創(chuàng)意素描

曲輝

摘 要：本文通過對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)素描基礎(chǔ)教學(xué)現(xiàn)狀的分析與思考，明確了當(dāng)下設(shè)計專業(yè)素描基礎(chǔ)課程與專業(yè)之間存在的主要問題。在剖析問題成因的基礎(chǔ)上，提出了明確的觀點及解決辦法——創(chuàng)意素描。力圖使學(xué)生通過對創(chuàng)意素描知識體系的了解與學(xué)習(xí)，夯實基礎(chǔ)，培養(yǎng)創(chuàng)造性能力，為將來的專業(yè)學(xué)習(xí)打造后發(fā)優(yōu)勢。

關(guān)鍵詞：素描基礎(chǔ)；創(chuàng)意；藝術(shù)設(shè)計

素描作為純繪畫專業(yè)的基礎(chǔ)，起源于文藝復(fù)興時期的意大利美術(shù)學(xué)院，然而其作為設(shè)計學(xué)科的基礎(chǔ)課程始于1919年包豪斯的成立。作為設(shè)計基礎(chǔ)——素描課程在不同國家不同地區(qū)的發(fā)展是不同的。藝術(shù)設(shè)計教育在我國已經(jīng)起步幾十年，然而幾十年來我國設(shè)計專業(yè)的素描基礎(chǔ)教學(xué)卻沒能形成統(tǒng)一的實踐及理論體系。高校及研究機(jī)構(gòu)更多地體現(xiàn)為各自為戰(zhàn)的狀態(tài)，許多學(xué)校是把純繪畫專業(yè)的素描基礎(chǔ)教學(xué)直接移植到藝術(shù)設(shè)計中來。然而，繪畫同設(shè)計在思維上有很大差異，其根本在于目的的不同。因此說，隨著時間的推移，這種套用的基礎(chǔ)教學(xué)模式顯示出了越來越多的不適應(yīng)性。進(jìn)入21世紀(jì)以來，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計運動迅猛發(fā)展，給藝術(shù)設(shè)計教育也提出了更高的要求。作為藝術(shù)設(shè)計教育的基礎(chǔ)課程——素描教學(xué)，如何適應(yīng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的要求，進(jìn)一步彰顯基礎(chǔ)教學(xué)的魅力，成了擺在我們面前的現(xiàn)實問題。

一、藝術(shù)設(shè)計專業(yè)素描基礎(chǔ)教學(xué)現(xiàn)狀分析

目前藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的素描基礎(chǔ)教學(xué)課程，較多的是在套用純繪畫專業(yè)的素描基礎(chǔ)，缺乏對設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)課程獨立的設(shè)計思想、課程理念、課程功能的思考，這是目前設(shè)計基礎(chǔ)與專業(yè)之間矛盾的根源。其主要表現(xiàn)在過于強(qiáng)調(diào)技巧訓(xùn)練，而忽視對思路的拓展及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，久而久之，形成了呆板僵化的教學(xué)模式，使設(shè)計基礎(chǔ)課程有如雞肋。實際上，設(shè)計專業(yè)的素描課程需要為學(xué)生奠定思維能力的基礎(chǔ)而不是技術(shù)基礎(chǔ)。其基礎(chǔ)性的核心在于通過素描訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計思維能力，以便全面地與后續(xù)專業(yè)課程相對接。然而當(dāng)下基礎(chǔ)課程的基礎(chǔ)性作用得不到很好的發(fā)揮，這必然影響到學(xué)生對專業(yè)學(xué)習(xí)的后勁。這樣的現(xiàn)狀致使很多院校出現(xiàn)了忽視基礎(chǔ)、削弱基礎(chǔ)的現(xiàn)象，進(jìn)而寄希望于專業(yè)課程來解決藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)的全部問題。這同頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳的片面認(rèn)識如出一轍。礎(chǔ)柱不正，焉能撐平大梁？

