從日本動漫作品的傳播看受眾社會心理影響的成因

黎 旋

（河南理工大學 音樂學院，河南 焦作 454150）

從日本動漫作品的傳播看受眾社會心理影響的成因

黎 旋

（河南理工大學 音樂學院，河南 焦作 454150）

日本是動漫大國，也是動漫出口大國。本文從日本動漫作品的社會傳播領域著眼，以動漫作品的傳播對受眾的社會心理以及兩者之間的互動形態為借鑒，探討其形成的社會成因。

日本動漫；傳播；成因；社會心理；青少年；影響

在社會傳播領域，日本國民的社會心理構造有哪些特征？促成日本受眾這種共有“特征”的內在心理機制和外部社會條件究竟是什么？本文從動漫作品的傳播探討受眾社會心理影響的成因。

一、社會構造、集團組織形態在動漫作品里的折射

日本受眾服從權威、恪守集團共同意志、遵從意見領袖、追求和諧一致，并且極易受到媒介的支配和控制。

日本受眾的心理認知、立場態度、價值判斷、行為選擇等方面極易呈現驚人的類型化、模式化傾向。日本動漫作品中的同類作品也有著驚人的相似性。

（一）角色設定模式化

主人公年齡設置模式化。90%的日本動漫作品的主人公年齡集中在12-17歲之間。

形象畫面模式化。主角均為英俊或端正的形象，很多作品的人物的長相很相似。

主人公道德品質同一化。主人公都善良、正直、尊重生命、富有人性、特別注重友情。

（二）故事結構模式化

以神魔類動漫為例，大多數故事均由幾大塊構成：主人公突遇到重大的挑戰、危機，迅速由普通人成長為身懷絕技、堅韌不拔的少年英雄。

（三）情節模式化

以熱血類動漫為例，永恒不變的理想、不打不相識的伙伴、和反派的戰斗、營救陷入危機的伙伴、闖關、“一對一”的對決、階段性boss和最終boss等貫穿故事的始終，當然還少不了感情等作為副線進行補充。

二、民族性格在動漫作品里的折射

（一）民族心理特征

1.皇權思想與血統論。皇權尊貴，人分等級階層。下級無條件地遵從上級，尊貴是生來就注定的，是由血統決定好了的。這些在動漫作品中表現得非常突出，比如神魔類動漫《吸血鬼騎士》中地位最高、統領眾吸血鬼學員的是擁有“最純正血脈的王族吸血鬼”。

2.武士道

3.崇敬自然

日本人本來就信奉萬物有靈、萬物皆為神靈的多神觀。很多動漫作品中的自然物，比如森林、河流、山川、巖石等等都是作者懷著敬畏的心情描繪和展現出來的。

（二）民族傳統的傳承和宣揚

1.傳統文化的傳承和宣揚

2.精神傳統的弘揚。日本人崇敬和宣揚百折不撓、自強奮斗的不屈精神。

（三）對他國文化的熟知和掌握

日本是一個西化程度很高的國家，但是又原汁原味、一成不變地繼承了本國的文化和傳統，這就形成了一方面熟知、掌握他國先進文化技術，一方面又保持自我獨特的文化傳統觀念的形態。

三、民族心理動力模式解析

“他人取向型性格”也稱為“外部取向型性格”，其最大的特點是“從眾”。日本大和民族是一個心理構造纖細、對外部反應極為敏感、自律性很強的民族。日本人很少參照自身的個性行事，而是先視其能否得到大眾的認可，特別是社會輿論的認可。

大眾媒介不僅向受眾提供社會共同認可的價值取向，也向他們灌輸各種不宜逾越的行為準則。

四、社會文化模式解析

（一）“家族主義”國家和受眾的“共同體意志”。

（二）垂直構造的集團和絕對權威的意見領袖。

五、作品與受眾因素、傳播模式相結合

（一）立足本土，另辟蹊徑，做出特色。雖然存在不少的雷同化的作品，但日本動漫作品在面對歐美動漫的挑戰，面對缺乏像迪士尼、夢工廠之類的大品牌、大公司、大制作的優勢時，仍然努力做到運用先進技術傳播本國、本民族的文化精髓。首先，它結合本土特色，從故事的背景框架到生活細節都盡量體現本民族的文化特色。其次，動漫的類型多樣，除了戀愛、神魔、搞笑、親子等較為常見的類型外，還有耽美、后宮等類型。

（二）海量的同質化的作品，使海外輸出擴大。

（三）發展出自己的一套市場化體系，產業立體化。

塑造經典品牌，并使動漫產業立體化成長。

本文為項目號2013CYS019，2013年度河南省哲學社會科學規劃項目“音樂傳播對青少年的影響研究”階段性成果。

J218.2

A

1007-0125（2015）07-0124-01

黎 旋（1981-），女，漢族，湖北京山人，河南理工大學音樂學院，講師。研究方向：民間音樂、音樂傳播、文化產業。