新媒體交互敘事的美學(xué)元素——以網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)槔?/h1>
2015-08-02 02:46:58宋鈺穎蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院數(shù)字傳媒系甘肅蘭州730070
新媒體研究 2015年19期 關(guān)鍵詞：新媒體
宋鈺穎蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院數(shù)字傳媒系，甘肅蘭州 730070
新媒體交互敘事的美學(xué)元素——以網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)槔?/p>
宋鈺穎
蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院數(shù)字傳媒系，甘肅蘭州730070
摘要新媒體傳播時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)游戲作為主要代表，其傳播規(guī)則為廣大玩家所喜愛(ài)，那么網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)槭裁茨軌蜃屚婕彝耆两渲心兀勘疚膹拿缹W(xué)層面，結(jié)合弗洛伊德精神分析法，分析了網(wǎng)絡(luò)游戲交互敘事的美學(xué)元素對(duì)于玩家的影響。
關(guān)鍵詞新媒體；交互式敘事；本我；自我；超我
網(wǎng)絡(luò)游戲作為新媒體最具代表性的一類(lèi)，其規(guī)則是滲透在任務(wù)中的，而任務(wù)的串聯(lián)就構(gòu)成了敘事。很多玩家會(huì)在游戲中和現(xiàn)實(shí)中“自我”的表現(xiàn)完全不同。伽達(dá)默爾認(rèn)為在游戲中，任務(wù)的自我交付實(shí)際上就是一種自我呈現(xiàn)，這種自我呈現(xiàn)會(huì)使得游戲者游戲中的某物或表現(xiàn)某物，從而達(dá)到他自己特有的自我呈現(xiàn)[1]。弗洛伊德將“人”分為“本我”、“自我”和“超我”3個(gè)部分，網(wǎng)絡(luò)游戲是一種虛擬的空間，因此，玩家游走于網(wǎng)絡(luò)空間時(shí)，可以沒(méi)有顧慮，毫無(wú)戒備地進(jìn)行，也就是弗洛伊德所說(shuō)的“本我”的實(shí)現(xiàn)，玩家可以盡情在虛擬空間內(nèi)實(shí)現(xiàn)“本我”。每一個(gè)虛擬場(chǎng)景都由不同的美學(xué)元素組成，不論是視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，還是感覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)，都給玩家?guī)?lái)了非同一般的享受。
1 虛擬交互的場(chǎng)景——視覺(jué)元素
場(chǎng)景的現(xiàn)實(shí)模擬是提高玩家視覺(jué)享受的重要手段，是實(shí)現(xiàn)玩家浸入游戲的根本要素，有利于玩家理解游戲并在游戲中進(jìn)行活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)游戲的畫(huà)面、場(chǎng)景、色彩、影調(diào)、光線(xiàn)，現(xiàn)實(shí)模擬都是遵循與地球上完全相同的物理規(guī)則，因此玩家很快都能熟悉和掌握游戲。茂密的樹(shù)林、盛開(kāi)的花朵、沸騰的火山、彎曲的河流、濤濤的海洋、白色的雪山等等，為玩家提供了無(wú)數(shù)美妙絕倫的場(chǎng)景。每逢重要的節(jié)日，游戲中還會(huì)有一些符合節(jié)慶氣氛的場(chǎng)景，比如春節(jié)主城的煙火晚會(huì)，情人節(jié)帶有心形圖案任務(wù)物品、主城裝飾等等。玩家可以騎著傳說(shuō)中、神話(huà)中才出現(xiàn)的精戾古怪的各種神獸在場(chǎng)景中遨游，懸崖峭壁帶給玩家緊張的心理、作戰(zhàn)時(shí)施放技能，另一個(gè)虛擬的具有魔力的自己，使得玩家在感受震撼游戲畫(huà)面的同時(shí)，更加滿(mǎn)足了自己內(nèi)心渴望嘗試的好奇心理。《天堂2》是韓國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲中最具代表性的一款游戲。擁有目前網(wǎng)絡(luò)游戲中最具震撼力的畫(huà)面效果，極富東方特色的唯美主義畫(huà)面，讓所有玩家都為之震撼。精靈、獸族、人類(lèi)等多種族與職業(yè)，血盟、攻城戰(zhàn)、任務(wù)、轉(zhuǎn)職、坐騎、構(gòu)筑了一個(gè)完美的幻想線(xiàn)上游戲世界。《天下2》里的很多場(chǎng)景再現(xiàn)了經(jīng)典的神話(huà)傳說(shuō)，如九黎城墻壁畫(huà)、巴蜀石窟、人首蛇身等，可以稱(chēng)為《山海經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)版[2]。
