讓學(xué)生在親歷體驗(yàn)中成長(zhǎng)

邱大淵

品德課教學(xué)活動(dòng)必須科學(xué)整合教學(xué)資源，靈活創(chuàng)設(shè)教學(xué)活動(dòng)，使教學(xué)目標(biāo)和形式由單一變?yōu)槎鄻樱虒W(xué)內(nèi)容與過(guò)程由封閉轉(zhuǎn)向開(kāi)放，讓學(xué)生在開(kāi)放性的教學(xué)環(huán)境中，體驗(yàn)生活，辨析社會(huì)，自主實(shí)踐，感悟明理。

一、參與班隊(duì)活動(dòng)，在親歷中成長(zhǎng)

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)、實(shí)踐的主陣地。學(xué)生參與活動(dòng)，體驗(yàn)生活，很多是在校園內(nèi)完成或提升的。

教學(xué)《我們的班隊(duì)干部選舉》一課時(shí)，筆者就邀請(qǐng)中隊(duì)輔導(dǎo)員一道，組織了一場(chǎng)真正的中隊(duì)干部競(jìng)選。

1.課前準(zhǔn)備。（1）印發(fā)崗位設(shè)置和職責(zé)。（2）隊(duì)員自主報(bào)名。（3）確定各崗位候選人。（4）各候選人準(zhǔn)備演講稿。（5）調(diào)查一些同學(xué)當(dāng)上干部的想法和做法。

2.第一課時(shí)。（1）討論交流：①我喜歡的干部;②怎樣選干部;③人人輪流做干部好不好。（2）競(jìng)選隊(duì)委：①發(fā)放選票;②各候選人演講;③全體隊(duì)員無(wú)記名投票選舉;④監(jiān)票員統(tǒng)計(jì)票數(shù);⑤公布選舉結(jié)果。

3.第二課時(shí)。（1）調(diào)查匯報(bào)：我了解到的一些班隊(duì)干部的想法和做法（不涉及人，只說(shuō)事）。（2）文本對(duì)話(huà)：看看教材給我們介紹了哪些想法和做法，這些想法和做法在我們的現(xiàn)實(shí)生活中有體現(xiàn)嗎？（3）討論交流：我對(duì)這些想法和做法的看法;分析每種想法或做法是否對(duì)集體、對(duì)大家有利。（4）中隊(duì)長(zhǎng)總結(jié)：當(dāng)干部是為了什么？干部該怎樣履行好自己的職責(zé)？（5）每人給中隊(duì)的干部寫(xiě)一句希望、稱(chēng)贊或鼓勵(lì)的話(huà)。從中選幾句制作課件，全體同學(xué)讀一讀。（6）教師總結(jié)，主要說(shuō)說(shuō)對(duì)班隊(duì)干部的要求和希望。

二、融入家庭生活，在體驗(yàn)中成長(zhǎng)

有效的教學(xué)活動(dòng)，是引導(dǎo)學(xué)生親身去經(jīng)歷，用心去體驗(yàn)。家庭生活是品德課最好的第二課堂。如，教學(xué)人教版三年級(jí)上冊(cè)《我愛(ài)我家》時(shí)，筆者是這樣設(shè)計(jì)活動(dòng)過(guò)程的。

1.課前鋪墊。設(shè)計(jì)了一份調(diào)查問(wèn)卷（內(nèi)容為：①家里有幾口人？②幾代組成？每個(gè)人之間什么關(guān)系？③你愛(ài)自己的家嗎？④畫(huà)出自己家的樣子。⑤創(chuàng)作幾句愛(ài)家的廣告語(yǔ)，讓學(xué)生同家長(zhǎng)一起完成。

2.課中導(dǎo)行。（1）析“家”導(dǎo)入。同學(xué)們，你們都愛(ài)自己的家吧。你們知道什么是家嗎？家是人們遮風(fēng)擋雨、團(tuán)聚棲息的港灣。“家”字上半部是“宀”，代表房子;下半部的“豕”是豬的意思。按常理，“家”字應(yīng)是“宀”下有人，可為什么卻是豬呢？原來(lái)，上古時(shí)代，生產(chǎn)力低下，打獵捕食的偶然性很大，人們生活沒(méi)有保障，因此，多在家里養(yǎng)豬，以防饑荒。于是，房里有豬就成了“家”的標(biāo)志。（2）欣賞畫(huà)作：投影部分同學(xué)的家庭畫(huà)作，讓學(xué)生感受家。（3）全班討論：你什么時(shí)候最想家？爸媽什么時(shí)候想家？人們?yōu)槭裁炊紣?ài)自己的家？（4）小組討論：你能為家做些什么？（5）朗讀語(yǔ)句：投影幾條愛(ài)家的廣告語(yǔ)。

3.課后鞏固。要求學(xué)生再反思自己對(duì)家的理解，對(duì)家的感情;把愛(ài)家落實(shí)在行動(dòng)上——每天為家里做幾件力所能及的事。

家庭生活資源的開(kāi)發(fā)和利用不僅激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性，真正成為學(xué)習(xí)的主人，更重要的是，使學(xué)生真正融入了家庭，培育了親情，規(guī)范了行為，為他們的社會(huì)性發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

