易經與起名

宋健華

我國古代最巨大的官修圖書目錄《四庫全書總目提要》有一句話：“易道廣大，無所不包”。可以說，易經之道已經滲透到中國人生活的一切領域，包括起名。中國人的姓名是一種文化，起名是一門學問，人們會有意無意的融入易經的智慧，職業起名工作者則會按照易經理論進行起名。

名字暗藏玄機

清朝年間，考狀元不僅要看文章才華，還要看姓名。江蘇舉子王國鈞，殿試進入前十名，慈禧太后在御覽時，因為這個名字與“亡國君”諧音，非常惱火，于是將其扔在一邊，而且一扔就是20年。無獨有偶，在光緒二十九年科舉考試中，山東舉子王壽朋成績一般。主考官為討七十大壽慈禧太后的歡心，將其擬為第一名。慈禧太后閱卷時看到這個名字果然大喜，認為“王壽碩大無朋”，此名吉祥之兆，大筆一揮，王壽朋榮至狀元。

人的名字除了具有符號功能、區別功能、載體功能外，還有心理聯想和暗示作用。這兩段荒唐而真實的史料也驗證了這一點。

姓名學專家根據易經“天人合一”的原理，還提出漢字能量理論，認為世上萬事萬物都相互關系，名字與人生的關系也不例外。

漢字具有聲、形、義三要素。名字含有豐富的信息能量，這些信息包括聲音、字形、義蘊等。稱呼姓名時發出的聲音，可以形成一種物理聲場。名字稱呼發出的聲音具有一定的音波律動，有高有低、有長有短、有強有弱，名字的音波律動一經組合，就像樂曲一樣有優美難聽之分。具有美妙動聽音波律動的名字，會對人體氣脈場產生有益的感應輻射，反之，具有不良音波信息的名字，則誘導人向消極方面發展。其字的形狀，一旦書寫下來，就有象，有象就有數，有數就有理，所以具有一種數理場。義蘊是字的含義，字義會使人產生聯想、暗示和念頭，所以具有一種意念場。所有這些信息組合成的能量，包含著祖宗、宗族以及與之相互聯系的各種社會關系的神秘屬性，包含著主人的精、氣、神，傳承著主人的情、意、志以及主人獨具的個性。姓名是人生的有機組成部分，并且相互作用，這就是名字的真正內涵和本質。

一個人的名字通過聽覺、視覺、意覺產生聯想和暗示作用。一個美感、積極、個性和吉祥的名字，一個聲音響亮、順口好叫、好聽易記的名字，一個字形優美、結構平衡、好寫好認、便于簽名的名字，無論對己對人都會有一個直接的美好感官作用，從而產生一個良好的心理作用。一個好名字，大家都說好，人們就樂意接受，自己的心理上就會得到安慰，終生感到驕傲，充滿自信。一個字面意義不吉、不雅、不良的，拗口、難叫的，視覺上難認、繁瑣以及難寫、相同的名字，對于人們的心理暗示、情緒影響和意志變化會產生不良的信息暗示。

好名字離不開易經

筆者經過多年的姓名學研究和起名實踐認為，起名若遵循易經原則，就能擁有一個富有個性、吉祥的好名字。以下是筆者在實踐中歸納的三大起名易經原則。

講究多變

易經第一元素就是講究變化，是變化的哲學，沒有變化不成世界。

縱觀中國人名的海洋，我們不難發現，中國人的重名現象非常嚴重，已經成為中國人起名第一大弊端。

重名具有明顯的危害性，其混淆姓名的清晰度，降低了姓名在法律上的嚴肅性和穩定性。重名彼此不分，不僅容易造成交往中的混亂，并且嚴重干擾了人名的知名度和美譽度。很有可能給個人的生活、工作帶來許多不便，甚至帶來不幸和災難。重名還大大增加了社會負擔，給儲蓄匯兌、合同執行、郵政通信、郵件投寄、僑胞尋根、探親訪友、統計管理等帶來極大的不便和麻煩，嚴重影響到戶籍檔案的登記和管理、民事訴訟、刑事偵察、社會治安，甚至給不法分子盜名、冒名、張冠李戴、造成假錯案提供了可乘之機。

陰陽平衡

世界上人分男女，男陽女陰，起名就應該分男女，講陰陽。“一陰一陽之謂道”是易經的核心理論。男女畢竟在氣質、性格、體態、思維等方面都有著明顯的差異，所以“男女有別”是一般人的正常心理活動，名字上如果男女不分，男取女名或女取男名，就會有悖傳統心理和審美觀念，造成人們心理暗示的混亂，容易引起不必要的麻煩。

漢字在字音、聲調、字形、字義以及筆畫數上都有陰陽之分，起名在漢字組合上也要陰陽平衡，偏陰偏陽都不可取，違反漢字這個組合規律就會出問題。如起名需要防止字音、聲母、韻母相同或接近，防止用字聲調相同。字形也是如此，漢字筆畫的繁簡、結構、體型性質、部首偏旁乃至筆畫數上的不同，都會體現出不同的陰陽。字義也離不開陰陽的范疇。所以，一個好的名字陰陽平衡才會好聽、好看、好感和吉祥。

五行相生

五行是易學文化重要組成部分，木、火、土、金、水五行概念是中華傳統文化，五行相生則吉，相克則兇，萬事萬物莫不如此。與起名有關的漢字、生肖和我們的八字都分五行，所以遵循五行相生是起名極其重要的原則。

不要盲目迷信網絡起名

具有數千年歷史的中華姓名學發展至今，古今姓名學專家創造了眾多的專業取名方法，并形成了經典的流派，目前專業起名法有十余種之多，而在網絡上最流行的莫過于五格剖象法。這是一種由日本流傳到中國的起名方法，由于比較簡單，而且形成了一套姓名評判模型，只要你把姓名輸入電腦，立馬會告訴你姓名的質量分數，所以受到大家的青睞。

但是，這種受到大家歡迎的起名方法和評判標準，卻并不被我國姓名學界專家看好。

目前，我國有水平的起名專家對于五格法基本上持質疑批判的態度。他們認為，按照五格法的邏輯，全國同姓同名的不少，只要姓名五格法相同，其人生運勢就是一樣，但是事實上卻并非如此。五格法只談數理，雖然也涉及到了五行，但是五行只解決了五格的關系，不講五行與名主的關系，使得五行成為無根之木、無源之流。不談姓名與主人命理的相互作用，這是五格法最大的弊端。

此外，五格法將81數機械化地分成吉兇，這些數字不管對象是誰，吉數對于任何人都永遠是吉數，兇數就永遠是兇數。最有說服力的是，有專家曾經列出中國近代史上100位名人，用五格法逐一解剖，發現其準確率極低。

2013年底，上海學林出版社出版發行了由筆者參與編著的《中國人起名的學問》一書，第一次將我國民間起名法總結歸納了十大類100種方法以及應該注意和避免的50多種錯誤方法，可以為讀者起名提供各種構思和技巧。

關于名字對于人的命運是否具有吉兇的功能，至今尚未得到實證，也是目前爭議最大之處。