很多網(wǎng)絡(luò)游戲場(chǎng)景設(shè)計(jì)中都加入了玩家的可控制因素，玩家可以控制場(chǎng)景、資源、管理、建造等，大大地增強(qiáng)了游戲的交互性。例如《魔獸世界》游戲《德拉諾之王》中，加入了一個(gè)玩家可控性因素：由玩家建設(shè)場(chǎng)景。在要塞中，玩家可以管理、建造各種建筑，也可以招募工人等。要塞的布局、外觀(guān)和效果都可由玩家來(lái)自己定制。這個(gè)功能史無(wú)前例地為玩家提供了一個(gè)真正屬于玩家自己的更大的空間，也帶來(lái)了更多需要玩家自己做決定的內(nèi)容，如大量細(xì)節(jié)管理的內(nèi)容。
2 虛擬交互的美學(xué)——感知元素
與數(shù)字結(jié)合成為娛樂(lè)必然的選擇，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)作為互動(dòng)藝術(shù)的技術(shù)支持和實(shí)現(xiàn)手段，日益體現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)主要是以Java、C++、OpenGL、VRML等特定的計(jì)算機(jī)語(yǔ)言或軟件，以及信息圖形技術(shù)、LED視頻技術(shù)、人體運(yùn)動(dòng)跟蹤技術(shù)、實(shí)時(shí)人體運(yùn)動(dòng)捕捉技術(shù)等作為媒介建構(gòu)符號(hào)的手段，這種手段可以綜合一切人類(lèi)的語(yǔ)言符號(hào)和感知元素，兼容觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)等人類(lèi)的感知元素，通過(guò)電腦運(yùn)算處理、數(shù)字代碼轉(zhuǎn)換，還原為傳統(tǒng)的傳播媒介符號(hào)（身體的、語(yǔ)言的、影像的）來(lái)完成意義與信息的交流傳播[3]。網(wǎng)絡(luò)游戲借助“擬像與
仿真”的語(yǔ)言符號(hào)，使游戲世界變成了感性的世界：虛擬的影像、虛擬的時(shí)空、虛擬的音樂(lè)、虛擬的貨幣、虛擬的語(yǔ)言、虛擬的思維、虛擬的身體等。網(wǎng)絡(luò)游戲不是內(nèi)容和文本的單向傳達(dá)和表現(xiàn)，而是為玩家營(yíng)造一個(gè)虛擬的環(huán)境，讓玩家參與其中，并在互動(dòng)中完成敘事。
3 虛擬交互的美學(xué)——多層次的玩家視角
網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)橥婕姨峁┝硕鄬哟蔚捏w驗(yàn)視角，如玩家環(huán)境和角色的俯視圖、側(cè)視圖、等比例視圖、過(guò)肩視角、第一人稱(chēng)視角等。玩家進(jìn)入游戲后，被安置在一個(gè)與現(xiàn)實(shí)生活類(lèi)似的虛擬世界中，可以通過(guò)自己的眼睛感知周?chē)沫h(huán)境，同時(shí)還意味著直接的影響，如玩家進(jìn)入大雪紛飛的場(chǎng)景，會(huì)感覺(jué)角色乃至玩家身體的冰冷，而進(jìn)入火山區(qū)域，則會(huì)感覺(jué)到火山的熱氣。因此，玩家在游戲中會(huì)被設(shè)計(jì)者們直接觀(guān)照或直接操縱，這種觀(guān)眾和操縱使得玩家更加逼真、主動(dòng)地參與游戲、體驗(yàn)游戲，并積極地進(jìn)行互動(dòng)。
從精神層面來(lái)看，當(dāng)玩家沉浸在虛擬的情節(jié)中，并完成事件時(shí)，游戲的內(nèi)在情節(jié)被任意編織成栩栩如生的各種經(jīng)歷，而在現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境中，所有的限制會(huì)在虛擬空間中被解除了，被壓抑的自我能量也會(huì)得到完全釋放在游戲過(guò)程中。人們通過(guò)角色的選擇和扮演賦予玩家虛擬空間的自我認(rèn)同，不必忍耐現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不公、不滿(mǎn)，而可以盡力拼殺，不必害怕現(xiàn)實(shí)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)而能夠?qū)崿F(xiàn)直接對(duì)抗，所有在現(xiàn)實(shí)社會(huì)自我發(fā)展中所缺乏、所壓抑的各種需要在網(wǎng)絡(luò)游戲中獲得了精神的補(bǔ)償[4]。
參考文獻(xiàn)
[1]漢斯-格奧爾格·伽達(dá)默爾.診釋學(xué)I：真理與方法[M].洪漢鼎，譯.北京：商務(wù)印書(shū)館，2007：153.
