高中語(yǔ)文與各學(xué)科融合教學(xué)的實(shí)踐研究

文/藍(lán)永溪

在現(xiàn)在的教育觀念中，人們對(duì)于素質(zhì)教育的重視程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于應(yīng)試教育的要求。所謂的素質(zhì)教育就是重視人的自身素質(zhì)的不斷提高，從德智體美四個(gè)方面全面的進(jìn)行培養(yǎng)。素質(zhì)教育相比應(yīng)試教育的優(yōu)點(diǎn)有很多，首先素質(zhì)教育就徹底的摒棄“唯分?jǐn)?shù)至上”的原則，對(duì)于成績(jī)優(yōu)秀但是品德敗壞的學(xué)生要更加的嚴(yán)格。這樣的做法在于鼓勵(lì)學(xué)生積極的觀察社會(huì)、了解人生。積極主動(dòng)的去探尋自身的興趣愛(ài)好，從而做到自主選擇。

一、高中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透

語(yǔ)文這一學(xué)科具有很大的特殊性。首先在于語(yǔ)文是所有學(xué)科的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，可以這樣說(shuō)，如果語(yǔ)文基礎(chǔ)不好的同學(xué)，那么他們?cè)趯W(xué)習(xí)其他科目，尤其是偏向文科的學(xué)科時(shí)學(xué)習(xí)效果也不會(huì)十分理想。語(yǔ)文作為我們?nèi)粘Ｉ钪凶钪匾慕涣鞴ぞ撸藴贤ń涣髦膺€具有很多其他的社會(huì)性功能，最重要的一點(diǎn)就是對(duì)于中華傳統(tǒng)美德的繼承。漢語(yǔ)中有大量的詞語(yǔ)來(lái)描述和贊美禮義廉恥和仁義禮智的美好品德，很多的成語(yǔ)典故也都在教導(dǎo)人們要重視品德。由此可見(jiàn)，在高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)于德育教育的培養(yǎng)一直是重中之重。我們?cè)趯?duì)高中生進(jìn)行學(xué)習(xí)能力的關(guān)注的同時(shí)，還要注重對(duì)于他們的道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

二、語(yǔ)文教學(xué)與各學(xué)科間的整合

(一)語(yǔ)文與英語(yǔ)的聯(lián)系

世界上的語(yǔ)言大體上都是能夠相通的，他們有著共同點(diǎn)和相區(qū)分的特殊點(diǎn)。所以，對(duì)于語(yǔ)言的學(xué)習(xí)大體上都是掌握其共同的規(guī)律，在牢記個(gè)性化的差異，這樣就能夠在總體上對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)進(jìn)行把握。英語(yǔ)和語(yǔ)文之間的語(yǔ)法知識(shí)相輔相成，聯(lián)系密切，學(xué)習(xí)好英語(yǔ)中的語(yǔ)法知識(shí)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)有很大的幫助作用。而且，通過(guò)語(yǔ)文單詞來(lái)識(shí)記英文生詞的做法也有助于同學(xué)們提高英文水平。

(二)語(yǔ)文與歷史的聯(lián)系

常言道，文史不分家。而且，我們今天說(shuō)的漢語(yǔ)也都是從古代祖先哪里繼承而來(lái)的。現(xiàn)代漢語(yǔ)中有很多的成語(yǔ)典故都是在歷史中真實(shí)存在的，對(duì)于漢語(yǔ)詞語(yǔ)的把握有助于我們對(duì)于歷史事件的態(tài)度、歷史背景的分析進(jìn)行客觀公正的進(jìn)行。而對(duì)于歷史資料的了解、歷史背景的特征等方面的掌握，更有助于我們對(duì)文學(xué)作品中的藝術(shù)形象、藝術(shù)表現(xiàn)形式等理解。文史結(jié)合的教學(xué)方法是針對(duì)我國(guó)目前實(shí)行新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的目標(biāo)的前提下提出來(lái)的，具有時(shí)代特色的教學(xué)方法，文史之間的結(jié)合有助于學(xué)生對(duì)于古代文化常識(shí)的理解有所幫助。

