語(yǔ)文課堂要關(guān)注“積極對(duì)話”

金坤榮　陳瑜

[摘要]語(yǔ)文課堂關(guān)注課堂對(duì)話，注重師生交流，可巧設(shè)疑問(wèn)，期待對(duì)話；在教學(xué)中留出更多的余地，引導(dǎo)對(duì)話；啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想想象，深化對(duì)話；對(duì)待學(xué)生寬容真誠(chéng)，鼓勵(lì)對(duì)話，在對(duì)話中不斷引領(lǐng)學(xué)生理解、感悟、創(chuàng)造，不斷積累、碰撞、升華，讓語(yǔ)文課堂充滿活力，彰顯魅力。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文課堂對(duì)話

[中圖分類(lèi)號(hào)]G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2015）100012

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“教學(xué)是一種交往、互動(dòng)，是精神領(lǐng)域的對(duì)話”，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程”。這里所說(shuō)的“對(duì)話”，是師生間的一種互動(dòng)活動(dòng)，是師生雙方的相互接納。作為一種教學(xué)活動(dòng)方式，積極的教學(xué)對(duì)話能夠激活學(xué)生，激活教材，激活教師，讓語(yǔ)文課堂充滿活力，彰顯魅力。

一、巧設(shè)疑問(wèn)，期待對(duì)話

課前的精心預(yù)設(shè)猶如作戰(zhàn)前的戰(zhàn)略方案，精心預(yù)設(shè)的提問(wèn)，是走進(jìn)文本的鑰匙，是課堂教學(xué)展開(kāi)的線索，更是積極對(duì)話的有效模式。因此，如何設(shè)置問(wèn)題，則體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧。預(yù)設(shè)的問(wèn)題要讓學(xué)生愿意說(shuō)，就要抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)切入，并從這個(gè)興趣點(diǎn)開(kāi)始有效引發(fā)學(xué)生與文本之間的對(duì)話期待。

執(zhí)教公開(kāi)課《擁你入睡》一課前，筆者設(shè)計(jì)了這樣四個(gè)提問(wèn)：“同學(xué)們，有獨(dú)立小房間的請(qǐng)舉手！以前和爸媽一起睡大床的請(qǐng)舉手！昨晚和父母一起睡的請(qǐng)舉手！最后一次和父母一起睡是什么時(shí)候？”

當(dāng)時(shí)課堂頓時(shí)熱鬧起來(lái)，這幾個(gè)生活化的問(wèn)題讓學(xué)生沸騰了。趁著學(xué)生熱情高漲，筆者順勢(shì)引出下一個(gè)問(wèn)題：“為什么不再和父母一起睡了？對(duì)于‘睡與‘不睡，你想知道在一位父親心中的感受嗎？”這一連串的問(wèn)題開(kāi)啟了學(xué)生回憶與話題的閘門(mén)，從回答教師的提問(wèn)，到與同伴的交流分享，并逐漸走進(jìn)文本，與作者對(duì)話，與文本對(duì)話，與內(nèi)心的自我對(duì)話。

實(shí)踐表明，課前的問(wèn)題預(yù)設(shè)必須生活化，為學(xué)生在教師講解前產(chǎn)生迫切的閱讀愿望服務(wù)；問(wèn)題預(yù)設(shè)必須人性化，為學(xué)生個(gè)性化的解答交流服務(wù)；問(wèn)題預(yù)設(shè)必須明確化，為激活學(xué)生思維、開(kāi)展有效交流服務(wù)。當(dāng)然，課前預(yù)設(shè)也要隨課堂生成變化而適時(shí)調(diào)整，要結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)際靈活應(yīng)變。這樣，學(xué)生在閱讀課文的過(guò)程中才能有話可說(shuō)，從自己的實(shí)際感受出發(fā)，思維才能真正展開(kāi)，從而感受文本之美，進(jìn)而形成自己獨(dú)特的閱讀感受。

二、關(guān)鍵留白，引導(dǎo)對(duì)話

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂上，教師的講解以陳述性語(yǔ)言為主，是單向的、靜態(tài)的，而積極有效的課堂語(yǔ)言應(yīng)是師生間的對(duì)話，是動(dòng)態(tài)的。這種動(dòng)態(tài)是答案的多維性、變化性，而在這種多維與變化中更能表現(xiàn)出學(xué)生的思維變化以及認(rèn)識(shí)體驗(yàn)的個(gè)性化。語(yǔ)文閱讀教學(xué)必須從教師“教化”向師生“交流”轉(zhuǎn)型。要讓學(xué)生在課堂上有更高的自由度，就必須在教學(xué)過(guò)程中留出更多的余地。因此，筆者嘗試著采用“關(guān)鍵留白，引導(dǎo)對(duì)話”的方式。

