論唐代清明節詩歌對失意文人的情感表達

侯素馨

【摘 要】清明節和中秋節、端午節、春節一起并稱為我國四大傳統節日，也是我國唐代極為重要的節日。在我國唐代，有很多清明節題材的詩歌，文人借以表達自己的多愁善感情懷。很多清明節詩歌都反映了文人科場失意或者在官場被貶后不平的情感。本文筆者主要從這兩大方面來分析清明節詩歌中的文人情緒。

【關鍵詞】唐代 清明節詩歌 文人情感表達

在古代節日中，清明節和寒食節、上巳節時間相近，后來清明節承襲了以上這兩個節日的特點，并且作為中國傳統節日一代代流傳下來。對于唐人而言，清明節豐富了他們的節日生活，而且很多文人也以清明節為主題創作了大量的詩歌，這對于我們研究唐朝人的精神世界，深入探究唐代的民俗生活化具有極其重要的意義。清明節主要是為了祭奠親人，因此透露出一種傷感的情調，正因為如此，無數文人騷客才會在這個節日里感慨自己的身世、思鄉懷人。筆者主要從唐代清明節詩歌中探討文人如何表達惆悵失意的情感。

一、落第失意情緒的表達

在我國古代，科舉考試是一個非常重要的制度，主要負責為統治階級選拔優秀的人才。廣大士子主要是利用科舉考試取得功名，然后才得以實現自己的價值。但是歷朝歷代的科舉考試競爭極為激烈，很少出現“一舉成名天下知”的情況，從無數落第者的痛苦中也可以看出科舉考試的難度。唐代著名詩人孟郊曾經在《落第》一詩中這樣寫道：“曉月難為光，愁人難為腸。誰言春物榮，獨見葉上霜。雕鶚失勢病，鷦鷯假翼翔。棄置復棄置，情如刀劍傷。”后來，孟郊又寫了一首《再下第》。他連續兩次參加科舉考試，但結果都是落第，可想而知孟郊的惆悵心情，雖然眼前春光爛漫，但詩人認為也是葉上冰霜，連續兩次千里迢迢來到長安，但是最后的結果都不盡人意，只能含恨而歸。因此，對于大多數人而言，科舉考試不代表榮耀，更多的是痛苦。如果當時正值清明時節，這些文人就會把自己的落第情緒以文字的方式表達出來，下面主要以顧非熊為例進行分析。

清明節本身就會渲染一種惆悵、傷感的情感，如果在清明節落第的話對于文人而言無疑是雙重心理折磨。文人墨客借助節日的傷感進而將自身的失意婉轉地表達出來，這也是清明節詩歌的一種獨特之處。顧非熊是顧況的兒子，氣勢凌人，而且性格善變，但是他在科場上受到了很多折磨。他在科場上花費了30多年的時間，但是每次都是落第東歸，其中的辛酸可想而知。在《陳情上鄭主司》一詩中，顧非熊就曾經表達過這種艱辛之情，詩中作者將自己多次落第，但是欲歸不能的情形淋漓盡致地表達了出來，希望可以受到主司的垂青。

顧非熊對于科場失意感到無比惆悵，他的父親顧況是一個大文豪，但是他自己并沒有考取功名。顧非熊有一首極具代表性的作品——《長安清明言懷》，這首詩歌是顧非熊落第之后，恰巧遇到清明節時創作的。當時清明節的長安異常熱鬧，但是自己落第的傷心之情無以言表，兩種情緒形成鮮明對比，大大增強了詩歌的藝術感染力。在唐代，因為當時經濟、政治、文化發展非常繁榮，人們的思想也比較開放，在很大程度上沖洗了清明節的傷感氛圍。在清明節當天，人們可以外出踏青游玩，肆意享受這一片明媚的春光。“萬家車馬”“九陌芳菲”都說明了當時春景明朗，有很多外出游玩的人，但是在這大好春色面前，作者始終覺得滿腹惆悵。其中“厭”字就說明作者沒有心思欣賞，甚至產生了輕生的想法。

在唐代，清明節也需要掃墓祭祖，借此表達自己對先祖的崇敬之情，也可以體現出人們珍惜時光，希望能夠在自己的有生之年光宗耀祖，有一番作為，這也體現了唐朝人積極向上、不斷進取的精神。對于大多數人而言，科舉考試是實現自己理想的一種重要途徑，但是科場失意是廣大文人最痛苦的事情，清明節詩歌很好地表達了這種失意情緒。比如，顧非熊的《下第后送友人不及》就是一個很好的例子，這首詩歌描寫了清明節萬物欣欣向榮、草長鶯飛的美好景象，但是再次落第只能讓他借酒消愁，徒增傷感，利用清明節的樂景襯托出失意的苦楚。

二、官場失意的情緒表達

古代有一句名言“學而優則仕”，也就是說利用科舉考試來考取功名，然后再參加國家政治建設，但如果想仕途保持一帆風順，并不是一件容易的事情。在唐代清明節詩歌中就有很多官場失意的情緒表達。人們在清明節時的情感往往都是悲愴和凄涼，如果在這時被貶，很容易增加愁苦和憂郁之情。描寫清明節的景色以及風俗，利用這種特殊的媒介可以將自身的失意情緒更好地烘托出來，有機融合了內心的失意以及節日的惆悵，使事理和情景能夠達到和諧統一的境況。韓偓剛開始擢進士及第，后來又累遷到諫議大夫，但他的官場并不是一帆風順的，因為沒有附和朱全忠，因此被貶為濮州司馬，后來又被貶為榮懿尉，稱為鄧州司馬。他被貶任濮州司馬的時候正好是清明時節，當時凄涼的環境正好和他的傷感呼應，使得他當時創作的詩歌透露出的情感更加深刻。比如，《出官經硤石縣》這首詩歌就是在清明節被貶時創作，主要描寫了清明節人們在祭奠親人時痛哭的場景，同時還描寫了硤石縣的蕭條景象，在詩歌中也表達了對唐昭宗庇護自己的感謝之情。“暝鳥”兩句也描寫了老百姓經過連年戰亂后的窮苦生活，作者面對如此黑暗的社會感到非常傷感和悲憤，加上作者此時被貶，更是將這種傷感和惆悵之情表達得淋漓盡致。

唐代清明節詩歌中不僅記錄了當時文人的生活場景，同時也表達了文人的失意情緒，清明節是文人聯系詩歌和情思的重要橋梁。不管是科場失意還是官場失意，這種獨特的傷感習俗和文人的失意情緒有機結合都使清明節詩歌傳達出一種獨特的情懷，這也進一步豐富了清明節詩歌的內容，提高了其文學價值以及審美價值。

【參考文獻】

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