(三)語(yǔ)文和音樂(lè)之間的聯(lián)系

人們對(duì)于美好的旋律永遠(yuǎn)都是印象深刻的，如同春風(fēng)化雨般潤(rùn)物無(wú)聲。具有音樂(lè)藝術(shù)的語(yǔ)文教學(xué)方法能夠讓人終身難忘。語(yǔ)文中的古詩(shī)詞在古代就是歌曲的表現(xiàn)形式，其中的古音旋律在幾天依然能夠讓人產(chǎn)生共鳴之感。所以在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，如果能夠輔以音樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)，必定會(huì)產(chǎn)生讓人意想不到的美妙結(jié)果。

(四)語(yǔ)文和美術(shù)的聯(lián)系

從古至今的文人騷客，大多具備多種多樣的才情。很多的詩(shī)人大都具備高超的繪畫(huà)美術(shù)功底。在詩(shī)文鑒賞的同時(shí)，我們?cè)谀X海中設(shè)想著詩(shī)人描繪的美好畫(huà)面，這樣的聯(lián)想能夠讓學(xué)生對(duì)于詩(shī)文意境的理解更加深刻。學(xué)生通過(guò)自己的想想，并且運(yùn)用美術(shù)課學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的表達(dá)，不僅能夠充分發(fā)揮學(xué)生的想象能力和賞析能力，還能夠從多種角度對(duì)于詩(shī)文進(jìn)行鑒賞，從而達(dá)到開(kāi)發(fā)學(xué)生積極思考的目的。通過(guò)古詩(shī)詞的描繪，增加學(xué)生的畫(huà)面感和空間想象能力，將自己的此時(shí)此景帶入到作者所處的環(huán)境和情景，從而產(chǎn)生一種身臨其境的真是感覺(jué)，這樣的意義在于更好的理解和表達(dá)作者真實(shí)的內(nèi)心，豐富了學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，延伸了學(xué)生的閱讀觀感。

(五)語(yǔ)文與信息技術(shù)的聯(lián)系

信息技術(shù)不是我們通常意識(shí)中的計(jì)算機(jī)的簡(jiǎn)單使用。在語(yǔ)文課堂中使用信息技術(shù)的方面有很多種，例如播放課件的多媒體，搜集資源、資料的網(wǎng)絡(luò)科技，都是信息科技的實(shí)際應(yīng)用。通過(guò)信息技術(shù)的引入，在語(yǔ)文課堂中能夠形成非常全面直觀的課堂表現(xiàn)形式。不僅能夠提高學(xué)生在學(xué)習(xí)科技文時(shí)的閱讀興趣，還能夠培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)新能力、探索能力。增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于科學(xué)技術(shù)的興趣，提高學(xué)生的知識(shí)水平，進(jìn)一步增強(qiáng)民族的自主創(chuàng)新意識(shí)和探索精神。通過(guò)信息技術(shù)引入到語(yǔ)文科目中，不僅能夠提高學(xué)生對(duì)于學(xué)科知識(shí)的平均把握，還能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，適應(yīng)素質(zhì)教育的基本要求。

語(yǔ)文學(xué)科是所有學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。如果沒(méi)有扎實(shí)的文字功底和歷史文化的積累，那么在歷史課堂中就不會(huì)有這豐富的知識(shí)對(duì)于歷史進(jìn)行全面的把握;如果沒(méi)有充足的詞匯量的積累，面對(duì)浩瀚如山的英文單詞就無(wú)從下手;如果沒(méi)有對(duì)于古代音律知識(shí)的了解，對(duì)于傳通音樂(lè)曲目的掌握也必然不充分;如果沒(méi)有一定的文字想象能力，對(duì)于美術(shù)作品的鑒賞也一定不會(huì)深刻;如果沒(méi)有語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)，對(duì)于生澀難懂的科技文閱讀也不會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。由此可見(jiàn)語(yǔ)文是各個(gè)學(xué)科的前提條件，只有扎實(shí)的掌握語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科，才能夠真正的做到融會(huì)貫通，對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)也將信手拈來(lái)。

結(jié)束語(yǔ):語(yǔ)文教學(xué)是教育之根本，高中作為學(xué)生最重要的學(xué)習(xí)時(shí)代，必須要加強(qiáng)學(xué)生的自身素質(zhì)建設(shè)，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為素質(zhì)應(yīng)用型人才，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人才。必須要在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中努力滲透中華的傳統(tǒng)美德，做好德育教育，積極融合各個(gè)學(xué)科之間的知識(shí)聯(lián)系，全面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

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