好好說話，說人話

朱生堅

語言是一個共同的家園

語言是存在的家園。這句話就算不去探究它的哲學內涵，只是當作一句詩來理解，也是不錯的。這是一個奇妙的家園。它是公共的，不僅對使用這種語言的所有人來說是公共的，而且對其他所有人開放。同時，它也是個人的，每一個人說出來的話就是不一樣，甚至同樣一句話，不同的人說出來，也是不一樣的。還有比這更奇妙的東西嗎？我們知道，金錢也具有公共性，但是它絲毫不沾染個人性；它從那么多人手上經過，只會帶上一點污漬、細菌，卻根本不會帶上任何個人化的氣息。而且，金錢是排他的，你擁有了這些金錢我就不能有了，而語言可以無限分享，就像宗教故事里分不完的面包或香飯。

如此說來，我們只要開口說話，或者用別的什么方式使用語言，不管有多少人聽到、看到，我們就已經置身于一個共同的家園。每一個人都對這個家園負有責任，不能胡亂糟蹋，換言之，每一個人都對自己的語言負有責任，不能胡亂說話，就像不能隨地吐痰一樣。

可是，這個世界上總是道理歸道理，現實歸現實，語言問題也不例外。沒有人會喜歡生活在一個邋遢、骯臟的家園，可是總有人隨意對待自己的語言。這好像沒什么辦法，在有些地方，隨地吐痰會被罰款甚至鞭刑伺候，可是在更多地方實際上無可奈何。再說，語言問題還真不能簡單、粗暴地處理，搞不好會造成更加嚴重的社會問題。

對粗俗的網絡語言，須分別對待

2015年6月2日，由國家網信辦傳播局指導、中國文化網絡傳播研究會主辦的凈化網絡語言主題座談會在京召開。會上，人民網輿情監測室發布了《網絡低俗語言調查報告》，引起了各方面的關注。

報告顯示，“尼瑪”位居2014年網絡低俗詞語排行榜第一位，“絲、逗比、叫獸、你妹、草泥馬、我靠”等榜上有名。網絡語言環境中低俗語言的使用，主要有以情緒發泄為目的的網絡謾罵、以惡意中傷為手段的語言暴力、以粗鄙低俗為個性的網民表達三方面的現象。互聯網的虛擬特性一定程度上放大了社會公眾的消極情緒和煩躁心態，對低俗語言再組合、再創造拉低了網絡空間的文化氛圍。

查最新的第6版《現代漢語詞典》，“低俗”一詞的意思是“低級庸俗”，而這個詞的實際應用不免給人一種居高臨下的、帶有價值判斷的感覺，它或許適合這個報告和這個會議，但是，我以為，不如用另一個意思相近的詞即“粗俗”。

這些網絡語言中的一部分是日常生活中的粗話改頭換面進入了網絡，比如“尼瑪”和“草泥馬”，就是某個“國罵”的諧音。此外，還包括一些直接指涉性器官的語詞。在日常生活中，這些都是公認為不文明的語言，一般人都不會成天掛在嘴上。這是現代社會中的文明禁忌。然而，觸犯禁忌會給人帶來一種快感，而網絡的虛擬特性又給人一種“不在場”、“隱蔽”的感覺，讓人覺得可以觸犯禁忌而不被追究和指責。再者，網絡語言常用的諧音也給粗話帶上了一種保護色，好像不那么“刺眼”（不是“刺耳”，網絡語言更多是看的而不是聽的，這是粗話所經歷的又一種轉換），反而有一種戲謔感，這種戲謔感稀釋了觸犯文明禁忌的成分。

這些網絡語言中值得注意的一部分大概就是上述報告所謂“以粗鄙低俗為個性”，實際上帶有貶低和嘲諷含義的語詞，比如“絲”、“吃貨”、“二貨”等等，這些詞也可以用來指稱他人，但是在網絡上經常用于自稱。這樣的自我貶低和嘲諷成為一種流行話語，不以為恥反以為榮，恐怕不是“以粗鄙低俗為個性”所能夠解釋的，稱為“社會公眾的消極情緒”還差不多，比如，以“絲”自況者，不外乎有感于近年來中國社會貧富差距的擴大和社會階層的固化，而又無力改變社會現實和個人生活狀況；而“吃貨”的流行恐怕與消費主義、享樂主義的泛濫不無關系，同時也帶有在各種現實條件禁錮、限制之下無所作為因而耽于放縱的心態。

