當代西方電影對于時間的解構

胡丁文

現今中國大陸的連續劇穿越之風盛行，熟悉好萊塢等西方電影的人都很清楚，在西方，穿越這一主題在幾十年前早已出現，并且一直延續到了現在。西方電影中關于時間的討論，緣起往往是編劇、導演或者原著作者的某種不切實際的想法，但這一想法又帶有個體對某些事件的極度渴望，這種渴望通過電影得到了實現。

所謂的穿越，不過是對原本絕對的時間進行解構，使其不再按照原有的軌跡進行。斯蒂芬·威廉·霍金曾經在《時間簡史》的第九章曾經有過敘述，大意是人是絕對時間的信徒，將自身行為與絕對時間綁定，將自己做過的事情都以時間來標注，而基于絕對時間的標準化，那么所有指示正確的鐘表，在理想化的環境中，他們所記錄的兩個事件之間的間隔將是一致的。[1]而穿越，正是對絕對時間本身的打破與拼接。

相對于大陸把穿越作為噱頭，實際上就是皇宮戲的穿越劇，西方影視作品對于穿越這一主題，有更深的解讀。

一、破裂的時間點

這一類型的影片與大陸的穿越劇類似，主人公因為意外而能夠與不同時間的人進行溝通，為改變一些事進行努力。在這類影片中，電影解構的是時間的不可共存性，使得不同時間的人可以進行交流。[2]大大彌補了陳子昂“前不見古人后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的遺憾。

（一）不同時間同一空間的交流：《觸不到的戀人》《生死調頻》

在這兩部影片，主人公都通過一個普通的東西，前者是信箱，后者是無線電，獲得了與不同時間段的人進行交流的權力。

兩部影片在情節方面不同的是，前者強調的是人的宿命，即無論你如何改變過去，最終會發生的事情還是會發生，而后者作為一部溫馨的商業片，最終以喜劇方式結尾，也滿足了一部分觀眾的心理需求。

（二）不同時間的跳躍：《時間旅行者的妻子》《午夜巴黎》《飛躍未來》

這類影片大多沒有什么新意，主人公通過一個時間破裂點進入到另外一個時間中，而且到最后，主人公的穿越行為也沒有強烈地影響到未來，即故事本身僅僅是作為整個人類大歷史的一個枝節，導演無意于敘述一個宏大的歷史景觀，而只是以一個小人物的時空穿梭滿足人類對于時空穿梭的渴望。電影大師愛森斯坦說過，“電影，只有在其變為彩色的時候，我們才能夠為旋律的最細微的曲折處找到最美妙的視覺等價物。”[3]可以這樣說，這類影片的重點更在于情感而非對事件進行邏輯上的分析。

二、回到一點，改變一點

相對于電影中主人公在不同時間上的跳躍，這一類影片的不同之處在于通過穿越，改變了現在。因為主人公的穿越行為，都使得現在發生改變，所以此類影片大致可以分為兩類：

（一）回到過去，改變現在：《蝴蝶效應》《12只猴子》《星際迷航》《終結者》《時空線索》《死亡幻覺》《熱浴盆時光機》

在這類電影中，電影的主要場景都是放在過去，因為主人公所處的現在有諸多的問題，使得電影主角以一種特殊的方式，穿越到過去，希望改變現在的境況。這類影片是最吸引人的，因為它往往能和觀看電影的人的觀看預期產生強烈的沖突，而這一強烈的沖突，就是體現在電影對于時間的解讀上。到底改變過去是否能改變未來？到底主人公的穿越是在改變過去，還是預設的結局已經將時空穿梭這一可能性包含在內。觀看電影的人在觀看此類影片時，能夠因為突如其來的轉變，或者千奇百怪的變化，產生強烈的快感。

（二）前往未來，改變現在：《回到未來》《死神來了》系列

這類影片所展示的是人在預知未來之后，如何通過自身的行為改變現在的命運，進而使自己的未來有所改善。《回到未來》這部片子無需贅述，而《死神來了》這部片子，從表面上看是人在逃避死神的追殺，實際上在每一部《死神來了》的開頭所展示出來的集體死亡場景，正是穿越到未來的體現。預知死亡的主人公提前得知了某次行為后所造成的惡劣后果，其實就是對未來的預知。