三、走進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，在辨析中成長(zhǎng)

教師引導(dǎo)學(xué)生辨析問(wèn)題，樹(shù)立正確的生活態(tài)度時(shí)，應(yīng)是水到渠成，讓其自我感悟，不作蒼白無(wú)力的灌輸。

社會(huì)是個(gè)大課堂。無(wú)邊無(wú)際的社會(huì)生活，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的好素材。如，教學(xué)人教版五年級(jí)上冊(cè)《假如沒(méi)有誠(chéng)信》時(shí)，筆者是這樣設(shè)計(jì)的。

1.課前調(diào)查。讓學(xué)生采用回憶生活經(jīng)歷、調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)、從媒體搜集資料等方法，了解有關(guān)不誠(chéng)信害人害己的事例。

2.課中明理。（1）匯報(bào)：先講生活經(jīng)歷，再說(shuō)調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)的事例，最后交流從媒體搜集的相關(guān)報(bào)道，必要時(shí)，教師作相應(yīng)補(bǔ)充。（2）討論：不講誠(chéng)信給自己和他人帶來(lái)的各種不良影響。（3）交流：①在生活中，為什么有不少人心中總懷有幾分猜疑或戒心？②當(dāng)社會(huì)誠(chéng)信缺失時(shí)，那些講誠(chéng)信的人會(huì)受到什么影響？③當(dāng)人們之間失去最基本的信任，那些講誠(chéng)信的人會(huì)受到什么傷害？（4）總結(jié)：在社會(huì)生活中，一旦失去了誠(chéng)信，不僅給當(dāng)事人造成了直接的傷害，還使整個(gè)社會(huì)不安全、不和諧。我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是個(gè)人、家庭、行業(yè)，乃至整個(gè)社會(huì)不可或缺的寶貴品質(zhì)，它像金子一樣寶貴，不，它比金子更寶貴！

3.課后踐行。要求學(xué)生與家長(zhǎng)交流誠(chéng)信話(huà)題，加深認(rèn)識(shí)不誠(chéng)信害人害己;踐行誠(chéng)信，從自己做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。

這次活動(dòng)，自始至終以社會(huì)生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生活動(dòng)為主體，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了社會(huì)，鍛煉了能力，修養(yǎng)了品德。

四、品析文學(xué)作品，在參悟中成長(zhǎng)

寓言、童話(huà)是品德課教學(xué)常用的輔助教材。用到它們時(shí)，需創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫埃ぐl(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)的興趣，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花。

如，教學(xué)五年級(jí)上冊(cè)《誠(chéng)信是金》一課時(shí)，筆者重點(diǎn)放在激趣導(dǎo)入上，講了《哪個(gè)更重要》的故事。一個(gè)年輕人走在漫長(zhǎng)的人生路上，到一個(gè)渡口時(shí)，他已擁有了“健康”“美貌”“誠(chéng)信”“機(jī)敏”“才學(xué)”“金錢(qián)”“榮譽(yù)”這七個(gè)背囊。船到江心，突然風(fēng)起浪涌，小船上下顛動(dòng)，艄公說(shuō)：“渡船太小了，人貨太重了！客官必須丟掉一個(gè)背囊，才能安全地渡過(guò)難關(guān)。”年輕人思索了一會(huì)兒，哪個(gè)都不舍得丟……

這時(shí)，筆者拋出問(wèn)題：假如你是這個(gè)年輕人，你會(huì)扔掉哪個(gè)包袱？為什么？讓學(xué)生展開(kāi)討論。

接著講故事：……這個(gè)年輕人將誠(chéng)信扔掉了。然后問(wèn)學(xué)生：你覺(jué)得他做得對(duì)嗎？為什么？讓學(xué)生討論。這樣，學(xué)生對(duì)誠(chéng)信就有了個(gè)初步的理解和判斷。

然后，引出課題：誠(chéng)信很重要。除了生命之外，誠(chéng)信比健康、美貌、機(jī)敏、才學(xué)、金錢(qián)、榮譽(yù)都重要。現(xiàn)在，一起學(xué)習(xí)課文《誠(chéng)信是金》。通過(guò)講寓言故事的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入主題，效果明顯。

接下來(lái)的活動(dòng)主要是思考討論：當(dāng)誠(chéng)信被丟掉時(shí)，同時(shí)還會(huì)失去什么？我們從中得到什么啟發(fā)？怎樣理解孔子的“人無(wú)信不立”。目的是讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信在人生的重要位置，對(duì)社會(huì)的重要影響，為后續(xù)的課程作鋪墊。

總之，品德與社會(huì)課，應(yīng)該從兒童的實(shí)際生活中捕捉有意義的內(nèi)容，開(kāi)展有效的活動(dòng)，想方設(shè)法提高教育的針對(duì)性、生動(dòng)性、實(shí)效性，為學(xué)生優(yōu)良的品德形成奠定基礎(chǔ)。

（作者單位：福建省漳平市教師進(jìn)修學(xué)校附屬小學(xué) 責(zé)任編輯：莊嚴(yán)）endprint