對于以上這兩種粗俗的網絡語言，恐怕都不宜強行禁止。必須承認，這些網絡語言也曲折地反映了一部分社會現實。如果不去改變這些社會現實，而只是改變這些網絡語言，顯然就是治標不治本，近乎自欺欺人。想要消除大肆觸犯文明禁忌的網絡語言，根本的做法是提高整個社會的文明程度。至于那些負面情緒，則有待相關專家們提出針對性的做法，加以指引、疏導，把它轉到積極、健康的方向，就好了。

此外，有些網絡語言根本沒有必要加以干涉，主要是一些中性的、含義模糊、帶有戲謔性的流行詞，或稱之為熱詞，比如“神馬都是浮云”、“”、“duang”等，這些流行詞跟流行歌曲一樣，風靡一時之后就會逐漸淡出。要說有什么網絡語言是必須認真對待、嚴肅處理的，大概就是一些具有煽動性的語言暴力，包括一些自以為正義的謾罵、人身攻擊，甚至造謠中傷或者完全不加辨析、盲目傳播謠言，以及一些非理性的、極端民族主義情緒的宣泄。

總之，對于粗俗的網絡語言，只能分別對待，辨證論治，立足于現代社會的文明準則，避免道德批評、價值評判，盡量從社會現實根源上著手。當然也有必要提醒官方話語、主流媒體和一些有影響力的紙質媒體，不可隨意跟風使用網絡語言。如果連政府高級官員也說話“任性”，怎么可能制止網絡語言粗俗化、情緒化？

語言流行病種種

2015年1月，臺灣《聯合報》把臺灣服務業、電視播報中的某種語言現象稱為“語言癌”，指出“語言的癌細胞不當增生，擴散到了媒體、大眾口中，也入侵到標語、告示及平面媒體，從口語內化為文字語法”。現在，“語言癌”已經成為百度百科詞條，其釋義是：在口語或書面表達上普遍存在用法不當的現象，例如話語中的冗言贅字過多、言語邏輯不通順、詞不達意、歐化中文等，和語病的差異在于“語言癌”不一定不合語法規則。

以下是“語言癌”的幾個典型例子。去飯店“點餐”，服務員會說：“貴賓您好，很榮幸為您進行一個點餐的動作。”在理發店洗頭，則是：“在理發的程序里，先為您做一個洗頭的部分。”還有，“所謂的冬粉，就是所謂的綠豆，在經過一個磨粉的動作后所做出來的產品”。

相關報道引述臺灣詩人余光中等人對“語言癌”的評論，認為其與“惡性西化”有很大關系，“英文沒學好，卻把中文學壞了”，電視、網絡推波助瀾，病態中文變成時尚，連一些老師都在用病句，也不糾正學生的錯誤表達，積習難返。另外有人認為，學術界喜歡用較冗長的句子來解釋復雜的事物，因此，想要表現“專業”形象的人，就會無意識地模仿這種冗長的說話方式。

不管怎么說，“語言癌”這種提法有些聳人聽聞。它確實非常形象，說明了這些病態語言的傳播和擴散的態勢。但是，這些語言流行病畢竟遠遠不足以威脅整個中文的生存。當然，反過來說，對這些流行病還是應該予以充分的注意和必要的防治。

中文受到翻譯的影響而出現“歐化”或“惡性西化”，這是一個老問題。至于新情況，大概就是語際交流日益頻繁，譯者工作強度大、平均水準跟不上，而讀者的英文水準又普遍上升，他們差不多可以從歐化的中文大致猜出英文原文，因此，不管是新聞還是電影、流行小說，甚至會議論文、報告，翻譯出來的中文只要做到基本準確，就已經可以滿足一般的需要。再者，在語際交流中受到一些外來語的影響，這也是常態，完全不必有語言上的潔癖。但是，因為翻譯而改變母語的表達方式，終究是不好的。對于譯者來說，尊重、愛惜自己的語言，這是最起碼的要求，如果做不到這一點，就不如不要做這一行了。

