999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

基于馬克思主義意識形態理論談社會主義核心價值觀的當代價值

2015-08-05 23:57:34鄧科
成長·讀寫月刊 2015年6期
關鍵詞:當代價值

鄧科

【摘 要】馬克思主義意識形態理論表明經濟基礎、政治上層建筑與意識形態之間存在的密切關聯,意識形態的巨大反作用更是不容小視。更加深入地理解馬克思主義意識形態理論,能夠幫助我們更加科學地把握社會主義核心價值觀的深刻蘊涵和當代價值。

【關鍵詞】社會主義核心價值觀;馬克思主義意識形態理論;當代價值

黨的十八大提出,倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。在次號召下,全國上下積極開展學習和踐行社會主義核心價值觀的相關活動。對于馬克思主義意識形態理論更加深入的理解,能夠幫助我們更加科學地把握社會主義核心價值觀的深刻蘊涵和當代價值。

一、馬克思主義意識形態理論概論

(一)意識形態的含義及馬克思主義意識形態理論的產生

意識形態是在一定歷史條件下,占統治地位的階級或集團為維護和發展其統治而建構的價值觀念體系和行為規范體系。它是對各種社會意識形式的總體性提煉和概括,在該社會精神生活領域占統治地位。馬克思指出,占統治地位的思想觀念不過是占統治地位的物質關系在觀念上的表現。統治階級不僅是物質生產的控制者,也是思想觀念生產的控制者。作為統治階級思想觀念的意識形態,實際上就是“制度化的思想體系”,是對一種社會制度合法性的基礎論證,并以思想和價值觀念形態發揮作用,目的在于使社會成員認同現存的社會制度和生活。

馬克思主義意識形態理論是馬克思和恩格斯創立了唯物史觀,并以唯物史觀對以往意識形態理論進行科學改造的產物。恩格斯指出:“每一歷史時代主要的經濟生產方式和交換方式以及必然由此產生的社會結構,是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎?!?/p>

(二)意識形態的作用

意識形態是經濟基礎和政治上層建筑的反映,受經濟基礎和政治上層建筑的決定和制約,但是,意識形態并不是機械的、被動的。它具有相對獨立性、能動性和巨大的反作用。這表現在:(1)意識形態是經濟基礎和政治上層建筑的反映,但這種反映不是機械的、照鏡了式的,而是能動的、辯證的。(2)意識形態具有相對獨立性。意識形態一經創造出來,就形成相對獨立的價值觀念體系,依靠內在的邏輯力量吸納或征服其他價值觀念系統,影響人的思想和行為,干預社會生活,具有區別于經濟基礎和政冶上層建筑的獨特的生命力、功能和作用。(3)意識形態具有巨大的反作用。意識形態能反作用于社會實踐,維護、干預、影響經濟基礎和政治上層建筑。這種反作用是巨大的,有時對事件和歷史具有決定性的作用。當然,意識形態對經濟基礎和政治上層建筑的反作用是相對的、有規律的,不是無限的,更不是任意的。在充分肯定和發揮意識形態作用的同時,也應注意不能夸大意識形態的反作用,防止走向極端和片面性。

二、社會主義核心價值觀的當代價值

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核,體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征,反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求,是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。而社會主義核心價值體系又是社會主義國家建構的在社會精神生活領域占主導和引領地位的價值觀念體系和行為規范體系,是社會主義意識形態的本質體現,是全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。社會主義核心價值觀以意識對于存在、精神對于物質的反作用的方式發揮巨大作用,有時是決定性的影響和作用。在當代中國,社會主義核心價值觀具有以下三個方面的社會功能。

(一)引領和整合社會價值觀念體系

第一,社會主義核心價值感為變化的社會提供理想目標與發展規則。世界后發國家現代化經驗告訴我們,轉型社會中由于社會生活迅速變化,社會思潮起伏變幻,使意識形態和原有的辨識框架受到挑戰,甚至出現某種程度的認同危機,具有規律性。社會主義核心價值觀最直接的功能是在社會轉型、社會生活劇變的過程中,為政府、社會和個人提供正確判斷和選擇的社會理想目標和基本發展規則,以便在快速變動的社會中,引領社會和個人走向正確的方向。

第二,社會主義核心價值觀為多元的社會提供共同價值觀念基礎和行為準則。轉型社會中利益格局多元化、生活方式多樣化、文化和價值觀念多元化是不可避免的,能否在多元的社會中建構起被社會絕大多數成員普遍認同的共同價值觀念基礎和基本行為準則,關系社會轉型的成敗。社會主義核心價值觀代表著中國特色社會主義的意識形態的要求,包含思想理論、理想信念、精神風尚、道德準則等基本價值因素,能夠有效地制約和整合非核心、非主導的社會價值體系,成為凝聚當代中國社會的共同價值觀念基礎和行為準則。

參考文獻:

[1]徐貴相.高揚社會主義核心價值體系的精神旗幟[J].北京黨史,2007, (2).

