李煜與李清照后期詞比較

○王秉鈞

(廣西城市建設學校，廣西 桂林 541003)

在中國古代文學史上，李煜與李清照，二人雖生活在不同的時期，但卻在詞的創作方面有著異曲同工之妙。他們的人生經歷和創作都可以分為兩個時期，而特別以后期詞為代表，表現了二人在亡國失家后的愁苦悲痛情懷。很多文獻資料都只是從二者相似點入手，著眼于二人生活整個過程。二李的創作巔峰是在后期，因而我們更應該從后期亡國失家的相同感情中去探尋二李在創作中的不同，從而更加清醒的認識亡國失家對李清照與李煜在詞創作的影響。

一、李煜與李清照的詞風

李煜，南唐中主李璟的第六子，南唐最后一位君主，史稱“李后主”。李煜天性懦弱，喜歡平淡自由的生活，而厭棄舞刀弄槍操持政事的拘束，也正是這樣一位希望當自由文人的風流才子，卻被歷史推上了政治舞臺。由于他從未考慮過一生要完成什么家國大事，李煜早期的詞多在表現恣意生活與歌舞歡娛，尤其是享受著帝王的奢侈，以及與大小周后情感生活的恣意人生歡樂的描寫。而面對南唐的日薄西山，公元975 年，宋軍攻破金陵，李煜所能做的只有亡國出降。一國之君突然淪為亡國之君，面對這種變故，他痛不欲生“此中日夕，只以眼淚洗面”。［1］52羞愧、痛恨、后悔，種種情感奔騰而出，他從亡國之痛中領悟到人生苦難的無常，用內心深處的感悟文字，編織語言，書寫自己的無限哀愁與對故國的無限懷念。面對亡國的殘酷現實，面對自己的無力改變，李煜用他特有的情感為我們營造了一個高遠的意境，引發我們對其身敗心痛之詞的共鳴。

李清照，北宋著名女詞人。其父李格非官居高位，并且是位有名的古文家，她的母親也是讀書識字之人。李清照出生在這樣有學術背景的家庭，自然聰穎明事理。宋代王灼在《碧雞漫志》中道:“自少年即有詩名，才力華詹，逼近前輩。若本朝婦人，當推文采第一。”［2］102李清照婚前，寫盡少女情懷與閨中閑情愁緒，她嫁給趙明誠后，兩人一同考究整理金石銘刻，生活甜蜜，其樂融融，她的詞也就充滿了幸福感。但是隨著靖康之變，北宋滅亡后不久，丈夫趙明誠去世，這平靜而幸福的生活被突如其來的變故打破，她獨自奔走逃難，落魄、憔悴、心碎。國破家亡的痛苦，與丈夫一起研究收藏的金石書籍丟失殆盡，人間的悲苦和不幸使她內心波動，并且付諸文字表達自己心中的苦悶。此后，盡管生活相對安定，但詞人心中放不下對丈夫的思念和對故國的懷念，詞風也由原來的少女情懷和自己對愛情尤其是離別相思之情的感受，轉變為深深的感傷，懷古傷今。

所謂當行本色，郭紹虞在《論浪詩話校釋》中解釋到:“本色，指本然之色;當行，猶言內行。”故陶明浚《詩說雜記》(卷七)謂:“本色者，所以保全天趣者也;當行者，所用之典，所使之字，無不恰如提分，未有支離滅裂，操末續顛。”［3］135由此看來，說二李的詞是當行本色，是因為他們的詞淺顯平易，語言在雅與俗中自由轉換在手法上都比較清新明快，不加雕飾，讀起來清新自然，是他們內心最真實最直接的表露，表達最清新委婉含蓄的意境。他們雖然身處不同的時代，但其身世遭際卻出乎的相似，都經歷過國破家亡。深悲劇痛化作一首首淋漓盡致的詞作，來抒發對“往事”，“故國”的無限眷戀的失國之痛，懷國之哀。這種國破家亡的痛訴，生死離愁的哀怨在二李詞中表露無遺，寄托著作者內心深處的痛。總的來看，不管是前期的樂，還是后期的悲，給予人的都是直白而出的二真性情，意味鮮明且深長。

