體驗式教學在語文閱讀教學中的策略探究

○沈鳳臣

（西華師范大學 文學院，四川 南充637000）

眾所周知，長期以來，我國的中學語文教學一直都存在一個比較嚴重的問題，那就是許多教師在授課過程中占據(jù)了絕對的主體地位，一直在講臺上滔滔不絕地向?qū)W生傳輸知識信息，卻很少顧及這些知識信息有多少能被學生接受。這種教師“一堂言”“滿堂灌”“填鴨式”的授課格局無疑是有許多弊端的。我們都知道，中學語文的教學不同于其他學科的教學，因為語文課堂上講授的許多文本往往都是富含有生命體驗的文本，“我手寫我心”，在這些文本中大多貫穿了作者強烈的情感內(nèi)涵和審美價值，這些情感體驗和價值要素必須通過讀者的細心閱讀才能被感知，被察覺和被了解。

在新課程理念下的語文教學，教學活動不再是簡單的知識告知，不再是單純的以接受為主的知識掌握性活動，而是學生在教師引導下進行的反思性、探究性的活動。教學過程是以理解為基礎(chǔ)的體驗學習和建構(gòu)學習的過程，是學生以理解、體驗和感悟為基礎(chǔ)的學習方式重建的活動，是在教師引導下學生自主建構(gòu)學習方式的活動，是教師和學生在特定的時空內(nèi)，圍繞一定的主題進行的多向的旨在促進學生發(fā)展，形成和諧個性的交往活動。

現(xiàn)代教學倡導以“學生為主體，教師為主導”的理念，體驗式教學正是這一教學理念的實踐，它作為一種新型的教學策略，對于轉(zhuǎn)變教師的教學方式，凸顯學生在課堂中的主體地位和提升語文課堂教學效果，具有巨大的幫助和重要的意義。因此，筆者就體驗式教學在語文閱讀教學中的運用提出以下實施策略：

一、在情感朗讀中體驗

讀是形聲于外，動情于內(nèi)的過程，通過讀，可以達到自我，與他人情感、思想的交流，從而深化體驗。學生在讀對、讀通、讀好課文的訓練中，不僅能體驗到文章遣詞造句的準確、貼切，還會通過有感情地朗讀課文，自然而然體驗、意會到文中的內(nèi)涵及思想感情，正所謂“讀書百遍其義自見”。“閱讀重在欣賞，重在沉潛誦讀、把玩品味。古人十分重視誦讀，認為‘書讀百遍，其義自見’，元人趙文說：‘詩之為教必悠揚諷詠而得之，非如他經(jīng)可徒以訓詁為也。’詩通過誦讀，體味到一種情，一種意，一種韻味，一種意境。”①例如我們在朗讀《念奴嬌·赤壁懷古》中的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”時，體會到的是蘇軾那恢弘的氣勢；誦讀《雨霖鈴》的“楊柳岸，曉風殘月”時，感受到的是柳永那婉約的詞風；讀陳子昂的《登幽州臺歌》“念天地之悠悠”、王維的《渭城曲》“西出陽關(guān)無古人”，品味到的是不盡但永恒的孤獨感；吟唱李白的《將進酒》“天生我材必有用，千金散盡還復來”，領(lǐng)略到的是大丈夫的滿腔豪情。通過對詩歌進行朗讀、朗誦、吟誦、吟唱，可以充實詩歌的意境，不僅加深了對詩歌本體的理解，還以讀促進情感的生成，又以情反饋于誦讀，使學生不斷體驗，不斷地在已有的經(jīng)驗基礎(chǔ)上建構(gòu)新的知識，從而加深對文本的理解。

二、在語言想象中體驗

閱讀活動是一個體驗、審美的過程，是一個對語言文字品味的過程。在中學語文課程當中，每個文本都為讀者開辟了獨特的藝術(shù)空間，都能帶給讀者獨特的藝術(shù)體驗。“語文的想象閱讀教學是一種體驗性的教學方式，在教學中，教師和學生都要充分發(fā)揮想象力，體驗文本的意境美、語言美、形式美。教師從中起到主導作用，可以運用多種形式和手段帶領(lǐng)學生進入課堂情境。”②我們知道，作為文學作品的課文，每篇文章都有許多空白點和模糊性，這就需要讀者以語言文字為載體主動地去解讀其中的內(nèi)涵，依賴讀者的想象去體驗文本。如王安石的“春風又綠江南岸”這一詩句，讀者只有充分發(fā)揮想象力，用心去品味才能體驗到溫暖的春風吹來，萬物復蘇，綠意盎然的景色，從而使讀者走進這樣一種唯美的意境。又如在《荷塘月色》中“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子，葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”。把“荷葉”比作“舞女的裙”，這是作者的想象，學生只有依賴文字并通過自己的想象，激發(fā)已有的經(jīng)驗，才能理解作品描寫的荷葉，通過想象體驗才能與讀者產(chǎn)生共鳴，得到美的陶冶。因此，語文的教學應(yīng)以語言文字為載體通過想象體驗文本的過程，展示文本的語言美、情感美和意境美，從而得到藝術(shù)的陶冶、情感的提升。