[2]汪俊昌.社會主義核心價值體系大眾化理論內涵與實踐路徑[J].倫理學研究,2010, (8).

[3]柏生.社會主義核心價值體系教育的結構分析[J].思想理論教育導刊,2009,(12) .

[4]牛先鋒.社會主義核心價值體系的概念解析及其意義[J].山東社會科學,2009,(12).

[5]龍興海.社會主義核心價值體系蘊含的價值理念和目標[J].道德與文明,2009,(6).

[6]陳秉公.論社會主義核心價值體系引領社會思潮的規律性[J].江漢論壇,2009,(11).

[7]李金勇.社會主義核心價值體系的哲學分析[J].社會科學家,2009,(9).

猜你喜歡
當代價值
河南民俗體育“獅子爬天橋”的當代價值初探
武術研究(2016年7期)2016-12-15 09:28:24
讓長征精神照亮“新長征”征程
人民論壇(2016年32期)2016-12-14 19:33:41
馬克思主體性思想的三重意蘊
人民論壇(2016年32期)2016-12-14 19:20:59
《反杜林論》中的生態觀及其當代價值
人民論壇(2016年32期)2016-12-14 19:19:53
中國優秀傳統文化的當代價值探析
祖國(2016年20期)2016-12-12 18:52:55
試論儒家民本思想的當代價值
亞里士多德幸福觀的當代價值
價值工程(2016年31期)2016-12-03 01:15:50
井岡山精神的當代意義
文教資料(2016年22期)2016-11-28 13:57:47
關于馬克思主義基本原理及其當代價值的研究
東方教育(2016年16期)2016-11-25 03:27:33
淺談長征精神的當代價值
主站蜘蛛池模板: 亚洲一区二区无码视频| 亚洲精品国产首次亮相| 亚洲无码精品在线播放| 99在线视频网站| 国产麻豆精品在线观看| 亚洲欧美国产五月天综合| 亚洲人成网站在线播放2019| 日本免费a视频| 国产精品青青| 在线色国产| 免费一级毛片不卡在线播放 | 白浆免费视频国产精品视频| 22sihu国产精品视频影视资讯| 亚洲成人福利网站| 国产成人乱无码视频| 国产成人精品男人的天堂下载| 久久久久国产精品免费免费不卡| 91小视频版在线观看www| 免费日韩在线视频| 国产成人无码综合亚洲日韩不卡| 亚洲美女高潮久久久久久久| 国产理论一区| 狠狠躁天天躁夜夜躁婷婷| 亚洲综合18p| 欧美色丁香| 亚洲综合18p| 综合亚洲网| 色综合天天娱乐综合网| 国产毛片片精品天天看视频| 日韩高清中文字幕| 性激烈欧美三级在线播放| 国产手机在线观看| 国产日本一线在线观看免费| 香蕉在线视频网站| 日本免费a视频| 久久人人97超碰人人澡爱香蕉| 精品国产一二三区| 精品综合久久久久久97| 亚洲国产综合精品中文第一| 亚洲国产精品无码AV| 国产精品美女自慰喷水| 国产精品流白浆在线观看| 动漫精品啪啪一区二区三区| 五月六月伊人狠狠丁香网| 国产久操视频| 午夜福利亚洲精品| 日韩欧美国产三级| 永久在线精品免费视频观看| 中日韩一区二区三区中文免费视频| 中字无码精油按摩中出视频| 亚洲黄色视频在线观看一区| 国产成人精品视频一区视频二区| 日本亚洲成高清一区二区三区| 日本精品影院| 日韩激情成人| 青草视频久久| 国产黑丝视频在线观看| 成AV人片一区二区三区久久| 国产欧美视频在线观看| 亚洲aⅴ天堂| 国产精女同一区二区三区久| 国产丝袜91| 亚洲娇小与黑人巨大交| 国产精品自在在线午夜| 国产精品55夜色66夜色| 国内精品91| 最新国产精品第1页| 国产精品白浆无码流出在线看| 五月天福利视频| 国产91特黄特色A级毛片| 精品国产电影久久九九| 成人日韩欧美| 久久99国产视频| 婷婷色中文| 在线精品亚洲国产| 日韩精品久久无码中文字幕色欲| 亚洲中文无码av永久伊人| 激情网址在线观看| 国产女人在线视频| 国产在线专区| 久久男人视频| 国产精品自在自线免费观看|