二、國破家亡后悲苦之詞的情感表露與境界差異

雖然李煜與李清照都用平易的手法表達真性情，但是，無論怎樣他們相處的時代跨度大，身份地位懸殊，這樣不同的人生經歷，創作出的詞作也或多或少存在差異。

(一)悲苦之詞的情感表露

按照正常眼光來看，李煜不是一個好皇帝，至少是一位不稱職的皇帝。在繼位之后，只是一味地沉溺于酒色，對朝政的不理不問，缺乏治國的自我意識，最終導致亡國并且淪為階下囚。李煜在悔恨自己當初誤國的同時，也深知自己已經無力挽回失去的家園，在懷念，悔過之時，流露出絲絲絕望。如《虞美人》:

春花秋月何時了?往事知多少!小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。 雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流!

面對無法彌補的過錯，面對早知現在何必當初的悔恨，詞人仰天發問，問出一個誰都無法解答的問題，今非昔比，物是人非的情愫在詞人內心激蕩。又是一個感傷的春天來臨，在這春花秋月的日子里，詞人看到自己的處境，不免借明月寄托自己的哀思，表達對故國的追憶。詞人把國破家亡的痛心和人事無常的悲慨融合在一起，抒發內心沉積已久的悲憤。而在這種悲憤的背后，我們感受到詞人對生命“自是人生長恨水長東”的無奈，對現實“往事已成空，還如一夢中”的哀嘆，對人生“流水落花春去也，天上人間”的絕望。

南渡后的李清照，沒有因為金兵的入侵而一味的消沉，這位堅強的女子雖然經歷了巨大的苦痛，雖然孤身一人，但她的內心，她的情感并沒有脫離國家社會，對于淪喪的中原故土，沒有一刻不是深深地思念著，同時也寄寓著她對收復故土的希望。如《添字采桑子》:

窗前誰種芭蕉樹?陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心、舒卷有余情。 傷心枕上三更雨，點滴林霪。點滴林霪，愁損北人，不慣起來聽。

詞的上片反復吟詠芭蕉碩大的枝葉遮住庭院，陰暗無光，映襯出主人公憂郁的情緒。接著詞人詳寫含情脈脈，相依相戀的蕉心與蕉葉，情意無限深摯綿長。芭蕉有“余情”，自然是發自詞人內心的深情，詞人把自己的情感注入芭蕉的形象之中，表現了詞人對中原故國、家鄉故土的綿綿不斷的思念和懷戀，把對國家的眷戀上升為對重建故國的希冀。夜半三更時分，自己正在睡覺，忽然被點滴不斷地風雨聲驚醒，這南國的雨讓漂泊在外的人心中怎能不生起陣陣哀怨，怎能不回憶起故國的雨聲，這聲音像是思念故國的哭泣聲，怎么看都像是自己的淚水，只好起來，孤坐到天明。“窗外芭蕉窗里人，分明葉上心頭滴”，［4］114這不是絕望，而是背井離鄉人的迫切渴望，渴望國家重展雄威的心愿，思國懷鄉的深厚情感，全都歷歷在目，沁入人心。

(二)悲苦之詞的境界

王國維在《人間詞話》中說:“詞至李后主而境界始大，感慨遂深。”李煜由君主淪為階下囚，心志發生了改變，不僅悔恨當初的淫情艷思的誤國，痛恨自己的不識世事，而且在詞作中還經常用壯闊的夢境來抒發自己對故國的懷念。這種無法言表的悲痛，使得李后主后期的詞作宛如一馬平川盡顯富貴的大氣，有一種不可阻擋之勢。