三、在活動互動中體驗

“美國華盛頓大學有這樣一條橫標：‘我聽見了，就忘記了；我看見了，就領(lǐng)會了；我做過了，就理解了。’”③這句話充分體現(xiàn)了在活動實踐中體驗的重要性。在教學中，通過自身的實踐，會更好地理解和掌握知識。在語文教學中，根據(jù)教材的特點、教學的需要，可以引導學生參與到不同的活動中。活動的親歷性可以使學生體驗到行為與思想合拍的愉悅，使學生的知識產(chǎn)生遷移，可以讓學生運用已有的經(jīng)驗對課文進行體驗，更好地理解課文知識。如郭初陽老師在講《遠和近》這一詩歌時，在上課之始不說詩名而是讓學生通過誦讀詩歌，用一個幾何圖形闡釋對詩歌的理解。達到了得到三角形這一圖形的目的之后，便讓學生根據(jù)這個圖形以四人小組討論的方式給這首詩命名。學生先是獨立創(chuàng)作，隨后，四人小組討論，之后選出最佳題目，并說出理由。對于每一個題目，教師都對學生進行追問，讓學生把理解的內(nèi)涵表達出來。在這里，郭老師推陳出新，根據(jù)《遠與近》的教學特點讓學生在活動中體驗，既加深了學生對文本的理解，又調(diào)動了學生的積極性，活躍了課堂氣氛。

角色互換亦是教學活動中體驗的一種，在課堂教學中可以針對文章設(shè)定角色，讓學生進行扮演，通過親歷角色過程，感悟人物內(nèi)心世界，使學生更深刻更真切地理解人物的個性化行為，從而加深對文本內(nèi)容思想的理解。在活動中體驗就是要在語文課堂教學中，引導學生通過反復熟悉課文，揣摩角色，再借助角色表演等活動方式，將自己內(nèi)化的經(jīng)驗以適當?shù)难哉Z、動作、表情等表現(xiàn)出來。體驗式教學主要側(cè)重“體驗”二字，針對文本情景為學生設(shè)置一定的角色能夠加深學生的體驗。教師在教學中講述反映人物遭遇和情景事件的文章時，最好將學生滲入其中，使學生通過對角色的選擇和扮演與文中人物產(chǎn)生心靈的共鳴，從而更深切地感受文章傳達的思想感情，也在一定程度上豐富生活閱歷。例如在講述課文《鄒忌諷齊王納諫》時，可以將學生分為鄒忌、妻、妾、客等幾個角色，讓學生自己去感受鄒忌納諫的技巧，以及自己對一些事情產(chǎn)生的反應(yīng)，從而加深學生對于這篇文章的理解，也使學生在以后的生活中面臨類似事情時知道自己應(yīng)該怎樣做。

四、在對話交流中體驗

《高中語文課程標準》明確指出“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”。語文的閱讀教學就是通過學生、教師、文本三者之間的對話過程完成文本意義建構(gòu)的過程。在這一過程中，學生的見解一般是多元的，對課文的體驗有時并不是一步到位的，也許開始時的體驗有些模糊，甚至是錯誤的。這就需要對話交流，在對話交流中進行更深層次的體驗，以互通有無、相互啟發(fā)，解決矛盾分歧，達到對文本理解的理想境界。比如在學習郁達夫《故都的秋》這篇文章時，教師先是讓學生做感受性的朗讀，學生對郁達夫先生有了一個印象。這些印象雖然各個不同，但總體而言還是直覺式的，欠深刻。于是教師明確以“言為心聲，文見其人，走近郁達夫”為話題，讓學生自由組合為“破院秋色”、“落蕊秋意”、“秋蟬殘聲”、“秋雨話涼”、“秋棗奇景”五個討論與發(fā)言小組，在平等自由的氛圍中，通過肯定、詰問、剖析等等多種方式引導學生緊扣文本語言思考、揣摩，言說自己對郁達夫筆下的秋景的獨特理解、感受，最終讓學生對“故都的秋”以及郁達夫先生“是個怎樣的人”、“他的審美情趣”和“強烈的文人的生命意識”等等有了深刻的體驗。

課改以來，體驗式教學作為一種新的教學理念逐漸被語文教師認可，在語文閱讀教學中，教師可以采用以上措施，即利用情感朗讀、語言想象、活動互動和對話交流等教學策略，充分調(diào)動學生的積極性，注意聯(lián)系學生的生活經(jīng)驗激活學生的個體體驗，進行“體驗式教學”。相信這與以往的“講授式教學”與“訓練式教學”大不相同會給語文教學帶來新的氣象。

【注 釋】

①陳琦.語文體驗式教學芻議[J].福建廣播電視大學學報，2006（3）.

②張春陽.語文想象閱讀教學研究[D].山東師范大學，2011.

③賈鑫.新課改背景下的中學語文活動化課堂教學研究[D].陜西師范大學，2009.

[1]中華人民共和國教育部制訂.全日制義務(wù)教育語文課程標準（實驗稿）[S].北京師范大學出版社，2001.

[2]普通高中語文課程標準（實驗）[S].人民教育出版社，2011.

[3]大衛(wèi)·庫伯.體驗式學習[M].華東師范大學出版社，2008.

[4]沈紅娟.中學語文體驗式教學探究[D].南京師范大學，2008.

[5]徐云知.語感和語感教學研究[M].高等教育出版社，2004.

[6]王榮生.語文教學內(nèi)容重構(gòu)[M].上海教育出版社，2007.