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滕派蝶畫的千年神韻

2015-08-15 06:44:13林迪
時代報告 2015年7期

林迪

什么樣的珍品會讓魯迅稱為“缺門、獨門、冷門,是祖國的瑰寶”,被齊白石大師稱為“與眾不同,確得梁家真傳,不愧為滕王嫡派”,而且還要借助放大鏡才能徹底感受到它的優雅華貴?這恐怕只有“滕派蝶畫”了。

蝶畫有著諸多令人嘆為觀止的輝煌歷史。宋代詩人謝無逸有詩曰:“粉翅雙翻大有情,海棠庭院往來輕;當時只羨滕王巧,一段風流畫不成。”畫中蝴蝶栩栩如生,色澤保持百年不變,被藏家視為珍品,并以此作為家私、地位、風雅的象征。

2011年11月,滕派蝶畫被列入河南省級非物質文化遺產名錄。

流落民間的“皇族”

一篇《滕王閣序》使滕王閣名滿天下,其中有人們羨慕天色一體的美景。然而,圍繞滕王的故事卻遠沒有結束。滕王李元嬰,是唐高祖李淵的第二十二個兒子,貞觀十三年(公元639年)受封為滕王。滕王擅長丹青,尤其是蝴蝶。李元嬰到了南方后觀察蝴蝶的百態,最后將自己的“蝴蝶夢”留在宣紙上。李元嬰所畫蝴蝶分“大海眼”“小海眼”“江夏斑”“村里來”“菜子花”等,莫不纖毫畢現,栩栩如生。李元嬰畫蝶,師法自然,精妙絕倫,技法獨特,自成一派,是滕派蝶畫的始祖。

李元嬰將畫技傳給了兒子李湛然,再后來,李家已無人能畫。當時在滕王府做幕賓的梁太尉因常伴湛然作畫,留心此道,悟得精髓。從此,始創于宮廷的“滕派蝶畫”流入民間,由梁家代代相傳,沿襲不絕。

如中國古代的許多家傳手藝一樣,梁家傳習滕派蝶畫,立有“傳男不傳女,傳內不傳外”的家規。然而,到了清末民初十六代傳人梁冠三時,卻遇到了意外。

1923年,年已68歲的梁冠三突患急病,身邊無一親人,梁一位朋友的兒子佟冠亞4個月不離床前,侍其如父,梁冠三十分感動。當時,梁冠三僅有一個6歲的兒子,且不在身邊,梁恐再有變故,蝶畫失傳,便破例收下佟冠亞為徒。

收徒后,梁冠三把祖傳大型手卷《萬蝶圖》拿了出來,對佟冠亞說:“現在,我要違背祖訓,把家傳的《萬蝶圖》一絲不茍地教給你。”《萬蝶圖》中,將蝶形分為蜂、蛾、草、蛺、蝴五類。然后分門別類,用蠅頭小楷標注名稱、姿態、產地,并標明各自不同的繪畫、設色技巧、寶石粉及絨色運用方法、先后程序等,是梁冠三的祖父用20多年心血繪成的傳家之寶。十年寒暑,傾囊相授,佟冠亞螢窗雪案,鐵硯磨穿,終得滕派蝶畫真傳。

佟冠亞是滿族正黃旗人,家族顯赫。他祖上曾經出過清朝的兩個皇后,其中一位是康熙皇帝的生母。佟氏名人中還有一位是大名鼎鼎的抗日愛國名將佟麟閣,他是佟冠亞的堂叔。佟家與魯迅是世交,當時,魯迅經常要求佟冠亞將此中國畫史上的“獨門”“冷門”傳播民間。

1931年“九·一八”事變發生,因時局動亂,師徒倆不得已而分手。臨別時,梁冠三說:“你一定要堅持畫蝶畫。如果不打仗了,我去北平,去你家團圓。如果我去不了,你來找我。”剛開始,師徒還通音訊,后來,由于戰亂,梁冠三音訊漸無,不知所終。