后主的后期詞往往從大處起筆，不寫簡單的瑣事，大多呈現出深邃的境界。例如在表達追憶往事的《憶江南》中“還似舊時游上苑。車如流水馬如龍，花月正春風。”皇親國戚們的奢華，皇家園林的堂皇，大氣富貴，今昔對比的巨大反差，令人回味無窮。再如“流水落花春去也，天上人間”天上地下兩個世界的絕望，無不見氣勢從橫，筆力千鈞。此外他還用馳騁似的筆墨，描寫夢里人生，例如《浪淘沙》“夢里不知身是客，一晌貪歡”夢中的富貴之態，歡樂之時盡收眼底，《子夜歌》“高樓誰與上，常記秋晴望。往事已成空，還如一夢中。”人生一切都已成空，只能在夢中與過去相會，夢境之大，心事之重。亦有“剪不斷，理還亂”的煩惱和悔恨，甚至是表達“人生仇恨何能免?銷魂獨我情何限?”的悲情，這些都超越了細小的描寫。

與李煜詞相比，李清照后期詞就顯得小家碧玉一些。易安詞則更具內斂，善于選取日常生活的場景片段去書寫人生苦痛。《南歌子》“舊時天氣舊時衣，只有情懷，不似舊家時”。同樣的秋夜、羅衣，卻是不同的心境，以衣著為主體意象，將凄涼孤寂的處境表達得淋漓盡致。《憶秦娥》中“斷香殘酒情懷惡，西風催襯梧桐落。梧桐落，又還秋色，又還寂寞”居家的所為所感，簡單卻意味深長。每一句話都是那么的普通，卻流露出不尋常的情感。李清照的愁思，就是在形單影只，平平淡淡的環境中升華。雖然沒有李煜詞的華麗，卻有著看似平凡，實則深邃的生命。正因為她的詞是從生活狀況與深切悲痛入手，因此詞作沒有李煜那樣的境界闊大。

總的來說，二者后期詞都是在抒發國破家亡的悲痛，表達家仇國恨的愁苦。但是，李煜詞的內容大都是由一國之君抒發對亡國的感慨以及荒淫誤國反思，從國君淪為刑囚的巨大改變，使其身心受到的巨大打擊，懷念先前的車水馬龍，煙蘿如麻。借助夢的意象，表達對故國甚至是王位的眷戀。李清照則不同，她在南渡后遭遇家破、國亡、夫死、金石丟失等一系列的挫折磨難，使其人生更加獨特，從而其詞作也就顯得情感飽滿多樣。

三、結 語

李煜與李清照雖然出生在不同的時期，但卻都創作出令人稱贊的悲苦之詞。尤以對李煜、李清照后期詞進行欣賞和探究和簡單比較，我們看到了二李在經歷國破家亡后的苦痛，也體會到了兩者在藝術手法上的獨特風格，他們似信手拈來的手筆，為我們塑造了內蘊深邃的絕妙意境。讓我們更加清晰地認識到李煜的率直，李清照的婉約。

［1］(南唐)李煜．李煜集［M］．王曉楓，解評．山西古籍出版社，2005．

［2］徐建偉，劉錚．李清照詞賞讀［M］．線裝書局，2007．

［3］張葆全．中國古代詩話詞話辭典［M］．廣西師范大學出版社，1992．

［4］(宋)李清照．李清照集［M］．李杜，解評．三晉出版社，2008．

［5］徐北文．李清照全集評注［M］．濟南出版社，2005．

［6］周仕惠．李煜詞賞讀［M］．線裝書局，2007．

［7］康震．康震評說李清照［M］．中華書局，2007．

［8］王國維．人間詞話［M］．李夢生，評釋．世紀出版集團漢語大詞典出版社，2005．

［9］紀海燕．冷月與暗香——比較李煜、李清照詞的差異性［J］．棗莊專科師范學校學報，2004(6)．

［10］呂燕楓．李清照與李煜詞的異同［J］．希望月報(上半月)，2007(7)．