解析字形探究字義在文言文教學(xué)中的意義

○馮麗紅

（扎蘭屯市第一中學(xué)，內(nèi)蒙古 扎蘭屯162650）

培養(yǎng)閱讀能力，是高中階段學(xué)習(xí)文言文的要求。隨著時(shí)間的推移，文言文離我們越來越遠(yuǎn)，無論交流或?qū)懽鞫家驯话自捨娜〈?，無論是語法習(xí)慣還是詞語的使用，都給我們的學(xué)習(xí)造成了一定的困難。很大一部分學(xué)生害怕學(xué)習(xí)文言文，如果側(cè)重于它的情節(jié)、內(nèi)容、故事性，同學(xué)們會非常感興趣，可是這樣一來，又與高考的要求有偏差；如果只注意字詞的積累、講解，同學(xué)們又會覺得生澀而又枯燥，這又給我們的教學(xué)帶來了很大的困難。

為了解決上述問題，在文言文教學(xué)中筆者嘗試通過解析字的形體（主要是甲骨文金文）演示字的構(gòu)造探究字的本義以及由此產(chǎn)生的引申義及比喻義。這樣既能幫助同學(xué)們輕松深刻地理解字義，又能激起學(xué)習(xí)的興趣，能夠?qū)χ袊奈淖之a(chǎn)生熱情，進(jìn)而增進(jìn)對中國文化的了解。

關(guān)于漢字的造字方法，傳統(tǒng)有“六書”的說法?！傲鶗笔欠治龉糯鷿h字的造字方法歸納出來的，即象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注和假借。筆者所要談的通過分析字的形體演示字的構(gòu)造探究字的本義不包括轉(zhuǎn)注和假借。有人認(rèn)為轉(zhuǎn)注只是用字的一種方法，不能算造字的方法。即使分析了它的形體，也不能表達(dá)字的本義。同樣，假借是一種借字表音的方法，由于音同或音近被借來表示另外意義的字，和原來的字義沒有必然的聯(lián)系，也不去考慮。我們在課堂上閱讀《種樹郭橐駝傳》的時(shí)候遇到了這樣的字，“字而幼孩”中的“字”，書下注解是養(yǎng)育的意思，同學(xué)們提出文字的字為什么就和養(yǎng)育聯(lián)系到了一起，讓人費(fèi)解。此時(shí)我將“字”的金文“”寫在黑板上，并交待《說文解字》的解釋：乳也。從子在宀下，子亦聲。字，生育。由“子”在“宀”下會意，子也表聲；徐灝《段注箋》“婦人乳（生）子居室中也”。由生子的本義引申出養(yǎng)育也就順理成章了。還有很多字我們可以根據(jù)教學(xué)的需要進(jìn)行演示。例如：旦，金文寫做“”，天明。從日見一上。一，地也。由“日”出現(xiàn)在“一”之上會意。凡旦之屬皆從旦。又注釋“日初出地平線時(shí)”。（《說文解字》）太陽剛剛升起在地平線，這意味著新的一天開始，因此我們在學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》時(shí)，同學(xué)們就非常容易理解為什么“旦日，客從外來”中的旦日是第二天了。同時(shí)我們又可以知道為什么“元旦”是一年的開始而不是其他的什么時(shí)間。元，金文寫做“”，本義是人頭，人體的最上端，因此引申出“始”的義項(xiàng)。那么元的“始”這個(gè)義項(xiàng)和旦的“日初出地平線”結(jié)合起來就容易理解為什么“元旦”可以是新年的意思，而不是其他的詞。元日、元月，也就不難理解。如“引”字，從弓從丨。【本義是“拉開弓”，“拉開弓”是把弓弦拉長了，所以引申為“延長、伸長”，如《左傳·成公十三年》：“我君景公引項(xiàng)西望?！保ㄎ揖龝x景公伸長脖子向西望）又，拉弓是向后拉，所以又引申為“退回、掉轉(zhuǎn)”，如《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如引車避匿?！保ㄏ嗳绲艮D(zhuǎn)車躲避起來。）由此，同學(xué)們不僅知道了是什么，還知道了為什么。這樣識記起來就輕松容易了。同時(shí)由于演示了甲骨文、金文寫法，了解了造字結(jié)構(gòu)，同學(xué)們一下子就投入了，覺得很神奇又很有意思。學(xué)生害怕學(xué)習(xí)文言文，認(rèn)為文言文生澀而又枯燥的局面得到了扭轉(zhuǎn)，不知不覺中提高了學(xué)習(xí)文言文的興趣。