[2]李鑫揚(yáng).視覺(jué)文化視域下網(wǎng)絡(luò)游戲的圖形學(xué)闡釋[D].杭州：浙江師范大學(xué)，2012：44-45.
[3]李四達(dá).數(shù)字媒體藝術(shù)概論[M].2版.北京：清華大學(xué)出版社，2012：131-132.
[4]孟威.網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)——意義逢釋與規(guī)則探討[M].北京：經(jīng)濟(jì)管理出版社，2004：137.
作者簡(jiǎn)介：宋鈺穎，講師，研究方向?yàn)閺V播電視藝術(shù)學(xué)。
中圖分類(lèi)號(hào)G2
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A
文章編號(hào)2096-0360（2015）19-0014-01
猜你喜歡
融媒體時(shí)代提升電視新聞傳播的輿論影響力今傳媒(2016年9期)2016-10-15 23:04:11 新形勢(shì)下精品圖書(shū)的內(nèi)容策劃與藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新今傳媒(2016年9期)2016-10-15 22:46:28 報(bào)紙副刊的傳播意義與運(yùn)營(yíng)策略研究今傳媒(2016年9期)2016-10-15 22:45:23 真我與偶像：新媒體語(yǔ)境下的明星與粉絲今傳媒(2016年9期)2016-10-15 22:12:01 新媒體語(yǔ)境下新華網(wǎng)國(guó)際傳播問(wèn)題與對(duì)策分析今傳媒(2016年9期)2016-10-15 22:01:05 政府危機(jī)公關(guān)中的新媒體傳播機(jī)制透析人民論壇(2016年27期)2016-10-14 13:10:23 新媒體背景下黨報(bào)的轉(zhuǎn)型探析新聞世界(2016年10期)2016-10-11 20:19:46 對(duì)農(nóng)廣播節(jié)目的媒體融合之路新聞世界(2016年10期)2016-10-11 20:12:46 新媒體語(yǔ)境下高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)研究綜述成才之路(2016年26期)2016-10-08 11:02:55 全媒體時(shí)代地市黨報(bào)媒體融合的四個(gè)著力點(diǎn)中國(guó)記者(2016年6期)2016-08-26 13:03:10
宋鈺穎蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院數(shù)字傳媒系，甘肅蘭州 730070
新媒體交互敘事的美學(xué)元素——以網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)槔?/p>
宋鈺穎
蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院數(shù)字傳媒系，甘肅蘭州730070
摘要新媒體傳播時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)游戲作為主要代表，其傳播規(guī)則為廣大玩家所喜愛(ài)，那么網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)槭裁茨軌蜃屚婕彝耆两渲心兀勘疚膹拿缹W(xué)層面，結(jié)合弗洛伊德精神分析法，分析了網(wǎng)絡(luò)游戲交互敘事的美學(xué)元素對(duì)于玩家的影響。
關(guān)鍵詞新媒體；交互式敘事；本我；自我；超我
網(wǎng)絡(luò)游戲作為新媒體最具代表性的一類(lèi)，其規(guī)則是滲透在任務(wù)中的，而任務(wù)的串聯(lián)就構(gòu)成了敘事。很多玩家會(huì)在游戲中和現(xiàn)實(shí)中“自我”的表現(xiàn)完全不同。伽達(dá)默爾認(rèn)為在游戲中，任務(wù)的自我交付實(shí)際上就是一種自我呈現(xiàn)，這種自我呈現(xiàn)會(huì)使得游戲者游戲中的某物或表現(xiàn)某物，從而達(dá)到他自己特有的自我呈現(xiàn)[1]。弗洛伊德將“人”分為“本我”、“自我”和“超我”3個(gè)部分，網(wǎng)絡(luò)游戲是一種虛擬的空間，因此，玩家游走于網(wǎng)絡(luò)空間時(shí)，可以沒(méi)有顧慮，毫無(wú)戒備地進(jìn)行，也就是弗洛伊德所說(shuō)的“本我”的實(shí)現(xiàn)，玩家可以盡情在虛擬空間內(nèi)實(shí)現(xiàn)“本我”。每一個(gè)虛擬場(chǎng)景都由不同的美學(xué)元素組成，不論是視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，還是感覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)，都給玩家?guī)?lái)了非同一般的享受。