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“有經(jīng)驗(yàn)的教師在講課的時(shí)候，往往只是微微打開(kāi)一個(gè)通往一望無(wú)際的科學(xué)世界的窗口，而把有些東西有意地留下不講。”這些暫時(shí)性的空白恰恰是引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)探索的動(dòng)力。比如，在教學(xué)小說(shuō)類(lèi)作品時(shí)，為了讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟小說(shuō)中人物外貌所表現(xiàn)的人物生活狀況，設(shè)計(jì)對(duì)話時(shí)就要刻意回避關(guān)于人物活動(dòng)環(huán)境的闡述，引導(dǎo)學(xué)生去探究；在分析人物心理時(shí)則可以回避人物動(dòng)作、神態(tài)、細(xì)節(jié)的分析，繼而啟發(fā)學(xué)生尋找這些細(xì)節(jié)，探究人物心理；在分析小說(shuō)主題時(shí)，則可以通過(guò)故事結(jié)局的留白，激發(fā)學(xué)生對(duì)小說(shuō)結(jié)局的多重揣測(cè)，從而深入把握作品的思想意義。

師生的對(duì)話并不等于讓教師和盤(pán)托出，而應(yīng)是讓學(xué)生從關(guān)鍵留白的地方開(kāi)始思考、探究、發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟，收獲“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的愉悅。例如，教學(xué)季羨林先生《成功》一文，為了更好地理解文中的“成功公式”，增加文章閱讀的厚度，筆者就引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合平時(shí)的閱讀積累和自己的切身實(shí)際，再列出幾個(gè)成功的“公式”。一陣嘰嘰喳喳后，幾個(gè)充滿哲理意蘊(yùn)的公式在對(duì)話中鮮明呈現(xiàn)：勤奮+方法=成功；99%的汗水+1%的汗水=成功；信心+實(shí)干=成功；理想+信心+意志=成功。

“關(guān)鍵留白”的閱讀對(duì)話要適當(dāng)，必須是能夠引發(fā)學(xué)生思考的留白；要合理，必須是可以促進(jìn)課前預(yù)設(shè)順利開(kāi)展的留白。“關(guān)鍵留白”是對(duì)學(xué)生閱讀能力的信任，是對(duì)學(xué)生自我感受、思維和表達(dá)的尊重。

三、聯(lián)想想象，深化對(duì)話

在對(duì)話類(lèi)的電視節(jié)目中，主持人善于利用道具或是事例激發(fā)對(duì)話者的聯(lián)想和想象，以充實(shí)對(duì)話內(nèi)容。那么，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師是不是也可以利用文本某一內(nèi)容或是用言語(yǔ)表達(dá)來(lái)激發(fā)學(xué)生想象呢？這樣不僅調(diào)動(dòng)他們的生活經(jīng)驗(yàn)，更能引發(fā)他們內(nèi)心的感悟。

現(xiàn)代詩(shī)歌《鄉(xiāng)愁》的教學(xué)中，某位特級(jí)教師就曾在省級(jí)公開(kāi)課上采用這一方法，在對(duì)話中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象，使學(xué)生探驪得珠，最終把握了詩(shī)歌的主題。該教師以四個(gè)問(wèn)題貫穿課堂教學(xué)，每節(jié)設(shè)置一處想象：（1）請(qǐng)你想象“我”在貼郵票時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作和心理活動(dòng)，并用自己的語(yǔ)言豐富這一節(jié)次的內(nèi)容；（2）請(qǐng)你想象，當(dāng)“我”登上行船，離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)，妻子的眼神和“我”的內(nèi)心世界；（3）請(qǐng)你想象，母親去世前的內(nèi)心情感，以及“我”來(lái)到母親的墳?zāi)骨皶?huì)說(shuō)些什么；（4）請(qǐng)你想象，這是一道怎樣的海峽，究竟是深是淺，是什么阻擋了“我”越過(guò)海峽。這四個(gè)問(wèn)題，是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的擴(kuò)充、豐富和再創(chuàng)造。在具體教學(xué)處理上，這位教師并不停留在一問(wèn)一答的層面，而是在每一次學(xué)生的回答后繼續(xù)啟發(fā)下一個(gè)學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充、拓展。一次次的回答，一次次豐富著這首詩(shī)歌。整堂課，學(xué)生的思維顯得空前活躍，在這種智慧的碰撞中，師生的情感積極性都被喚醒了。學(xué)生在不斷的想象中一步步深入了解作者內(nèi)心的思念、遺憾、渴望。通過(guò)想象聯(lián)想，激活了課堂，深化了對(duì)話。