二、對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)素描基礎(chǔ)教學(xué)的再思考

1. 素描基礎(chǔ)之于藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系

素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，其他一切與視覺有關(guān)的造型藝術(shù)也都很難與它脫離，這一點毋庸置疑。真正的藝術(shù)家和藝術(shù)教育家是不會忽視素描這門基礎(chǔ)學(xué)科的，造型能力對于藝術(shù)家和設(shè)計師來講，如同空氣和人一樣，不可或缺。素描是造型的基礎(chǔ)，是最基本的，但同時也是最難的，造型以及造型組合的和諧是每個藝術(shù)家和設(shè)計師畢生追求的目標(biāo)。素描的基礎(chǔ)地位是由其特殊的作用所決定的。素描訓(xùn)練中結(jié)合了形式構(gòu)成的基本原理以及廣泛自由的語言選擇，如線條、平面、空間、光色、節(jié)奏、韻律等等設(shè)計的形式語言，能夠表達(dá)自身的審美情感和富于個性的創(chuàng)作設(shè)計，證明造型原理經(jīng)由不同個體的智慧與感覺，可以創(chuàng)造出無限的形式。貢布里希認(rèn)為“20世紀(jì)所有的美術(shù)運動均對設(shè)計產(chǎn)生過影響”，藝術(shù)設(shè)計理論家亦把兩者稱之為“血溶于水”的關(guān)系。1919年包豪斯的成立，標(biāo)志著工藝美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)思潮對流、融合的新成果，使藝術(shù)設(shè)計的變革和繪畫等藝術(shù)的變革在相互滲透中和諧共生。

2. 素描基礎(chǔ)之于藝術(shù)設(shè)計的破與立

目前絕大多數(shù)設(shè)計專業(yè)的素描基礎(chǔ)教學(xué)之于專業(yè)而言出現(xiàn)了不適應(yīng)性、與專業(yè)脫節(jié)等問題，這是由其套用純繪畫性的素描基礎(chǔ)教學(xué)體系所決定的，打破這一局面、超越單純的技巧訓(xùn)練和經(jīng)驗傳授勢在必行，打破狹窄的造型基礎(chǔ)觀念，使藝術(shù)設(shè)計專業(yè)素描基礎(chǔ)教學(xué)走向多元勢在必行。但是，在這個破的過程中，要杜絕全盤否定傳統(tǒng)素描基礎(chǔ)教學(xué)在設(shè)計類教學(xué)中的作用的觀點，破并不是要另起爐灶，而應(yīng)該是新內(nèi)容新思想的介入，應(yīng)該是嶄新的繼承和補(bǔ)充。

在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)素描基礎(chǔ)教學(xué)中，想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)應(yīng)該是教學(xué)的中心，我們在兼顧造型能力培養(yǎng)的同時，更應(yīng)注重觀念的導(dǎo)入和創(chuàng)造性思維的啟發(fā)。在素描教學(xué)中，要將打基礎(chǔ)和培養(yǎng)創(chuàng)造性思維結(jié)合起來，使基礎(chǔ)和設(shè)計無法分離，使基礎(chǔ)教學(xué)不再是簡單、被動、機(jī)械的再現(xiàn)，而是一種發(fā)現(xiàn)并富有想象的創(chuàng)造行為。訓(xùn)練學(xué)生的思維發(fā)展能力，使之成為設(shè)計專業(yè)素描教學(xué)的核心內(nèi)容，使其在藝術(shù)設(shè)計教育中起到根本性作用。德加曾這樣講：“描繪我們看到的東西這很好，但描繪出保留在記憶中的東西就更好得多——這樣，我們的記憶力和創(chuàng)造力才能從自然的束縛中解放出來。”雖然這并非單指設(shè)計的想象，但是我們卻可以從中吸收到我們想要的營養(yǎng)，即在夯實造型能力的同時，培養(yǎng)想象力、創(chuàng)造力，這應(yīng)該是我們對設(shè)計專業(yè)素描基礎(chǔ)教學(xué)“立”的方向。

三、創(chuàng)意素描的理論依據(jù)

藝術(shù)主要通過視覺形式來體現(xiàn)，而視覺形式又是創(chuàng)造性思維的主要媒介。阿恩海姆在他的《藝術(shù)與視知覺》中說到：“我們把視覺活動稱為人類精神所進(jìn)行的一種創(chuàng)造性活動，一切視覺中都包含著思維，一切觀察中都包含著創(chuàng)造。”因為觀察是意識研究和視覺反映的綜合體驗，發(fā)現(xiàn)是形成我們視覺語言之視覺元素的途徑，認(rèn)識和分析最終形成我們表現(xiàn)的能力，不同表現(xiàn)方法的訓(xùn)練，都在強(qiáng)化這種深度的視覺經(jīng)驗，并最終形成有素養(yǎng)的直覺判斷。如何使這種創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)在設(shè)計專業(yè)素描基礎(chǔ)教學(xué)中自然而然地應(yīng)用與鍛煉，是一種要求與挑戰(zhàn)，適應(yīng)時代的設(shè)計專業(yè)素描基礎(chǔ)教學(xué)，應(yīng)建立在引導(dǎo)學(xué)生一步步地從自主的“感知”到有意識的“模仿”，以及有思考的“再現(xiàn)”，然后再從經(jīng)驗中進(jìn)行“發(fā)現(xiàn)”的訓(xùn)練。學(xué)生的主觀能動性和積極性得到激發(fā)，使得學(xué)生最終得以在激情和理性的引導(dǎo)下完成“表現(xiàn)”的訓(xùn)練，使學(xué)生在獨立思考的同時能從根本上認(rèn)識素描基礎(chǔ)教學(xué)的內(nèi)涵。透過以上步驟的訓(xùn)練，我們所要達(dá)到的直接目的即“通過素描認(rèn)識自然，發(fā)現(xiàn)設(shè)計”。重要的仍然是過程中的思維訓(xùn)練，用濃厚的好奇心認(rèn)知形態(tài)世界，發(fā)現(xiàn)問題，思考解決問題的方案，用創(chuàng)造性的設(shè)計思維探索造型的各種可能性。這樣，創(chuàng)造能力的訓(xùn)練便具有了設(shè)計的性質(zhì)。endprint