1 虛擬交互的場(chǎng)景——視覺(jué)元素
場(chǎng)景的現(xiàn)實(shí)模擬是提高玩家視覺(jué)享受的重要手段，是實(shí)現(xiàn)玩家浸入游戲的根本要素，有利于玩家理解游戲并在游戲中進(jìn)行活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)游戲的畫(huà)面、場(chǎng)景、色彩、影調(diào)、光線(xiàn)，現(xiàn)實(shí)模擬都是遵循與地球上完全相同的物理規(guī)則，因此玩家很快都能熟悉和掌握游戲。茂密的樹(shù)林、盛開(kāi)的花朵、沸騰的火山、彎曲的河流、濤濤的海洋、白色的雪山等等，為玩家提供了無(wú)數(shù)美妙絕倫的場(chǎng)景。每逢重要的節(jié)日，游戲中還會(huì)有一些符合節(jié)慶氣氛的場(chǎng)景，比如春節(jié)主城的煙火晚會(huì)，情人節(jié)帶有心形圖案任務(wù)物品、主城裝飾等等。玩家可以騎著傳說(shuō)中、神話(huà)中才出現(xiàn)的精戾古怪的各種神獸在場(chǎng)景中遨游，懸崖峭壁帶給玩家緊張的心理、作戰(zhàn)時(shí)施放技能，另一個(gè)虛擬的具有魔力的自己，使得玩家在感受震撼游戲畫(huà)面的同時(shí)，更加滿(mǎn)足了自己內(nèi)心渴望嘗試的好奇心理。《天堂2》是韓國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲中最具代表性的一款游戲。擁有目前網(wǎng)絡(luò)游戲中最具震撼力的畫(huà)面效果，極富東方特色的唯美主義畫(huà)面，讓所有玩家都為之震撼。精靈、獸族、人類(lèi)等多種族與職業(yè)，血盟、攻城戰(zhàn)、任務(wù)、轉(zhuǎn)職、坐騎、構(gòu)筑了一個(gè)完美的幻想線(xiàn)上游戲世界。《天下2》里的很多場(chǎng)景再現(xiàn)了經(jīng)典的神話(huà)傳說(shuō)，如九黎城墻壁畫(huà)、巴蜀石窟、人首蛇身等，可以稱(chēng)為《山海經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)版[2]。
很多網(wǎng)絡(luò)游戲場(chǎng)景設(shè)計(jì)中都加入了玩家的可控制因素，玩家可以控制場(chǎng)景、資源、管理、建造等，大大地增強(qiáng)了游戲的交互性。例如《魔獸世界》游戲《德拉諾之王》中，加入了一個(gè)玩家可控性因素：由玩家建設(shè)場(chǎng)景。在要塞中，玩家可以管理、建造各種建筑，也可以招募工人等。要塞的布局、外觀(guān)和效果都可由玩家來(lái)自己定制。這個(gè)功能史無(wú)前例地為玩家提供了一個(gè)真正屬于玩家自己的更大的空間，也帶來(lái)了更多需要玩家自己做決定的內(nèi)容，如大量細(xì)節(jié)管理的內(nèi)容。
2 虛擬交互的美學(xué)——感知元素
與數(shù)字結(jié)合成為娛樂(lè)必然的選擇，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)作為互動(dòng)藝術(shù)的技術(shù)支持和實(shí)現(xiàn)手段，日益體現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)主要是以Java、C++、OpenGL、VRML等特定的計(jì)算機(jī)語(yǔ)言或軟件，以及信息圖形技術(shù)、LED視頻技術(shù)、人體運(yùn)動(dòng)跟蹤技術(shù)、實(shí)時(shí)人體運(yùn)動(dòng)捕捉技術(shù)等作為媒介建構(gòu)符號(hào)的手段，這種手段可以綜合一切人類(lèi)的語(yǔ)言符號(hào)和感知元素，兼容觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)等人類(lèi)的感知元素，通過(guò)電腦運(yùn)算處理、數(shù)字代碼轉(zhuǎn)換，還原為傳統(tǒng)的傳播媒介符號(hào)（身體的、語(yǔ)言的、影像的）來(lái)完成意義與信息的交流傳播[3]。網(wǎng)絡(luò)游戲借助“擬像與