王爾德說(shuō)：“作品一半是作者寫(xiě)的，一半是讀者寫(xiě)的。”利用這種基于文本理解基礎(chǔ)上的聯(lián)想想象，使課堂教學(xué)通過(guò)積極對(duì)話得到發(fā)揮和提升。這種建立在教師對(duì)學(xué)生充分信任的基礎(chǔ)上的創(chuàng)造性表達(dá)，使學(xué)生的思維被激活了，不能不說(shuō)，這樣的積極對(duì)話是一種在教師暗示下結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)而被牽引出來(lái)的二次創(chuàng)作。

四、寬容真誠(chéng)，鼓勵(lì)對(duì)話

對(duì)話的前提條件是平等，它不是簡(jiǎn)單的思想交換，但也不能將思想強(qiáng)加于對(duì)方，它是一個(gè)平等前提下的創(chuàng)造性活動(dòng)，對(duì)話雙方應(yīng)相互尊重，彼此接納。積極對(duì)話就需要教師放下自己的權(quán)威，以開(kāi)放、寬容的心態(tài)，真誠(chéng)地聆聽(tīng)學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，接納他們的多元解讀，探討看似怪異的思維方式和審美情趣，鼓勵(lì)還不成熟、完善的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。用一顆寬容、真誠(chéng)的心去面對(duì)學(xué)生，課堂才能真正被學(xué)生接納，成為師生安全而自由的對(duì)話環(huán)境，師生共同發(fā)展才有實(shí)現(xiàn)的可能。

例如，教學(xué)魯迅的散文《藤野先生》開(kāi)頭部分，教師說(shuō)，清朝留學(xué)生賞櫻花逛公園學(xué)跳舞的行為，正表現(xiàn)了他們靈魂空虛、不學(xué)無(wú)術(shù)的思想情緒，富有愛(ài)國(guó)思想的魯迅卻厭惡痛恨。不料，一學(xué)生陰陽(yáng)怪氣地插嘴說(shuō)：“魯迅也去賞櫻花逛公園的，不然怎么會(huì)知道其他留學(xué)生的情況的？”此語(yǔ)一出，課堂馬上肅靜，好似有狂風(fēng)暴雨要來(lái)。教師在驚異之后微笑著說(shuō)：“對(duì)。魯迅可能是去過(guò)。正因?yàn)槿ミ^(guò)了，了解了，所以魯迅會(huì)厭惡會(huì)看不慣。”教師面向?qū)W生，意味深長(zhǎng)地引導(dǎo)著，“所以魯迅要——”此時(shí)此刻，學(xué)生異口同聲地讀著課文：“到別的地方去看看，如何呢？”教師的寬容真誠(chéng)，巧妙引導(dǎo)，鼓勵(lì)著課堂上的熱情對(duì)話。

有時(shí)對(duì)一些還不夠完美甚至比較粗淺的意見(jiàn)表達(dá)，教師更要有獨(dú)特的交流方式和評(píng)價(jià)方式。在對(duì)話中，要以多樣性激發(fā)學(xué)生再思考的興趣，以人文性滲透情感審美教育，以層次性推動(dòng)不同水平學(xué)生發(fā)展，以追加性關(guān)注學(xué)生動(dòng)態(tài)發(fā)展。要追求一種有生命的、可繼續(xù)發(fā)展的對(duì)話，以激起閱讀教學(xué)動(dòng)態(tài)發(fā)展，使學(xué)生產(chǎn)生繼續(xù)對(duì)話的可能；要尊重課堂生成，呵護(hù)學(xué)生情感需求，展示教師教學(xué)智慧，關(guān)注學(xué)生生命成長(zhǎng)。

總之，語(yǔ)言作為課堂教學(xué)的主要載體，必須在課堂上得到充分、積極和有效的表達(dá)。對(duì)話作為課堂教學(xué)的主要形式，必須在教學(xué)中得到尊重、激活和妙用。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該以靈巧的方法、寬容的心態(tài)點(diǎn)燃積極有效的課堂對(duì)話，在對(duì)話中不斷引領(lǐng)學(xué)生理解、感悟、創(chuàng)造，在對(duì)話中不斷積累、碰撞、升華。

（責(zé)任編輯陳劍平）