三、解構時間的容量

與許多穿越類的影視作品不同，這類穿越作品不是描寫人在不同時間的穿梭，而是把時間容量，即時間的長度看作是可以改變的東西，主人公通過改變時間的容量，來改變其他的事情。對時間進行此類的解構，可能是受到了心理時間這一理論的影響。

（一）縮短時間：《人生遙控器》

此類影片把絕對的時間間隔改變了，使時間成為可以縮短的東西。電影主人公把討厭的某些時間以快進的方式快速度過，最終導致了種種悲劇。這類影片往往笑中帶淚，帶給人的更多的是對時間的珍惜，對時間同樣未進行系統的分析，但作為時間的進一步解構有一定的啟迪作用。

（二）加長時間：《盜夢空間》

與縮短時間相反，在這類影片中，時間被適度地加長。但是絕對時間并沒有受到影響，只是電影創造出了一種機器，使人進入到夢境，在夢境中的時間，隨著夢境的層層加深，夢境中的時間與現實中的時間的長度獲得了相應比例的加長。

該片可謂極大地受到了法國的柏格桑提出的空間時間和心理時間的概念的影響。柏格桑把傳統的時間稱為空間時間，或客觀時間，這就是用空間的固定概念來說明時間。按照過去，現在和將來的依次延伸，發展，是表寬度和數量的概念。心理時間稱為主觀時間，是過去、現在和將來的互相滲透，表強度和質量的概念：他認為人越是進入意識深處，空間時間越不適用，只有心理時間才有意義，在心理深處從來沒有過去、現在和將來的界線。[4]而本片在敘述夢境時，也屢次使用到了意識這個詞語。

另據當代科學家的研究表明，人的夢境的長度，的確與實際的現實時間長度不一致，比如一個感覺上很長的一個夢，實際上可能只不過是5分鐘而已。這可能也對該片起到了部分啟迪作用。

四、堆砌時間

所謂堆砌時間，就是把不同時間段的自己放在一起。這種對時間的解構，可以分為兩類，而兩者的區別，就在于是否遇到自己。

（一）將相同時間內的不同事件進行堆砌：《無姓之人》《源代碼》《土撥鼠之日》《羅拉快跑》

這類影片的主人公沒有遇到自己，是因為電影的主題在于不停重復同一天，讓主人公在每個同一天中不斷重復自己、不斷改變自己，直到事情好轉，或者，根本就不給出一個好的結果，而是讓主人公自己作出選擇。

此類影片在觀看時，不會產生巨大的疑惑，觀看者只要預設時間運行的多種可能性，即可很輕松地觀看完整部影片。

（二）將不同時間內的同一人物進行同一時間的堆砌：《有關時間旅行的熱門問題》《恐怖游輪》《時空罪惡》

這類影片，主人公遇到了自己，主人公為了恢復原來的生活而奔波，最終的結果往往是發現，自己的奔波只是為另一個自己的遇險或遇難埋下伏筆。因此，此類影片更適合成為懸疑片的一類。而這類影片，也是穿越類電影中最考驗觀看者大腦的，任何的一個小細節都有可能成為某件事的觸發點。同樣，這類影片也最考驗導演編劇的功底，稍有不慎，就會“遺臭萬年”。而在相關的評論中，此類影片的討論是最熱烈的，觀眾們的各種想法的激烈碰撞，更是為此類影片增添了許多的思考空間和思考樂趣。[5]

總之，電影中所引用的學界的各種理論，隨著時間的推移而被人們所理解，而電影作為大眾媒介之一，在商業化的當代，為了吸引觀眾而做著不停的嘗試，這一良性發展使得觀眾因為電影而對學界的各種理論感興趣，進而使得理論界的日新月異，從而又使得電影類型的多姿多彩。當代西方電影關于時間的解構，也必將成為理論界和電影界的一大課題。

[1]斯蒂芬·霍金.時間簡史[M].長沙：湖南科學技術出版社,2002：182-195.

[2]康爾.電影藝術通論[M].南京：南京大學出版社,2007：148.

[3]尤列涅夫.愛森斯坦論文選集[M].北京：中國電影出版社,1962：428.

[4]李睿.時間心理學的研究發展[EB/OL].（2009-03-09）[2015-06-15]http://www.03964.com/read/1cf636452e19220726d5004d.html.

[5]安德烈·巴贊.什么是電影敘事學[M].北京：商務印書館,2005：25.