用冗長的表達方式來顯示“專業”、“規范”、“先進”，倒也不能歸咎于學術界或者對學術語言的模仿。在廣告語言中，早就有這樣的傾向，只不過廣告語言事先經過精心加工，通常不至于冗長、累贅，而是在廣告法規允許的范圍內，盡可能地顯示“專業”、“規范”、“先進”，來吸引潛在顧客。一個大概已經廣為人知的例子：護膚品的廣告語言總是充滿詩意和神秘色彩，說自己的產品包含獨特配方的“美容因子”，或者難得的天然材料、經過先進科技加工，等等，而實際上所有護膚品的基本原料就是凡士林（本文非科普文章，請自行驗證）。“一個點餐的動作”之類的冗贅表達只是把這種傾向推到了極端化，已經明顯令人生厭。實際上，那些廣告語言，看似優雅、機巧，也只不過是一種不良的修辭術，一種缺乏誠意的商業手段。它們只能眩人耳目于一瞬間，而廣告公司把它們反復播放，這種自信和膽量也真叫人不得不表示佩服。

在一些服務性行業，在各種教學中，尤其是在一些經濟行為、法律行為中的語言，需要不同程度的規范化，保證語言所傳達的信息準確、無歧義。就連平常的交流，也需要有一定的規范，才能保證溝通順暢。但是，就整體而言，語言規范就好比橋梁兩側的欄桿，或者馬路上的幾道隔離欄，為的是保證交通安全順暢，并不是讓人放著橋面、路面不走，非得在欄桿上、在隔離欄上行走。刻意、過度追求語言的規范化，也類似于在欄桿上行走。另外，過度的規范化、正規化、標準化的語言，也就意味著非人格化。在服務性行業、崗位使用這種非人格化的語言，就在無形中意味著：這只是一項技術性的、程式化的行為，而不是一個人對另一個人的服務。倘若我們周圍的餐館、理發店、咖啡館的服務之專業、規范、標準全都到了這個程度，那是一派多么可怕的景象。

最適合稱之為“語言癌”的是學術界的語言，那真是病入膏肓，無藥可救。病癥之一是亂用生造新名詞、新概念，滿嘴術語、行話、切口，或謂之假杠（jargon）；病癥之二是冗長、累贅、饒舌、繞嘴，比如“小雞”不說“小雞”，而說“一種經過人類馴養并且命名為雞的家禽的幼體”。對于這些病癥，不斷有人提出尖銳的批評，痛下針砭，還是毫無療效。與上述病癥一樣，這也不單單是語言問題。其一，它涉及學術界的職業道德、工作倫理。“修辭立其誠”，并且隨時都有這樣的自覺意識，這對于普通大眾來說可能是一條比較高的標準，對于學者來說應該是一個基本的要求。其二，它涉及某種學術觀念，或者說學術研究的自我認識。有人說，“創新”就像一條狗，攆得學者們慌不擇路、四處亂竄，而上述語言病癥也是一種應付、招架的手段。然而，學術的積累并不是簡單增加書籍、論文和名詞、概念的數量。其三，它涉及學術研究的社會責任。學者通常習慣于在一個圈子里、甚至在一個圈子的小圈子里說話，夜郎自大，自以為立心、立命、繼絕學、開太平，實則跟圈子之外的社會根本就不搭界，而有些學者還要擺出一副“你聽不懂就對了”的架勢。諸如此類的話，肯定早已有人說了又說，仍然是說了也白說。但是，既然說到了這里，白說也要說。

珍惜自己的生活、珍惜自己的語言

網絡語言低俗化也好，“語言癌”也好，都可以用一句話痛斥之：說人話！

當然，要說人話，首先要活得有個人樣。無論對于那些以“絲”自稱的白領、職員、無業青年等等，還是那些光鮮亮麗的社會精英，這都是一個不小的難題，而且，各有各的難處。因為在這個時代里，尤其是在城市里，要活得有個人樣，更重要的并不在于什么樣的生活方式，而是在于什么樣的精神狀態和心理狀態，概言之，在于是否有一種自由、獨立，不猥瑣、不茍且、不隨波逐流的人格力量。

反過來說，“成為你自己”，也不妨從好好說自己的話開始。最理想的是，每個人都有真正屬于自己的語言，至少是每個人的語言都表達出一個真實的、有血有肉的自己，這才對得起我們共同的家園：如此美妙，充滿智慧和靈性的中文。這需要所有人的共同努力。

（摘自《社會觀察》；作者單位：上海社會科學院文學所）