歷史環境中的城市景觀:西安大雁塔軸線景觀研究報告

劉騰瀟

(西安建筑科技大學建筑學院，陜西 西安 710055)

1．介紹

西安，作為具有悠久歷史的世界文明古都，擁有多樣的自然地理環境以及豐富古建筑遺址，城市景觀無論從類型上還是演變上都具有一定的代表性。與此同時，這些歷史環境的社會價值與歷史價值帶動了周邊城市景觀空間的不同建設方式，進而影響了西安城市整體景觀風貌的不同。

作為重要歷史遺產的大雁塔和唐城墻遺址，對西安城市空間建設產生了巨大影響，大雁塔至唐城墻一段近幾年形成了以商業及綠地為主的城市新軸線，它周邊城市景觀的建設反映出歷史環境中的城市空間特色。

2．研究背景

位于中國腹地的西安，眾所周知被譽為十三朝古都。它處于富饒的關中平原，有8條河流經城市，應了那句:八水繞長安。總體地勢為南部高、北部低，呈緩傾斜、階狀形態。

研究基地位于西安市區東南方向的曲江片區。曲江在秦朝以前是一個天然的湖泊，秦朝時以它為中心建宜春院作為離宮。之后又經歷了曲江極為輝煌的時期——唐朝，曲江成為歷史上一座具有重大意義的公共園林。在隋唐長安城的格局中，曲江位于東南隅，在主要城市軸線的東面，標志性的大雁塔位于曲江片區的西北。

曲江片區具有眾多文化遺產，而大雁塔就是其中一處重要的歷史性景觀空間。研究主體位于從唐大明宮丹鳳門遺址到火車站經過大雁塔一直到唐城墻遺址的現代軸線上，是非常有代表性的一段。

從大雁塔到唐城墻一段為南北向軸線，北端從大雁塔開始，先后經過雁塔南廣場、貞觀廣場、開元廣場到達南端唐城墻遺址。該軸線是依托于城市交通、商業、綠化為一體的城市開放空間，街道空間收合自如，富有節奏。因此，我們的研究范圍確定在這一典型的歷史與現代結合的區域，同時研究的輻射范圍在周邊一個街區內，包括大雁塔附近的另一個歷史遺跡改建空間——大唐芙蓉園。

3．基地現狀描述

3．1．空間構成

3．1．1空間組織

該軸線主體部分為道路與開放空間結合，周邊界面為商業和文化性建筑。從用地性質上來講，開放空間自大雁塔向唐城墻依次為大雁塔周邊的雁塔南廣場、被道路分隔開的貞觀廣場以及靠近唐城墻遺址的開元廣場。而軸線兩側的建筑性質，從北向南依次為商業建筑用地、文化建筑用地、商業建筑用地，距離軸線較遠的建筑多為居住建筑。

從道路橫斷面來講，以軸線中段的貞觀廣場為例做橫斷面，道路為分開的兩塊板類型。中央綠化與休閑區域高出兩側單行道路，中央有唐風雕塑群和大面積噴水池;在道路兩側分別有一個下沉廣場，與道路高度上的開放空間組成貞觀廣場;開放空間連接最外兩側建筑的地下層部分，形成豐富的街道廣場空間。

3．1．2要素組成

大雁塔至城墻軸線景觀組成要素，包含不同功能的建筑、變化的地形、人工水體、植物要素、街道設施。

在建筑方面，大雁塔及慈恩寺為典型的唐代寺觀建筑，是主要的歷史性空間。該區域內的建筑除慈恩寺建筑外均以商業建筑為主，在軸線中段有四座大型的文化性公共建筑，它們的功能分別是電影院、美術館、音樂廳以及劇院。之所以稱它們為文化性公共建筑，是因為它們不僅滿足公共建筑的功能，為大眾提供服務，還具有一定的文化意義。四座大型公建的建筑風格是現代的仿唐建筑風格，它們從建筑屋頂的出檐到梁柱的尺寸再到建筑色彩的搭配，無疑是唐朝建筑風格的完全再現，具有一定的文化符號的意義。

從地形上講，大雁塔坐落于西安的樂游原上，地面相對位置比其他建筑要高許多。在軸線位置上，從大雁塔到開元廣場地勢逐漸降低，也使大雁塔有了一種神圣感。

軸線中央的人工水體多為噴泉水池，水池中央有大唐雕塑群，敘述唐朝的故事。在道路之間的這片休閑空間里，時而有噴泉噴涌，時而有跌水跌落，時而有華美的唐代燈具，時而有情侶相攜走過。水池與綠地相間，兩側是步行道，再兩側為綠化，整齊排列形成一條視線通廊。

該片區的植物種植以國槐為主，配合一些大葉女貞、柳樹、楊樹以及冬青、側柏等低矮灌木。種植方式以行道樹的列植為主，另外也有一些叢植與列植，列植多在廣場中，孤植較少。

街道家具也都呈現唐朝風格，無論是燈具還是座椅甚至一些服務設施，在色彩、造型上也都體現出唐代風格與現代風格的結合，也是大雁塔到開元廣場軸線景觀體現唐代文化符號的一個表現。