四、創(chuàng)意素描知識體系的構(gòu)成

創(chuàng)意素描的知識體系，是從設(shè)計教育的整體觀念出發(fā)，圍繞不同視覺要素基本能力的培養(yǎng)而擬定的，分階段、分層次以不同角度不同性質(zhì)不同層面的觀察為起點，力求在自然規(guī)律及形式美學(xué)規(guī)律的普遍認(rèn)識中實現(xiàn)教學(xué)目的。其具體構(gòu)成分為三部分，即具象表現(xiàn)訓(xùn)練、材料表現(xiàn)訓(xùn)練、思維創(chuàng)意訓(xùn)練。三部分內(nèi)容分別體現(xiàn)不同的教學(xué)目的，但整體上都是為學(xué)生的創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)而設(shè)計。

1. 具象表現(xiàn)訓(xùn)練

具象表現(xiàn)訓(xùn)練是以研究自然規(guī)律、再現(xiàn)客觀物象為主的寫生訓(xùn)練，此階段觀念的疏導(dǎo)是至關(guān)重要的。它涉及從觀察到再現(xiàn)，乃至個人審美反應(yīng)的整個過程。本部分的教學(xué)目的在于調(diào)整及理順學(xué)生考前的觀察方法及表現(xiàn)手法，建立符合藝術(shù)設(shè)計所需要的思維方式和正確的表達(dá)能力。眾所周知，藝術(shù)生考前所經(jīng)歷的培訓(xùn)，其主要目的就在于應(yīng)試，一味地追求畫面的表面效果、基礎(chǔ)不扎實、觀察方法不正確、總想走捷徑等等弊端，不一而足。因此說，新生入學(xué)后，素描基礎(chǔ)課程通過具象表現(xiàn)環(huán)節(jié)，把學(xué)生的各種問題進(jìn)行一次統(tǒng)一的梳理、引導(dǎo)和調(diào)整，應(yīng)該說是非常有必要的。具象表現(xiàn)作為獨立存在的藝術(shù)語言，反映了人們對事物的觀察方法，這是認(rèn)識“自然”的開始。培養(yǎng)學(xué)生由普通的觀看向認(rèn)識的觀察方向邁進(jìn)，做好這一步，我們才能由表及里由現(xiàn)象到本質(zhì)地向下一教學(xué)環(huán)節(jié)延伸。本教學(xué)環(huán)節(jié)完全通過寫生訓(xùn)練來實現(xiàn)，無論是靜物寫生還是人像寫生，要求學(xué)生以具象再現(xiàn)為審美標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生加深對構(gòu)成畫面的基本要素，如空間、體積、質(zhì)感、特征、點線面等，最根本問題的理解與認(rèn)識。增強(qiáng)手頭表達(dá)能力，為下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)夯實基礎(chǔ)。扎實的基本功、過硬的造型能力是我們培養(yǎng)創(chuàng)造能力的前提，因為再精彩的創(chuàng)意最終都要落實到畫面的表達(dá)上。沒有較強(qiáng)的具象表達(dá)能力的支撐，創(chuàng)意就如同無源之水、無本之木，這一點已是人們公認(rèn)的道理。

