淺談?wù)Z文教學(xué)中的相處

匡麗霞

摘 要：教育活動(dòng)是教師與學(xué)生互相交流的一條紐帶，教育過(guò)程中需要教師與學(xué)生相互尊重、彼此寬容和遇事協(xié)商等，只有將這幾個(gè)原則有機(jī)地融合在一起，教育活動(dòng)才能開展得有意義。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；教師與學(xué)生；尊重；寬容；妥協(xié)

語(yǔ)文教育在眾多學(xué)科教育中占據(jù)著舉足輕重的地位，即使物換星移，其地位也是不容動(dòng)搖的。而李鎮(zhèn)西教授的教育理念毋庸置疑是體現(xiàn)了素質(zhì)教育的精髓的，即樸素最美，關(guān)注人性做真教育；幸福之上，享受童心當(dāng)好老師。不得不說(shuō)，這種教育理念是極其符合當(dāng)代教育發(fā)展趨勢(shì)的。

一、互相尊重

首先需要回應(yīng)學(xué)生。世間百態(tài)，萬(wàn)物生靈，每個(gè)個(gè)體都不應(yīng)該被歧視，都應(yīng)該得到足夠的重視。所以，在平時(shí)的相處中，學(xué)生應(yīng)向老師表達(dá)自身對(duì)老師的尊重，而老師也應(yīng)該放下身段，向?qū)W生表達(dá)自己對(duì)學(xué)生的尊重。

其次還要理解學(xué)生。對(duì)中學(xué)生的教育，必須要讓他們感受到老師的真誠(chéng)，他們才能心悅誠(chéng)服地接受。在教育犯錯(cuò)誤的學(xué)生時(shí)，要?jiǎng)又郧椤灾岳恚睦锛幢阌性俅蠡饸猓惨獕鹤。涀∫粭l原則，學(xué)生的人格和老師的人格是平等的。

再次還需要信任學(xué)生、幫助學(xué)生。對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，老師越信任他，他學(xué)習(xí)就越勤奮，自信心就越強(qiáng)，就能產(chǎn)生強(qiáng)大的動(dòng)力。對(duì)于學(xué)困生，他們也是需要關(guān)心和重視的。他們各自都有各自的優(yōu)點(diǎn)，只要老師加以引導(dǎo)，他們也可以和其他同學(xué)一樣健康成長(zhǎng)。

二、彼此寬容

教師對(duì)學(xué)生的寬容。佛教中有這樣一個(gè)故事：古代有位禪師，一天晚上在禪院中散步，發(fā)現(xiàn)墻角有一張椅子，心想：這一定是有人不顧寺規(guī)，翻墻出去玩了。老禪師搬開椅子，蹲在原處觀察。沒多久，果然有一個(gè)小和尚翻墻而入，在黑暗中踩著老師的脊背跳進(jìn)了院子。

當(dāng)他落地時(shí)，發(fā)現(xiàn)剛才踏的不是椅子，而是自己的“老師”，小和尚頓時(shí)驚慌失措。但出乎意料的是，老和尚并沒有厲聲責(zé)備他，只是以平靜的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“夜深了，快去多穿件衣服。”小和尚感激涕零，回去后告訴其他師兄弟。此后，再也沒人出去閑逛了。

這樣的例子在教學(xué)工作中是很多的。對(duì)犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，沒有厲聲的訓(xùn)斥，沒有嘮叨的說(shuō)教，而學(xué)生的心靈卻受到了觸動(dòng)，學(xué)生的行為得到了改變，這就是寬容的力量。

三、遇事協(xié)商

在民主教育過(guò)程中，如果說(shuō)“寬容”是善待他人的不同觀點(diǎn)，那么“妥協(xié)”則是對(duì)話雙方都勇敢地接納對(duì)方觀點(diǎn)中的合理因素，彼此相長(zhǎng)，共同提高。妥協(xié)也不是簡(jiǎn)單地向?qū)Ψ健罢J(rèn)輸”，而是服從真理，以完善自己的認(rèn)識(shí)。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，這本身也是對(duì)學(xué)生的一種民主精神示范。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透這種協(xié)商，才可以使教師與學(xué)生之間的距離得到縮短。教師可以根據(jù)每種狀況來(lái)適當(dāng)調(diào)整自己的安排，而學(xué)生也可以根據(jù)自身的狀況與教師進(jìn)行協(xié)商，盡量使素質(zhì)教育與語(yǔ)文教育有所融合。

教育永遠(yuǎn)都是全民話題，生生不息。而素質(zhì)教育更是被人們津津樂(lè)道，要使素質(zhì)教育真正落到實(shí)處，就需要教師與學(xué)生的共同努力和配合，才可以使素質(zhì)教育得到很好的體現(xiàn)。

編輯 張珍珍