1934年春,27歲的佟冠亞以滕派蝶畫第十七代傳人的身份,攜30幅蝶畫,參加了在北平(今北京)中山公園水榭舉辦的齊白石、張大千等人的繪畫聯展,其作品兩天內全部被訂購售完。年輕的佟冠亞一鳴驚人,被人稱之為“蝶叟”“蝶仙”。齊白石也稱贊他“與眾不同”“確得梁家真傳,不愧滕王嫡派”。就在這一年,佟冠亞又首次舉辦了個人畫展,并大獲成功。1935年1月,佟冠亞在北平成立了中國滕派蝶畫研究院,出任院長,欲將蝶畫再行發揚光大。后來,京都開始大亂,佟冠亞家經常受人騷擾,索錢要畫,明搶亂拿。1942年,35歲的佟冠亞在家破人亡的境況下,輾轉來到開封。后來,佟冠亞在開封娶妻生子,滕派蝶畫就這樣在開封悄悄生根。

佟冠亞化名佟松庵隱居集市。然而,很多蝶畫仍然沒逃脫損毀的命運。直到20世紀80年代,70歲高齡的佟冠亞重拾畫筆,消失了近半個世紀的滕派蝶畫才重現生機。對于佟冠亞來說,蝶畫不僅是技藝,更意味著新生。1993年,佟冠亞參加了在北京歷史博物館舉辦的“首屆國際書畫博覽會”,滕派蝶畫受到畫界的肯定。來自日本、新加坡以及英、美、法等地的畫壇人士也對滕派蝶畫這一傳統藝術贊不絕口。

素雅逼真的“小精靈”

滕派蝶畫,筆法細膩入微,色彩基調清淡素雅,以畫蝶為主,在蝶之外只補以點點野草、青苔、散花,形成了與眾不同的“素、雅、灑、脫”四大藝術風格。

雅,即雅致不俗,彩絨清晰。素,即全幅畫面表現得冰晶雪瑩,蝴蝶均藏俊朗之氣。灑,指筆法瀟灑流利,使觀者有流動之感。脫,乃指突于絹上,望之搖拂,呼之欲飛。

人道是看景不如聽景,蝶畫卻是“百聞不如一見”。乍一看,蝶畫和其他的工筆花鳥畫似乎區別不大,近看才會發現它的與眾不同。透過放大鏡,蝴蝶身體上的一根根絨毛立刻呈現,疑似真的蝴蝶停在畫上,讓人忍不住地想伸手觸摸。更為神奇的是,觀察的角度不同,翅膀會出現不同的顏色。

眼睛最能表現出一個人的神態,蝴蝶也是如此。蝶畫里,對視一雙圓滾的眼睛,仿佛自己化身為蝶和它同舞在花間草叢。遺憾的是,這世界上竟然沒有一種影像工具可以如實來記錄下它的神韻、精細、質感。人們必須親自來尋到它,走到它身邊,方能一睹這絕世容顏。

這些“小精靈”,全靠畫工嫻熟的技巧和獨特的材料才能活躍在宣紙上。“蝶畫”,用金粉、銀粉表現蝴蝶翅膀上的鱗片。用各種顏色的名貴寶石粉以及多種珍貴香料混合成特殊顏料作畫。

古老的滕派蝶畫對作畫有著嚴格的要求。每次創作必先凈手,而且要心情愉悅,同時在旁邊點上一支香燭。遇到心緒不平,寧可另選其他時間,絕不輕易動筆。除此之外還有:天氣不好不畫,有來客不畫,身體不好不畫等規定,總之要天時地利人和方才動筆。

每只蝴蝶除眼睛外,要一氣呵成地畫好,否則色彩顏料都會出現不和諧的感覺。點睛是畫蝶最重要的步驟,等到一個比較合適的時間,一次性把所有蝴蝶的眼睛全部點上,一年也只有幾次。春夏秋冬,每個季節根據環境、氣候的不同,作畫的時間也隨之改變。蝶畫的傳人恪守著規定,直到現代科技的影響才有所改變。相比技法,被注入蝶畫里的難以言表的尊重,才是真正的神來之筆。

淡泊的傳人

開封,這個世界上唯一一座城市中軸線從未變動的都城,古代曾有七個朝代定都于此,時光大致保留了這座城市緩慢的節奏。黃河沖積成的平原養育著開封人,形成了寧靜、淡泊、閑適的文化氛圍。正如歷史輝煌的開封一樣,經歷興衰流轉的滕派蝶畫仿佛注定要落戶此地。

籍貫北京的佟起來卻是土生土長的開封人,也是滕派蝶畫的第十八代傳人。佟起來文秀內斂,普通話里夾雜著典型的北京方言,看起來比實際年齡年輕許多。

佟起來自幼學畫。工作后,由于他擅長繪畫,1979年調入集研究和生產為一體的開封工藝美術廠工作。1980年,在父親佟冠亞的指導下,佟起來開始畫蝶。1988年從中國書畫函授大學畢業,后進修于河南大學美術系。

