淺談?wù)谓?jīng)濟(jì)學(xué)課程中的教學(xué)主題與主題式教學(xué)

鄒博清

對于中國高校而言，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門特殊的課程。首先為了社會(huì)主義國家上層建筑鞏固和發(fā)展的需要，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為馬克思主義理論課承擔(dān)著弘揚(yáng)共產(chǎn)主義理想，培養(yǎng)具有正確人生觀和世界觀的社會(huì)主義建設(shè)者的重任。其次，起源于英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，從生產(chǎn)力出發(fā)研究人類社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，從學(xué)科上講又可以劃歸為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇。由此，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程在不同學(xué)校、不同專業(yè)以不同的面貌出現(xiàn)。正是由于這樣的原因，同一門課出現(xiàn)了“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”兩個(gè)課程名稱，前者強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)知識，后者強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)。而在實(shí)際的教學(xué)過程中，由于授課內(nèi)容基本相同，作為經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)往往被學(xué)生認(rèn)為是意識形態(tài)教育，作為馬克思主義理論課的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)又絕對無法丟棄其理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的本色。本文為了解決上述問題，提出了對于“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”或“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”按照課程性質(zhì)和學(xué)習(xí)目標(biāo)的不同，對于相同的授課內(nèi)容進(jìn)行側(cè)重點(diǎn)不同的主題式教學(xué)。

一 對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)主題的簡單劃分

1 以經(jīng)濟(jì)理論為主題的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)

作為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，在教學(xué)過程中教師應(yīng)該從客觀的經(jīng)濟(jì)理論和邏輯出發(fā)，不帶意識形態(tài)色彩地向?qū)W生講述政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論。其次要理論聯(lián)系實(shí)際，用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論解釋現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和解決熱點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題。事實(shí)上目前在各個(gè)高校開設(shè)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程也有很強(qiáng)的意識形態(tài)色彩，它論述資本主義制度的合理和完美，為資產(chǎn)階級的統(tǒng)治服務(wù)?？墒浅鯇W(xué)者在學(xué)習(xí)過程中完全感覺不到其中的意識形態(tài)色彩并不知不覺地受其影響，其中的重要原因可能是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)旨在論述資本主義制度的合理而沒有提及其他制度的好壞，而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在闡述剩余價(jià)值時(shí)通篇提及“資本家剝削”工人，很容易讓學(xué)生將其與意識形態(tài)聯(lián)系起來，從而無法將其看做是具有現(xiàn)實(shí)用處的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。由此在編排作為經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書時(shí)，是否可以將書中有著明顯和強(qiáng)烈意識形態(tài)色彩的詞匯用其他合適的經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞代替。老師在教學(xué)過程中也應(yīng)該去回避“剝削”這樣的字眼，因?yàn)榧词褂弥行浴睾偷脑~匯去描述資本主義社會(huì)財(cái)富的不合理分配，學(xué)生也很容易領(lǐng)悟其不合理之處。

2 以社會(huì)理想為主題的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)

作為馬克主義理論課的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，要使學(xué)生充分理解生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系這一歷史唯物主義的基本原理，樹立起科學(xué)的世界觀。為了這樣的教學(xué)目標(biāo)，教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該重點(diǎn)講授價(jià)值形式的演化、貨幣的產(chǎn)生、商品經(jīng)濟(jì)的起源、人類社會(huì)的三次大分工和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的確立過程。讓學(xué)生理解是什么樣的力量決定著上述事物的產(chǎn)生、發(fā)展以及最終命運(yùn)。讓學(xué)生理解高中學(xué)到的人類社會(huì)的五種社會(huì)形態(tài)是如何來的，國家為什么產(chǎn)生，由哪一個(gè)階級統(tǒng)治以及一個(gè)國家采取什么樣的國體是由什么決定的。比如可以讓學(xué)生探討歐洲在封建社會(huì)末期有哪些社會(huì)階層，這些階層是不是從來就有的，是怎么樣產(chǎn)生的，每一個(gè)階層在資產(chǎn)階級革命中扮演著什么樣的角色，為什么資產(chǎn)階級能夠戰(zhàn)勝封建地主階級取得國家政權(quán)。通過這樣的學(xué)習(xí)和討論，使學(xué)生理解無產(chǎn)階級專政并不是馬克思或某一個(gè)人頭腦中的一廂情愿，而是由于無產(chǎn)階級在物質(zhì)資料生產(chǎn)中的絕對主導(dǎo)作用決定的。