2. 材料表現(xiàn)訓(xùn)練

材料表現(xiàn)訓(xùn)練應(yīng)該說是具象表現(xiàn)訓(xùn)練的發(fā)展和延續(xù)部分，在具象表現(xiàn)的基礎(chǔ)上拓寬學(xué)生表現(xiàn)的途徑，鼓勵學(xué)生選用不同的工具（如色粉筆、碳條、墨汁等等），不同的材料（如有色紙、報紙或自行制造機(jī)理的紙張等等），嘗試別樣的表現(xiàn)效果，強(qiáng)化學(xué)生的表現(xiàn)欲望。在具象表現(xiàn)環(huán)節(jié)結(jié)束后，能感覺到學(xué)生對鉛筆白紙的表現(xiàn)形式有些膩了。教學(xué)環(huán)節(jié)中如何激發(fā)學(xué)生的興趣，對提升教學(xué)效果非常重要。因此我們適時啟動材料表現(xiàn)環(huán)節(jié)，在思路的導(dǎo)入和觀念的啟發(fā)中，教師重點強(qiáng)調(diào)不同材料所能出現(xiàn)的不同效果，以及根據(jù)表達(dá)對象的不同，如何主觀地選擇和創(chuàng)造材料。啟發(fā)要留有余地，給學(xué)生以足夠的空間。不同工具及材料的選擇，本身就是創(chuàng)造的開始。我們通過材料表現(xiàn)訓(xùn)練，使創(chuàng)造能力的培養(yǎng)在無形中得以滲透，同時材料表現(xiàn)訓(xùn)練也是最終實現(xiàn)創(chuàng)意訓(xùn)練的跳板。

3. 思維創(chuàng)意訓(xùn)練

日本的設(shè)計師川添登說過：“設(shè)計最一般的用法，是指把人想制造的目的物繪在腦海中，并使這一形象付諸于現(xiàn)實的行為。換言之，使人的設(shè)想付諸于物質(zhì)的或?qū)嶓w的現(xiàn)實才能稱之為設(shè)計。”為了能夠熟練地把自己腦海中設(shè)想的目的物展現(xiàn)在平面或立體的材料上，就必須具有極強(qiáng)的造型能力。前面我們進(jìn)行的具象表現(xiàn)訓(xùn)練和材料表現(xiàn)訓(xùn)練，其宗旨就在于使學(xué)生具備這樣一種能力。然而這種造型能力單純通過模仿自然物是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此說，創(chuàng)意素描訓(xùn)練環(huán)節(jié)是至關(guān)重要的。思維創(chuàng)意訓(xùn)練是創(chuàng)意素描訓(xùn)練的核心，一個設(shè)計師的活力來自于不斷涌現(xiàn)的靈感和創(chuàng)造力，更來自于豐富的想象力，創(chuàng)意素描就是為開發(fā)和訓(xùn)練想象力而設(shè)立的專門訓(xùn)練環(huán)節(jié)。要使學(xué)生創(chuàng)造性思維在素描中得到引導(dǎo)和發(fā)揮，首先得由教師有針對性地為學(xué)生設(shè)計出一系列具有激發(fā)創(chuàng)意潛能的訓(xùn)練課題，這樣素描的創(chuàng)意想法 就可以找到準(zhǔn)確的觸發(fā)點。例如，“物化的形象”這一課題，以頭像寫生為載體，以寫實表現(xiàn)為手段，引導(dǎo)學(xué)生將寫生對象物化成某一具有一定含義的物體，加以創(chuàng)造性的表現(xiàn)，使學(xué)生的感受力、想象力、自我意識有一個自由釋放的空間，使精神情感得以表達(dá)，打破原有的造型，使學(xué)生對視覺審美式樣有新的探索和體會。在思維訓(xùn)練過程中，老師的工作側(cè)重于思路的啟發(fā)和引導(dǎo)。學(xué)生可以通過各種途徑獲取自己所需的形象來完成創(chuàng)意的需要，課堂上老師提供模特，但是完成創(chuàng)意的一切其他素材均由學(xué)生自己來搜集，我們鼓勵并要求學(xué)生一定要用最準(zhǔn)確的形象來表達(dá)想法，而不是的閉門造車，這為學(xué)生在日后的設(shè)計活動中主動地搜集素材養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。思維創(chuàng)意環(huán)節(jié)，以拓展思維方式為宗旨，引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生通過大量的創(chuàng)新性實踐來表達(dá)自己的感受，同時通過這個過程找到適合自己的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手法，來體現(xiàn)自己的意圖。我們可以發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)意素描訓(xùn)練可以把學(xué)生的想法熔鑄到作品之中。姑且不論想法成熟與否，重點在于把想法變成畫面的過程，通過這一過程，使學(xué)生學(xué)會思考、善于思考。這也是創(chuàng)意素描與藝術(shù)設(shè)計專業(yè)之間最直接的契合點，使設(shè)計專業(yè)素描基礎(chǔ)課程通過創(chuàng)意性訓(xùn)練的實現(xiàn)來完成課程的基礎(chǔ)性要求。創(chuàng)意素描的知識體系集中體現(xiàn)了對學(xué)生能力的全方面培養(yǎng)。“具象表現(xiàn)訓(xùn)練”以培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力和扎實的造型能力為目標(biāo)，“材料表現(xiàn)訓(xùn)練”側(cè)重于對學(xué)生視覺感受能力的培養(yǎng)，“思維創(chuàng)意訓(xùn)練”則是對造型的表現(xiàn)能力和設(shè)計的創(chuàng)造能力的統(tǒng)籌。正如許江先生在談及素描基礎(chǔ)課程時所闡明的觀點一樣：“素描應(yīng)該是一種思想姿態(tài)，而不是某種方法和技巧，應(yīng)該是一種探研的形式，而不是某種舊的或新的藝術(shù)形式；應(yīng)該是一種可延伸和發(fā)展的動態(tài)，而不是所謂完整而有規(guī)范的靜態(tài)；素描不應(yīng)局限于自身的范圍之中，而是要使學(xué)生更強(qiáng)烈地意識到，是他們所努力掌握的能力之源。”

