尤小蘭
中國傳統文化上下五千年,源遠流長而博大精深,而在應試教育下,許多中華優秀傳統文化正在遠離我們的學生。面對這些情況,作為語文教師,在教學中應該擔負起歷史的使命和時代所賦予我們的責任,傳播中華傳統文化,激發學生的愛國主義情懷,利用傳統文化知識來充實語文課堂,激發學生對傳統文化的熱愛。我認為,在初中語文教學中可以從以下幾方面入手來傳承傳統文化教育。
一、通過審美、熏陶和情感的體驗,弘揚傳統文化教育
1.誦讀積累法
誦讀就是用抑揚頓挫的聲調,有節奏地讀出作品的獨特神
韻。它對于理解和繼承優秀文化,提高閱讀和寫作能力,有著積極的作用。“好書不厭百回讀,熟讀深思子自知。”“書讀百遍,其義自見。”“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。”“讀書破萬卷,下筆如有神。”這些古語分別從深度和廣度上強調量的積累的重要性。只有熟讀,才能自悟其義;只有廣讀,博采眾家之長,才能下筆如有神。也只有這樣,才能傳承文化經典。詩詞吟誦,自古以來是詩詞飛遍華夏大地的神翼,在語文課上讓學生大量積累古詩詞,讓學生咀嚼體悟,自然就滋養身心,化育靈魂,鑄造人格的支柱,傳統文化中的思想精髓也就在無形中得以傳承,同時讓學生憑著自己對詩詞的理解,讀出重讀和輕聲的地方,而且要有情感的起伏,這時,老師再放上音樂,讓學生隨著音樂朗誦,入情入境,聲情并茂,既能激發學生的審美情感,又能加強學生對詩歌的情感體驗,加深理解,讓學生沉醉其中,體會其中的唯美意境。
2.情境解讀法
傳統文化是厚重的,時代的變遷使有些詩詞句的內涵顯得深奧,學生不易接受,針對這種情況我經常在上課之前給學生播放詩詞相關的視頻,像陶淵明的《歸園田居》這首詩之前,先放陶淵明生平的一些相關的視頻,不僅讓學生對作者人生觀、世界觀有個整體的認識,還能把學生帶入那種自由自在、無拘無束的田園生活當中,再去體會詩歌里的唯美意境,整理這首詩的學習自然水到渠成,這樣既能調動學生學習傳統文化的熱情,也能達到與眾不同的藝術熏陶和審美效果。
3.古詩配畫法
王維“詩中有畫,畫中有詩”的這種浪漫意境,一直以來都是古詩追求的最高境界。如果能把學生帶入到這種意境當中,學生對古詩的賞析也就易如反掌了。比如,在教學王維《山居秋暝》這首詩時,可讓學生閉上眼自由想象秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風光,并在頭腦中勾勒出一幅山水畫,體會詩中有畫,畫中有詩的美感,再大聲吟誦,體會作者寄情山水田園,對隱居生活怡然自得的滿足心情,同時讓學生在反復誦讀之后根據自己對詩的理解用直觀的畫面表現詩的內容,很多學生有不錯的美術基礎,非常喜歡這種表達方式,把對美術的喜愛遷移到語文學習中,他們自發地挖掘詩歌意境,帶著自己審美特點的精彩紛呈的作品紛紛涌現,再適時開展詩歌朗誦比賽,收集詩歌比賽,賞析歌比賽等等,讓學生在語文學習中快樂地感受傳統文化的魅力,讓學生體驗并喜歡上傳統文化。
二、發散思維,在語文教學中激發、陶冶學生的情操,弘揚傳統文化的教育
語文教材的字里行間無不流淌著濃濃的鮮活的民族文化的血液,引導學生閱讀它們,就是讓學生穿越時空,和圣者、智者對話,和先驅者、跋涉者交流,感受偉大的心靈、深邃的思想、超凡的智慧和創造力量。比如,教師在講授優秀文言文篇章過程中,可以著重它的藝術造詣的講解,鼓勵學生從古代文學和古代文人思想中吸取優秀的藝術創造力,從而提高學生自身的文學藝術素養,既能讓學生發散思維,激發學生學習的熱情,又能達到古為今用的藝術教育目標,真正實現文言文教學的最直接的現實意義,使之大放異彩。像,酈道元的《三峽》,描繪的是自然之美,范仲淹的《岳陽樓記》,抒寫的是情懷之美,柳宗元的《小石潭記》著重表達的是意境之美,《論語》主要論述的是哲理之美等等,這些可以讓學生自己去體會、去賞析,打開思維,暢所欲言,在不知不覺中激發、陶冶學生的情操。
三、自覺提高語文教師自身的傳統文化修養,弘揚傳統文化教育
有句老話說得好:“老師要給學生一杯水,自己得先有一桶水。”這桶水不僅是語文知識技能,還蘊含我國豐富的優秀傳統文化。在這樣的社會大背景下,這就要求我們語文老師不僅有固有的知識結構和專業素養,還必須博覽群書,有豐富的文化底蘊。時代在變化,經典的審視觀也必須發生變化,老師要把有價值的文化經典進行分解、加工、創新,組合,再把這些傳統文化知識分解成學生喜聞樂見的內容,讓傳統文化在語文課上能以新的形式傳承發揚下去。
總之,只有全面而深刻地把握好傳統文化之根,使學生精神受到圣人前賢思想的滋養,讓學生既學文化,又學做人,語文教學之舟才能在傳統文化博大精深的海洋上吮吸著鮮活的時代氣息揚帆遠航!
?誗編輯 馬燕萍