以社會(huì)理想為主題的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)，要立足于當(dāng)今中國及西方社會(huì)的社會(huì)現(xiàn)象和矛盾。比如我國建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，新的商品貨幣關(guān)系在人們?nèi)粘Ｉ钪械闹鲗?dǎo)作用使人與人的關(guān)系發(fā)生了微妙變化。享樂主義、拜金主義、唯利是圖的現(xiàn)象比比皆是，醫(yī)患矛盾、暴力拆遷、見到老人摔倒不扶、制售假冒偽劣商品、傳銷等一系列問題的出現(xiàn)，都與商品經(jīng)濟(jì)條件下商品貨幣關(guān)系對人的思想觀念產(chǎn)生影響密切相關(guān)。要引導(dǎo)學(xué)生去思考在商品經(jīng)濟(jì)條件下由于人與人之間存在著為爭取物質(zhì)利益的競爭關(guān)系，人與人之間是否能建立普遍和諧的人際關(guān)系。

此外，馬克思為追求真理，在艱難環(huán)境中堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義研究和《資本論》的寫作，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)為解放全人類的事業(yè)而不懈努力的事跡也是優(yōu)秀的思想教育素材。不論初學(xué)者是否能真正理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，不論其是否可以樹立起唯物主義的世界觀，不論其是否最終確立共產(chǎn)主義的信仰，作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的授課教師，要讓學(xué)生理解馬克思創(chuàng)立政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的美好動(dòng)機(jī)和初衷。

3 以科學(xué)預(yù)言為主題的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)

在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，有一系列的結(jié)論由馬克思得出，并由接下來的資本主義社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐所證實(shí)，并能很好地解釋現(xiàn)實(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題。比如馬克思關(guān)于價(jià)值形式演化的結(jié)論，論述了作為價(jià)值化身的貨幣的演化形式，可以讓學(xué)生思考目前正在使用的貨幣有什么缺點(diǎn)，并思考未來的貨幣將會(huì)采取什么樣的形式。此外，價(jià)值形式的演化、貨幣的演化間接地論述了商品交換方式的演化，可以讓學(xué)生考察現(xiàn)在的商品交換是如何進(jìn)行，討論電子商務(wù)與網(wǎng)絡(luò)金融出現(xiàn)的原因并思考它們未來的發(fā)展方向。并由此進(jìn)一步讓學(xué)生思考如果商品交換方式是由生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的，那么商品交換方式不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求將會(huì)發(fā)生什么。

比如馬克思關(guān)于資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高導(dǎo)致相對人口過剩的理論，可以用來解釋社會(huì)發(fā)展從工業(yè)社會(huì)過渡到后工業(yè)社會(huì)的原因，而不是西方學(xué)者僅僅從社會(huì)發(fā)展的歷史中簡單地描述這樣的事實(shí)，并可以預(yù)見我國未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體方向。馬克思關(guān)于資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高導(dǎo)致第一部類優(yōu)先增長的理論，可以用來解釋前蘇聯(lián)以及我國建國初期優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)取得的巨大發(fā)展成就，而兩大部類模型可以用來解釋前蘇聯(lián)社會(huì)發(fā)展的最終失敗以及我國目前的產(chǎn)業(yè)結(jié)果調(diào)整，論證國民經(jīng)濟(jì)比例協(xié)調(diào)的重要性，并分析歐美部分國家產(chǎn)業(yè)空心化在未來可能出現(xiàn)的問題。馬克思關(guān)于資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高導(dǎo)致農(nóng)業(yè)絕對地租消失的結(jié)論能夠很好地解釋西方國家農(nóng)業(yè)的家庭農(nóng)場的經(jīng)營模式，可以讓學(xué)生分析我國農(nóng)業(yè)未來的發(fā)展方向。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于資本主義發(fā)展階段的理論，表明生產(chǎn)朝著社會(huì)化的方向發(fā)展，生產(chǎn)資料朝著被越來越多的所有者共同占有的方向發(fā)展，由過去被歷史所證實(shí)的發(fā)展趨勢，讓學(xué)生分析其未來的發(fā)展方向。

