是帶動當時，影響深遠：蔡元培、徐寶璜、邵飄萍把新聞學教育的火種在北大點燃。特別是作為校長的蔡元培對研究會如此重視，給當時和后世的大學教育樹立了光輝的典范。 他在1919年10月16日，新聞學研究會第一次研究期滿式上提出將新聞學設為大學課程的構想，徐寶璜還曾“積極籌備在北大創辦新聞系”必然被當時的有識之士重視和效仿，啟發和促進了許多大學隨后開設新聞學課程和新聞學系，如1920年圣約翰大學設立報學專業，1924年成立報學系，1923年平民大學創立報學系，1924年燕京大學創立報學系。從1918年到1937年，有十個新聞學研究團體相繼成立。北大人的新聞理論研究和實踐活動也自此薪火相傳，生生不息。

北京大學新聞學研究會在教學內容和研究方法上樹立了良好的開端。研究會立足中國現實的社會狀況，在教學內容上，既引入歐美的新聞理論，又重視中國報業的自身特點，吸收優秀報人的經驗，理論聯系實際；在教學方法上，不僅僅是單獨的講授，而且有研究討論、實踐參觀相配合，起到了很好的效果。這一優良學風也為后來的新聞教育所繼承和發揚。

北京大學新聞學研究會為中國共產黨的建立和中國新聞事業培養了一批優秀的人才。研究會舉辦了兩期研究班，培養會員百余人。他們大都是進步學生，其中有的成長為最早的馬克思主義者，成為最早的一批共產黨員。據羅章龍回憶在發給證書的55名會員中，毛澤東、羅璈階、陳公博、區聲白、譚植棠、譚鳴謙、易道尊、高尚德、舒啟元先后參加北京大學馬克思學說研究會、中國共產黨與勞動組合書記部，并參加亢幕義齋各項活動。許多會員還成為有才能的記者和編輯，他們辦報刊、寫文章，為宣傳民主與科學思想，宣傳反帝反封建的民主革命主張，做出了積極的貢獻。北京大學新聞學研究會主要活動的時間是1918年10月到1920年12月，其間發生了著名的“五四運動”，其后剛過半年，中國共產黨成立。這個時間表足以說新聞學研究會在中國新聞事業史和中國現代史上，具有承前啟后、舉足輕重的歷史地位和意義深遠的影響。