我們不僅可以通過解析字的形體（主要是甲骨文、金文）演示字的構(gòu)造探究字的本義，以及由此產(chǎn)生的引申義及比喻義，幫助學(xué)生輕松深刻地理解字義，同時(shí)還可以進(jìn)行形近字的辨析。冠和寇兩個(gè)字有相似之處，但意義完全不同。“冠”字金文寫做“”，“一”表示帽子，它的意思是一個(gè)人用手（寸）把帽子戴在頭上；“寇”字的金文寫做“表示房子，它的意思是一個(gè)人手（又）拿棍子跑到人家房子里行兇，即強(qiáng)盜、侵略者。“支”就是手拿棍子的意思。通過比較，同學(xué)們一清二楚。

漢字中形聲字占總字?jǐn)?shù)的85%以上，形聲字半旁表音，半旁表義，表義的稱為“義符”，為我們推斷字義提供了有利條件。凡是意符相同的形聲字，在字義上或多或少與意符標(biāo)示的事物或行為有關(guān)。因此解析字形探究字義還可以幫助我們歸納總結(jié)，熟記與此相關(guān)的一系列的字。

在解析字形探究字義的時(shí)候，不僅提高了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，幫助同學(xué)們輕松深刻地理解了字義，還可以進(jìn)行形近字的辨析。把握了規(guī)律，就可以更輕松地對一類字有深刻而又系統(tǒng)的認(rèn)識。這給我們教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率的提高帶來了很多益處。

不僅如此，還能夠使同學(xué)們對中國的文字產(chǎn)生熱愛之情，增進(jìn)對中國文化的了解。有人說一個(gè)漢字的背后蘊(yùn)含著豐富的文化。例如：女，象形字為“”，像交手?jǐn)狂胖疇?，以別于男子。很多表現(xiàn)人的品質(zhì)低劣的字與女子有關(guān)，如：奸、妒、嫉，而不是男子。由此可見古代女子要遵從所謂的三綱五常，沒有一點(diǎn)地位，更不會有獨(dú)立的人格，反映了古代男尊女卑的社會現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然，這里所談的只是女字文化意蘊(yùn)中的一個(gè)方面，并不能代表所有。又如：孟，由子和皿構(gòu)成，金文寫做“”。《說文·子部》“孟，長也”；孔穎達(dá)疏“孟、仲、叔、季，兄弟姊妹長幼之別字也，孟、伯俱長也”。顯然，“孟”與“伯”“長”同義，常用來稱呼兄弟姐妹中排行第一者。“孟排行第一”義引申為“第一”、“開始”義。“孟”的金文字形很像用器皿盛著小孩，那么器皿中盛小孩與第一是怎樣聯(lián)系到一起的呢？在中原地區(qū)的一些遺址中多發(fā)現(xiàn)人的頭蓋骨，而不是身體的其他部位，很多文獻(xiàn)中都認(rèn)為這些頭蓋骨是盛東西的器皿，是遠(yuǎn)古中原地區(qū)食人之風(fēng)的反映。據(jù)文獻(xiàn)記載，我國某些少數(shù)民族地區(qū)也曾有過“殺首子”“食首子”的習(xí)俗。如《后漢書·南蠻傳》“交口其西有口人國，生首子輒解而食之”就記載此事。母系氏族社會先后有“男女雜交的血婚制”、“伙婚制”等形式，形成了只知其母不知其父的特點(diǎn)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，男子地位日益提高，母系社會開始向父系社會過渡，必然存在著重視自己子女血統(tǒng)與群婚雜交的矛盾。因?yàn)楣糯驄D制度未定，“妻生首子時(shí)，則夫往往疑其挾他種而來，娼嫉實(shí)甚，故有殺首子之風(fēng)”。由此可見，在遠(yuǎn)古時(shí)期對子女血統(tǒng)的懷疑是導(dǎo)致遠(yuǎn)古棄、殺首子的原因之一。這樣學(xué)生不僅知道了孟為什么有長、第一的意思，還了解了古代的婚姻制度、男女地位等問題，增進(jìn)了對中國文化的了解。

綜上所述，在文言文教學(xué)中通過解析字的形體（主要是甲骨文、金文）演示字的構(gòu)造探究字的本義，以及由此而產(chǎn)生的引申義和比喻義，既能幫助同學(xué)們輕松深刻地理解字義，又能夠激起學(xué)習(xí)的興趣，對中國的文字產(chǎn)生熱情，進(jìn)而增進(jìn)對中國文化的理解。

[1]許慎.說文解字[M].九州出版社，2006.

[2]李巖主編.文史知識[M].中華書局，2006．

[3]語文教材（六冊）[M].人民教育出版社，2002．