二 主題式教學(xué)在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用及政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的考核

1 主題式教學(xué)在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯嚴(yán)整，內(nèi)涵豐富，上述只是筆者在教學(xué)過程中對相關(guān)主題的簡單提煉，授課教師應(yīng)該認(rèn)真研讀《資本論》，從中挖掘更多的教學(xué)主題以便更好地充實(shí)和豐富政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)實(shí)踐。

在上述三個(gè)主題中只有經(jīng)濟(jì)理論主題涉及到了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的全部內(nèi)容，其他兩個(gè)主題則只涉及到了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的部分理論。因此要求在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過程中，對相關(guān)知識點(diǎn)的講授有所側(cè)重。比如作為“兩課”的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，需要重點(diǎn)講述第一章，拓展講述政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的起源、研究對象，并可以拓展詳細(xì)介紹馬克思的生平和貢獻(xiàn)，對其他理論知識的講授要偏重涉及社會(huì)理想主題的知識點(diǎn)。對于作為經(jīng)濟(jì)理論課的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)則側(cè)重于各個(gè)理論的講授，對意識形態(tài)的問題采取中立的態(tài)度，同時(shí)適當(dāng)涉及社會(huì)理想主題。上述三個(gè)主題中的預(yù)言主題，則可以同時(shí)作為“兩課”和“經(jīng)濟(jì)理論課”的教授重點(diǎn)，對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問題的預(yù)言，正是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論魅力之所在，也正是這種建立在科學(xué)理論基礎(chǔ)上的對未來社會(huì)的天才預(yù)見才有了資本主義必將滅亡和社會(huì)主義必將勝利的結(jié)論。

2 主題式教學(xué)條件下政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的考核

以經(jīng)濟(jì)理論為主題的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目的是使學(xué)生全面掌握政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，對于課程的考核應(yīng)該以考察基本的概念和理論為主。至于應(yīng)用型的題型應(yīng)該與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的熱點(diǎn)問題有關(guān)，讓學(xué)生學(xué)以致用，能夠以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角去對相關(guān)問題發(fā)表觀點(diǎn)。因此在課程考核時(shí)可以選定一個(gè)主題，比如資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)主題，重點(diǎn)考察政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的知識點(diǎn)，并讓學(xué)生用這些知識去解釋和分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)熱點(diǎn)問題。

對于預(yù)言主題的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)考核，應(yīng)該讓學(xué)生在了解相關(guān)經(jīng)濟(jì)事物過去的發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上理解事物的發(fā)展方向，對事物未來的發(fā)展趨勢能夠發(fā)表看法。預(yù)言主題的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的考核可以以預(yù)言主題，比如通過對貨幣的演化歷程的理解，讓學(xué)生談?wù)勜泿盼磥淼陌l(fā)展方向。

對于社會(huì)理想主題的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)考核，可以以社會(huì)理想為主題。要讓學(xué)生在思考商品經(jīng)濟(jì)帶來的一系列社會(huì)問題的基礎(chǔ)上去尋找解決問題的辦法。比如，假冒偽劣、醫(yī)患矛盾與商品經(jīng)濟(jì)條件下的人與人的物質(zhì)利益競爭關(guān)系相關(guān)，在商品經(jīng)濟(jì)條件下我們是否能從根源上解決這些問題。

與主題式教學(xué)相適應(yīng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程考核同樣應(yīng)該突出教學(xué)主題，或是選擇一個(gè)相關(guān)的主題進(jìn)行考核。由于一張?jiān)嚲淼念}量有限，因此不應(yīng)該追求對于授課知識點(diǎn)考核的面面俱到，而應(yīng)該重點(diǎn)突出授課主題。同時(shí)不僅僅要考察學(xué)生對相關(guān)知識點(diǎn)的掌握程度，還應(yīng)該作為課堂授課的延伸，通過試卷、通過考試給學(xué)生提供新的知識和信息。因此可以通過選擇題考查學(xué)生對書本知識點(diǎn)的掌握程度，而通過較多的材料分析題和論述題來完成主題考核和讓學(xué)生學(xué)到新的知識并對所學(xué)知識有更深入的理解。