仿真”的語(yǔ)言符號(hào)，使游戲世界變成了感性的世界：虛擬的影像、虛擬的時(shí)空、虛擬的音樂(lè)、虛擬的貨幣、虛擬的語(yǔ)言、虛擬的思維、虛擬的身體等。網(wǎng)絡(luò)游戲不是內(nèi)容和文本的單向傳達(dá)和表現(xiàn)，而是為玩家營(yíng)造一個(gè)虛擬的環(huán)境，讓玩家參與其中，并在互動(dòng)中完成敘事。
3 虛擬交互的美學(xué)——多層次的玩家視角
網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)橥婕姨峁┝硕鄬哟蔚捏w驗(yàn)視角，如玩家環(huán)境和角色的俯視圖、側(cè)視圖、等比例視圖、過(guò)肩視角、第一人稱(chēng)視角等。玩家進(jìn)入游戲后，被安置在一個(gè)與現(xiàn)實(shí)生活類(lèi)似的虛擬世界中，可以通過(guò)自己的眼睛感知周?chē)沫h(huán)境，同時(shí)還意味著直接的影響，如玩家進(jìn)入大雪紛飛的場(chǎng)景，會(huì)感覺(jué)角色乃至玩家身體的冰冷，而進(jìn)入火山區(qū)域，則會(huì)感覺(jué)到火山的熱氣。因此，玩家在游戲中會(huì)被設(shè)計(jì)者們直接觀(guān)照或直接操縱，這種觀(guān)眾和操縱使得玩家更加逼真、主動(dòng)地參與游戲、體驗(yàn)游戲，并積極地進(jìn)行互動(dòng)。
從精神層面來(lái)看，當(dāng)玩家沉浸在虛擬的情節(jié)中，并完成事件時(shí)，游戲的內(nèi)在情節(jié)被任意編織成栩栩如生的各種經(jīng)歷，而在現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境中，所有的限制會(huì)在虛擬空間中被解除了，被壓抑的自我能量也會(huì)得到完全釋放在游戲過(guò)程中。人們通過(guò)角色的選擇和扮演賦予玩家虛擬空間的自我認(rèn)同，不必忍耐現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不公、不滿(mǎn)，而可以盡力拼殺，不必害怕現(xiàn)實(shí)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)而能夠?qū)崿F(xiàn)直接對(duì)抗，所有在現(xiàn)實(shí)社會(huì)自我發(fā)展中所缺乏、所壓抑的各種需要在網(wǎng)絡(luò)游戲中獲得了精神的補(bǔ)償[4]。
參考文獻(xiàn)
[1]漢斯-格奧爾格·伽達(dá)默爾.診釋學(xué)I：真理與方法[M].洪漢鼎，譯.北京：商務(wù)印書(shū)館，2007：153.
[2]李鑫揚(yáng).視覺(jué)文化視域下網(wǎng)絡(luò)游戲的圖形學(xué)闡釋[D].杭州：浙江師范大學(xué)，2012：44-45.
[3]李四達(dá).數(shù)字媒體藝術(shù)概論[M].2版.北京：清華大學(xué)出版社，2012：131-132.
[4]孟威.網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)——意義逢釋與規(guī)則探討[M].北京：經(jīng)濟(jì)管理出版社，2004：137.
作者簡(jiǎn)介：宋鈺穎，講師，研究方向?yàn)閺V播電視藝術(shù)學(xué)。
中圖分類(lèi)號(hào)G2
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A
文章編號(hào)2096-0360（2015）19-0014-01
猜你喜歡
今傳媒(2016年9期)2016-10-15 23:04:11
今傳媒(2016年9期)2016-10-15 22:46:28
今傳媒(2016年9期)2016-10-15 22:45:23
今傳媒(2016年9期)2016-10-15 22:12:01
今傳媒(2016年9期)2016-10-15 22:01:05
人民論壇(2016年27期)2016-10-14 13:10:23
新聞世界(2016年10期)2016-10-11 20:19:46
新聞世界(2016年10期)2016-10-11 20:12:46
成才之路(2016年26期)2016-10-08 11:02:55
中國(guó)記者(2016年6期)2016-08-26 13:03:10