受父親的熏陶,佟起來習得滕派蝶畫真傳。1995年10月,在河南省博物館舉辦的“滕派蝶畫師徒傳缽展”的開幕式上,佟起來被確認為滕派蝶畫傳人。在畫展上,其手卷《百蝶圖》以及與父親合作的《貓蝶富貴圖》等作品受到畫界好評。1996年5月,他的《滕派蛺蝶圖》被作為珍品收藏于江南名樓滕王閣中。2004年,佟冠亞去世,傳承和弘揚滕派蝶畫的重任就落在了佟起來的肩上。其實,為了讓滕派蝶畫后繼有人,佟冠亞生前除了收自己的兒子為徒弟外,還收了一個外地姑娘王小豪作徒弟,但是,王小豪現已移居海外,改畫油畫,佟起來就成了中國滕派蝶畫的唯一傳人。2006年,佟起來被評為河南首屆“民間文化杰出傳承人”。這些年,為了畫出更形象、更逼真的蝴蝶,佟起來到中國蝴蝶種類最多的地方,觀察各式各樣的蝴蝶,隨手速寫蝴蝶的千姿百態。

今天的滕派蝶畫與過去相比還是有區別的。佟起來的畫襯景更豐富,畫面一角畫上幾株蘭草,或以大幅襯托一簇白玉蘭。而以前蝶畫的襯景則是點上小草。在表現形式上,佟起來融進新的表現技巧和現代繪畫材料。所繪蝶畫更加絢麗多姿、富麗典雅,更顯示出強烈的藝術特色。另外,在寫意花鳥畫方面,佟起來亦有造詣。他的寫意蝴蝶筆法灑脫、形象生動,頗有新意。

如今,佟起來以畫蝶為業,也有一些畫對外出售。不過,這些對外出售的畫,都是熟人或慕名而來的人主動上門求購的,佟起來并沒有專門去找市場銷售,而是一心呆在家里畫蝶。他覺得不是任何東西都該走市場化的道路,尤其是藝術。這些想法看似與現代社會不太合拍,卻符合佟起來外秀內斂、不事張揚的性格。

目前,佟起來最大的心愿就是完成《千蝶圖》。父親佟冠亞在世時,就決心要完成《千蝶圖》的繪制。但遺憾的是:這位活到年近百歲的老人,在有生之年未能完成。為了完成其父的遺愿,佟起來決心挑起繪制《千蝶圖》的重擔,他說:“這是一項非常艱苦的工作,需要十幾年的時間,但不管有多大的困難,都要完成《千蝶圖》的繪制。”

孤獨的蝴蝶

在當下,無論其他非遺項目如何發展,歷史悠久的滕派蝶畫還是踩著自己不變的步伐前進。自從滕派蝶畫重見天日后,中國一些電視臺對其進行了詳細的報道,蝶畫還作為國禮贈于來訪貴賓。盡管如此,滕派蝶畫的知名度仍然不高。

至今,滕派蝶畫的技法和顏料配方在中國還只有佟家人知道。這樣的傳承方式雖然保住了滕派蝶畫的真諦,但知名度顯然受到影響,同時存在技藝突然消失的危險。由于蝶畫創作繁復,傳世作品數量極其有限。佟冠亞窮盡一生也只有百幅作品左右。

在傳人的選擇上,佟起來非常謹慎,必須達到四個條件:一要人品好,二要有繪畫的基本功,三要耐得住寂寞,四要有足夠的時間。“物色好學生很難,需要天分也需要緣分。我一直想找個能像我這樣,死心塌地干一輩子的人,但很難。”佟起來目前最想做的,就是多創作、多留作品,開個展覽,更好地宣傳蝶畫。

關于自己的兩個女兒,佟起來說,二女兒是學美術的,前幾年從河南大學美術專業畢業,現在在北京工作。她臨摹能力強,有一定的繪畫天賦。目前,他準備把二女兒朝畫蝶這個路上領,讓她把滕派蝶畫傳承下去。

滕派蝶畫一些傳統的材料可以被現代顏料所替代,這使得普通人家畫蝶成為可能;“中國滕派蝶畫院”的建立,也有利于交流和學習。目前,佟起來還在整理蝶畫的創作方法,力爭成稿,以改變傳統的傳承形式。

對于佟起來而言,蝶畫不僅是藝術,更是記憶。

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