通過描述，我們可以看出研究地段在各要素表現上都體現了傳承唐代風格，與現代建筑相結合的特點。

3．2．功能活動分布

為了更好的研究城市景觀與人們的行為活動方式，筆者在該研究地段做了一個統計調查，計算單位時間內的人群密度，通過視覺化人群活動的分布來看城市開放空間的聚集度。

調研人員分成許多小組，在一天的五個整點時間段 (上午九點、中午十二點、下午三點、六點、晚上九點)對不同區域內的人數做一統計。從整點開始，統計接下來十分鐘內走進該區域的人數。區域的劃分在東西方向是依據道路邊界來劃分:分為道路兩側空間，道路空間以及中心開放空間;在南北向，取10米為一個單位劃分，將場地劃分為許多不同區域。雖然該劃分的區域在東西向上不是面積完全相等的，但考慮到這是由場地自然邊界劃分的，且可以在南北向進行對比，因此也算合理的劃分統計方法。

從分析之后的圖紙及表格比對之后，我們可以發現早晨九點在該區域內活動的人相對較少，晚上九點與中午十二點的人群數量較高。從分布上看，在北端雁塔廣場，中段貞觀廣場和南端開元廣場活動的人較多。另外從東西向對比來講，雖然東西兩側每格區域面積較小，但分布的人群則較多。

通過分析，我們可以得出這樣的大致結論:

1、研究區域內人的數量在下午3點到六點之間開始增多

2、軸線上的廣場空間聚集人群較多

3、研究區域靠近建筑一側人們活動較多，研究發現多為購物活動

4、人們的活動在晚上9點到達高峰

3．3．視線分析

視線是影響人們感知城市景觀最直觀的因素，筆者通過對軸線上不同觀看方向的記錄來尋找區域的典型標志物。

筆者繪制了從不同的位置點觀看大雁塔的手繪表現圖，可以看到視線形成的界面上大雁塔與周邊景物的關系，或突出、或隱藏、或是遮擋，無論怎樣，與大雁塔都會形成視覺上的聯系。

之后則畫出了不同位置看向大雁塔的反方向——唐城墻的表現圖，研究發現隨著位置改變焦點不同，圖中的中心景物不同。

因此，我們可以得出大致結論，大雁塔作為該片區城市景觀的重要標志物，在視覺上具有絕對的導引性。而另一個方向由于缺乏視線聚焦點，隨著觀察者位置改變，景象焦點是有很大不同的。

而事實上，大雁塔作為該環境中的研究主體，其歷史性空間的屬性也決定了它在該片區起到了一定的統領作用，從視線上的焦點性到地形上的最高點，再到開放空間的襯托，都顯示出大雁塔作為歷史性空間與軸線區域的城市景觀相互協調又凸顯的位置。

4．結論

在大雁塔這樣的歷史環境周邊，城市空間通過“南廣場——開元廣場”軸線在空間及視線上導向大雁塔以突出其的重要性。在建筑上以唐風建筑為主，錯落在軸線兩側，并利用原有臺塬地地形，突出大雁塔的位置優勢，形成視線通廊。軸線既是交通軸又是視線軸，由大量豐富的植物種植、水體形態、雕塑形態、街道家具組成，各景觀組成要素之間聯系密切，主題較為突出。

但大雁塔作為歷史性空間，周邊軸線空間過于豐富、色彩也較為雜亂，無法純粹地體現出歷史性空間的神圣感與獨立性。但歷史空間本身已經歷時過境遷，其周邊環境中的城市景觀應該如何恰當地組織表現都是值得研究的問題。筆者認為，需要注意豐富多彩的形式、色彩、材質應融合，如噴泉、雕塑、不同的休息空間、角落空間、植物和灌叢的融合，應考慮設計的整體性。與此同時，應注意設計之后的管理與維護。

［1］田飛．基于地域特色的現代城市景觀研究［D］．山東建筑大學，2010．

［2］朱曉青．杭州城市景觀意象與空間格局研究 ［D］．浙江大學，2005．

［3］張磊．歷史環境中城市休閑空間設計分析［D］．西安建筑科技大學，2005．

［4］覃小燕．城市歷史環境中新建筑的設計原則與手法的研究 ［D］．武漢理工大學，2006．

［5］李菁．城市景觀設計與文脈延續 ［D］．武漢理工大學，2006．

［6］楊箐叢．歷史性城市景觀保護規劃與控制引導 ［D］．同濟大學，2008．

［7］張亞南．城市景觀設計要素研究 ［D］．武漢理工大學，2009．

［8］魏曉慧．基于視覺分析的城市景觀空間研究［D］．武漢理工大學，2008．

［9］石謙飛，魯天義．西安大雁塔廣場對歷史文脈繼承發揚的研究 ［J］．山西建筑，2010，03:33－34．