做有品位的人，上有品位的課

楊松

所謂品位，首先得有“品”，方能及其“位”。“品”乃品質(zhì)，指課最基本的優(yōu)劣，即是否達(dá)成了最起碼的“四基”目標(biāo)：基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本數(shù)學(xué)思想和基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。“位”乃位次，指聽(tīng)課者對(duì)于此課從“品”出發(fā)給予的評(píng)價(jià)品次、位次。一堂有“品位”的課，首先必定有它值得“品味”的地方：或是教師的個(gè)人教學(xué)魅力，或是教學(xué)環(huán)節(jié)的精美設(shè)計(jì)，或是學(xué)生的精彩互動(dòng)，或是課堂的靈動(dòng)生成……這些都是一堂有品位的課應(yīng)當(dāng)具備的基本因素。由此可見(jiàn)，要上出一堂有品位的課著實(shí)不易，它得集天時(shí)、地利、人和，方能產(chǎn)生我們所期望的高“品位”效果，這其中有老師的因素、學(xué)生的因素、內(nèi)容的因素、媒介環(huán)境的因素等。

如何才能鍛煉出一堂有品位的課？我認(rèn)為至少要關(guān)注以下幾點(diǎn)：

一、要上有品位的課，先做有品位的人

俗話(huà)說(shuō)“課如其人”，我一貫堅(jiān)持：只有高品位的老師才能上出高品位的課。一個(gè)人的品位包含了他的形象氣質(zhì)、言談舉止、內(nèi)涵歷練、品性修養(yǎng)、理想抱負(fù)等。一個(gè)教師只有擁有了獨(dú)具個(gè)性魅力的、高雅的品位，才能使自己的教學(xué)洋溢風(fēng)采、張揚(yáng)個(gè)性、充滿(mǎn)生機(jī)。這就要求我們作為傳道者、授業(yè)人，如果你想上出有品位的課，你必須先做一個(gè)有品位的人。

品位是一個(gè)人綜合素養(yǎng)的立體體現(xiàn)，是不可能一蹴而就，三兩天就練成的。品位在一個(gè)人身上的體現(xiàn)可細(xì)分為很多種，如，文化品位、衣著品位、談吐品位、鑒賞品位等，這些都需要嚴(yán)苛修煉，慢慢涵養(yǎng)。作為教師，只有擁有高格調(diào)的文化品位，他所實(shí)施的教育才能達(dá)到挖掘?qū)W生潛能、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力、弘揚(yáng)學(xué)生個(gè)性風(fēng)采的目的。一個(gè)有品位的教師表現(xiàn)出的是溫文儒雅的舉止，散發(fā)出的是滿(mǎn)身的書(shū)卷氣息，洋溢著的是正義的精神和力量。一個(gè)有文化品位的教師，你可以不漂亮，可以不帥氣，但你應(yīng)該有高雅的氣質(zhì)、儒雅的風(fēng)采、謙恭禮讓的態(tài)度、博學(xué)多識(shí)的內(nèi)涵。而錘煉這一切的唯一途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。多讀一些關(guān)于我們從教科目的本體性知識(shí)的書(shū)籍，讓自己的專(zhuān)業(yè)更加精進(jìn)；多涉獵一些自己專(zhuān)業(yè)外的書(shū)籍，讓自己更加廣博深厚。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，日積月累，當(dāng)我們的內(nèi)涵逐漸豐厚，達(dá)到一定高度時(shí)，我們的文化品位也就自然而然呈現(xiàn)出來(lái)了。這樣一來(lái)，具備了較高文化品位的我們所呈現(xiàn)的課勢(shì)必處處彰顯著思想的深邃、洋溢著文化的氣息、流露著人文的美感。

當(dāng)然，除此之外，我們也應(yīng)該錘煉我們的談吐品位、衣著品位、鑒賞品位、藝術(shù)品位……上課者自身逐漸趨于完美的歷程，正是他的課逐漸顯露品位的過(guò)程。所以，老師們，要上有品位的課，先錘煉自己，做有品位的人吧！

二、課想立其“品”，必先有其“質(zhì)”

品位源于品質(zhì)。一節(jié)有“品位”的課，首先必須是一節(jié)有“品質(zhì)”的課。所謂有品質(zhì)，即：既注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的達(dá)成，基本技能的訓(xùn)練，又注重學(xué)生學(xué)科基本思想的滲透，基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累。同時(shí)，還注重學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的體驗(yàn)的實(shí)實(shí)在在的課。所以，我們?nèi)绻胱屪约旱恼n真正有品位，而不只是華而不實(shí)、欺世盜名，首先就必須注重課的品質(zhì)。上真正有利于學(xué)生全面發(fā)展的課；上有利于學(xué)生今后可持續(xù)發(fā)展的課；上有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的課；上有利于學(xué)生學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的課。當(dāng)然，要上出這樣的課，就要求我們必須潛心去解讀課標(biāo)、深研教材、鉆研學(xué)生、設(shè)計(jì)教學(xué)案、準(zhǔn)備教學(xué)具，從學(xué)生的角度思考知識(shí)點(diǎn)的生成規(guī)律，思考學(xué)生接受知識(shí)的心理發(fā)展規(guī)律，思考知識(shí)傳授的技巧等。

蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》里曾提到：他曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一位歷史教師上課，這堂課上得非常出色。課后有鄰校的老師問(wèn)這位歷史老師花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課，這位老師回答說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終身的時(shí)間來(lái)備課的。”由此可見(jiàn)，要上一節(jié)真正高品質(zhì)的課，也并非易事。我們只有窮己一生的時(shí)間、精力和信念，對(duì)教學(xué)報(bào)以孜孜不倦的探索態(tài)度，方可成功。這聽(tīng)起來(lái)有些強(qiáng)人所難，甚至危言聳聽(tīng)，但事實(shí)確實(shí)如此，這也正是為什么但凡教學(xué)頗有成就者每每說(shuō)：“十年磨一課”的原委吧。既然我們選擇了教師這個(gè)行業(yè)，就唯有面對(duì)這個(gè)事實(shí)，絕不能得過(guò)且過(guò)，蒙混過(guò)之，要記住：沒(méi)有品質(zhì)，就沒(méi)有品位。在孩子的心中，你是真知，你在課堂上傳授給孩子的每一個(gè)知識(shí)，都是神圣的；你是引路人，你施以孩子們的每一次教育，將來(lái)都是會(huì)影響他們一輩子的。所以，我們只有不斷追求高品質(zhì)的課堂，方才對(duì)得起“先生”這個(gè)稱(chēng)謂，教師這份職業(yè)，我們也唯有不斷提升自己課的品質(zhì)，才能讓自己的課更具品位。

三、一堂有品位的課，必定是一堂充滿(mǎn)了鮮明個(gè)性、學(xué)科本體性、深刻思想性、濃厚人文性的課

從教十八載，自認(rèn)尚算好學(xué)，每每只要有外出觀摩名家大師課的機(jī)會(huì)，總會(huì)趨之若鶩，欣然前往，因此聽(tīng)過(guò)的，個(gè)人認(rèn)為有品位的課還真不少。華應(yīng)龍老師的《圓的認(rèn)識(shí)》，從《墨經(jīng)》中“圓，一中同長(zhǎng)也”而引論，帶領(lǐng)學(xué)生以尋寶的方式探究圓的奧秘，最后升華到“大方無(wú)隅”“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，這等大氣！這等品位！正是教學(xué)者深厚文化底蘊(yùn)的絕對(duì)彰顯！而吳正憲老師的《平均數(shù)》，從“浦東機(jī)場(chǎng)日均起降航班達(dá)379架次”等生活實(shí)例，引導(dǎo)學(xué)生層層深入，答疑解惑，最終揭開(kāi)平均數(shù)的神秘面紗。《人民教育》在2004年第17期《呼喚教育的詩(shī)篇——追蹤吳正憲的課堂》一文中提到：“吳正憲的數(shù)學(xué)課，就是一個(gè)個(gè)美麗的陷阱，是一首首美麗的詩(shī)，學(xué)生聽(tīng)了不由自主深陷其中；教師聽(tīng)了也不禁流連忘返，把上出這樣的課作為自己的夢(mèng)想和追求。”這正是吳正憲老師學(xué)科本體性知識(shí)、數(shù)學(xué)思想內(nèi)涵、深厚人文底蘊(yùn)所呈現(xiàn)出的課之至高品位！如此精湛的教學(xué)藝術(shù)，近乎完美的課堂教學(xué)，正是我們孜孜以求的課之品位！

以上這些名家大師的課，無(wú)不充滿(mǎn)了執(zhí)教者鮮明的教學(xué)個(gè)性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科本體性、深刻的思想性、濃厚的人文性。所以我們說(shuō)，一堂有品位的課，必定是一堂彰顯著執(zhí)教者獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性，洋溢著濃濃的學(xué)科味兒，并充滿(mǎn)了睿智和人文關(guān)懷的扎實(shí)有效的課。也只有達(dá)到了這幾點(diǎn)，或達(dá)到了這其中的某幾點(diǎn)，你的課才能算得上是一節(jié)有品位的課。

老師們，讓我們共同努力吧！愿潛心歷練做人之品的你我，最終都能上出有品之課！

·編輯 魯翠紅endprint