創(chuàng)意素描除了想象能力的貫穿以外，還善于將單純的素描語言表現(xiàn)為獨特的設(shè)計思維，它是迅速提高學(xué)生審美能力、設(shè)計能力及洞察能力的切入點。創(chuàng)意素描體現(xiàn)出了素描寫生能力和創(chuàng)意表現(xiàn)的統(tǒng)一性，從根本上實現(xiàn)了素描基礎(chǔ)課程夯實造型能力的目的與專業(yè)課程注重思維訓(xùn)練二者之間的高度統(tǒng)一，為專業(yè)的發(fā)展提供了充足的動力。對于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)來說，創(chuàng)意素描是一條富于智慧的捷徑。

五、創(chuàng)意素描之于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的意義及創(chuàng)新之處endprint

創(chuàng)意素描的教學(xué)思路，不僅在于引導(dǎo)主題的縱向深入，還在于擅長抽取物象原型的某一特質(zhì)，而展開橫向的探索，其注重的是創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)及拓展。設(shè)計的核心是創(chuàng)造力，因此說創(chuàng)意素描是有益于整個設(shè)計教學(xué)開展的。創(chuàng)意素描在理論和實踐的環(huán)節(jié)，把握了技術(shù)和創(chuàng)意的要素，并在原有素描訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)創(chuàng)意性思維訓(xùn)練。作為探索問題的一種特殊形式，創(chuàng)意素描不僅為進(jìn)一步學(xué)習(xí)設(shè)計專業(yè)課程解決了一系列基礎(chǔ)問題，同時也為專業(yè)設(shè)計建立起了具有決定性意義的造型素質(zhì)。它的普遍意義在于，學(xué)生設(shè)計意識的增強(qiáng)、創(chuàng)意能力的提高以及對相關(guān)審美規(guī)律、表現(xiàn)手法的研究、理解及吸收。創(chuàng)意素描從思維上講是客觀世界向主觀世界的過度，是感性思維和理性思維的結(jié)合，從表現(xiàn)上講是從素描寫生研究到多種手段的創(chuàng)作。對一個學(xué)習(xí)設(shè)計的學(xué)生來說，對形態(tài)的多角度分析、提煉與發(fā)展來產(chǎn)生新的造型能力，對畫面形式及構(gòu)成的靈敏感覺是十分重要的。

創(chuàng)意素描依托深厚的純繪畫造型基礎(chǔ)教學(xué)傳統(tǒng)，在研究現(xiàn)代藝術(shù)語言的同時，從具象出發(fā)，反映物質(zhì)世界，走向創(chuàng)意反映精神世界。二者統(tǒng)一，逐漸摸索出注重現(xiàn)代藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計緊密結(jié)合的設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)模式——創(chuàng)意素描。有的放矢地進(jìn)行了教學(xué)設(shè)計，把造型能力的提高、材料的選擇與表現(xiàn)、創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)很好地結(jié)合到了一起，用新思路打造新的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)新的教學(xué)方法，突破了設(shè)計類學(xué)科多數(shù)長期把純繪畫性素描作為設(shè)計專業(yè)造型基礎(chǔ)訓(xùn)練內(nèi)容的局限，發(fā)展、深化、豐富了設(shè)計類專業(yè)素描教學(xué)的內(nèi)涵和作用，是對設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)改革與實踐的新探索。

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[項目來源：2013年度黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃青年項目“文化大發(fā)展大繁榮背景下的油畫創(chuàng)作方向研究”，2012年度黑龍江大學(xué)青年科學(xué)基金項目“我國藝術(shù)創(chuàng)作方向與文化大發(fā)展大繁榮的內(nèi)在聯(lián)系研究”]

[責(zé)任編輯：陳立民]endprint