新課程實(shí)施中小學(xué)語文教師教學(xué)行為的建構(gòu)

○曹慧敏

（商丘市凱旋路第二小學(xué)，河南 商丘476000）

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)進(jìn)行了十幾個(gè)年頭。隨著小學(xué)語文課程改革的逐步深入，如何轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)行為成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)話題之一。所謂教學(xué)行為，是教師在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中為了完成一定的教學(xué)任務(wù)而實(shí)施的一系列教育實(shí)踐行動(dòng)。本文通過分析新課程實(shí)施中對(duì)小學(xué)語文教師教學(xué)行為的新訴求，探討新型小學(xué)語文教師教學(xué)行為建構(gòu)的路徑。

一、新課程對(duì)小學(xué)語文教師教學(xué)行為的要求

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》指出，“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”，“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行”，“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”，“不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”。可以看出，新課程對(duì)小學(xué)語文教師的教學(xué)行為提出了新要求。

（一）教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者

新理念指出，在課堂實(shí)踐活動(dòng)中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者。教師的教學(xué)行為，是為了讓學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)，逐步形成新課程要求的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，形成新時(shí)期需要的創(chuàng)新意識(shí)與探究能力。這要求小學(xué)語文教師的課堂教學(xué)行為，由傳統(tǒng)的以傳授知識(shí)為主，轉(zhuǎn)向以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心。但是，新課程實(shí)施十幾年來，由于多種因素的影響，在課程實(shí)施過程中出現(xiàn)了教師為了使自己的教學(xué)行為和新理念吻合，為了進(jìn)行“對(duì)話”教學(xué)，不敢進(jìn)行必要的課堂講授活動(dòng)。小學(xué)語文閱讀教學(xué)由原來的“滿堂講”變成了“滿堂問”，表面看來，學(xué)生在課堂上活動(dòng)多起來了，課堂變得熱熱鬧鬧，但是，從課堂教學(xué)實(shí)施效果看，仍然有諸多方面不盡如人意，主要表現(xiàn)為對(duì)對(duì)話教學(xué)的本質(zhì)把握的偏差。

出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因有兩個(gè)。一是傳統(tǒng)的教師觀對(duì)教師教學(xué)行為的影響。新課標(biāo)提出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”，“不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”，受傳統(tǒng)文化的影響，習(xí)慣于服從權(quán)威的老師唯恐自己的教學(xué)不符合新理念的要求，不敢對(duì)教材做過多的分析講解，甚至發(fā)展為上課時(shí)讓學(xué)生去“自主”、去討論。一節(jié)課下來，教師問了諸多問題，但大多提問僅限于“是不是”、“對(duì)不對(duì)”之類不需要?jiǎng)幽X筋思考的假問題，使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出虛假繁榮。這種假對(duì)話現(xiàn)象應(yīng)引起人們的足夠注意。一是教師形成新型教學(xué)行為的文化準(zhǔn)備不足。在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施新型教學(xué)行為，需要教師首先完成教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)行為的重建。這個(gè)過程，意味著舊的教師文化的消解與新型教師文化的建構(gòu)，要求教師把新課程理念內(nèi)化為個(gè)體的教育價(jià)值觀，再把這種內(nèi)隱的價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為外在的教學(xué)行為方式。這要求小學(xué)語文教師首先要形成新課程理念需要的角色文化認(rèn)同，形成符合新課程理念要求的教學(xué)行為方式。

（二）教師是小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)話者

新課標(biāo)提出的教師是課堂實(shí)踐活動(dòng)的“對(duì)話者”這一理論，和傳統(tǒng)語文教學(xué)中說的教師是課程的“講授者”有明顯的區(qū)別。在傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，“傳道、授業(yè)、解惑”是教師主要的教學(xué)行為。在傳道過程中，教師因?yàn)閾碛兄R(shí)的社會(huì)身份和傳授道理的社會(huì)行為，成為傳統(tǒng)課堂上當(dāng)然的權(quán)威。在長期的語文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師作為知識(shí)的傳授者和知識(shí)權(quán)威的形象得到強(qiáng)化，某種程度上，教師成為智者的化身。

1904年，語文學(xué)科開始從古代綜合形態(tài)的課程中獨(dú)立出來，走向現(xiàn)代意義上的學(xué)科教學(xué)，成為小學(xué)課程體系中的一門普通學(xué)科。在西方科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化背景下建立起來的現(xiàn)代小學(xué)語文課程，像其他學(xué)科一樣，開始注重語文學(xué)科知識(shí)的科學(xué)化與系統(tǒng)化。在小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師把傳授系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)作為語文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)。小學(xué)語文教師的教學(xué)行為，由注重整體感悟，轉(zhuǎn)向?qū)πW(xué)語文教材的理性分析。

1949年新中國成立，小學(xué)語文教學(xué)在蘇聯(lián)文學(xué)課教學(xué)模式的影響下，建立了現(xiàn)代文“五段式”教學(xué)模式。以小學(xué)語文閱讀教學(xué)為例，在小學(xué)語文課堂實(shí)踐活動(dòng)中，小學(xué)語文教師的課堂教學(xué)大體分為以下幾個(gè)方面：解題；介紹文章的作者以及背景；朗讀課文、給課文劃分段落；講解課文、歸納段意；總結(jié)中心思想與藝術(shù)特點(diǎn)。在“五段式”教學(xué)模式中，小學(xué)語文教師教的行為大多是對(duì)小學(xué)語文教材從五個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行分析與詮釋，學(xué)生學(xué)的行為多局限于對(duì)教師條分縷析的理性內(nèi)容的記憶。特別是在應(yīng)試教育的影響下，這種以知識(shí)的機(jī)械記憶為目標(biāo)的接受式學(xué)習(xí)方式被發(fā)揮到了極致。

2001年9月，新時(shí)期基礎(chǔ)教育課程改革全面拉開序幕，至今已經(jīng)走過十幾個(gè)年頭。隨著新課程改革的逐步深入，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、信息化時(shí)代的到來，人們越來越深刻地認(rèn)識(shí)到，在這個(gè)紛繁多變、急速發(fā)展的社會(huì)中，如何讓學(xué)生形成與之相適應(yīng)的素養(yǎng)，成為新時(shí)期需要的人才，是對(duì)小學(xué)語文教學(xué)的新要求。這種新型語文素養(yǎng)，呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)以知識(shí)的累積為表征的授受式學(xué)習(xí)不同的樣態(tài)。這種與新時(shí)期社會(huì)要求相吻合的素養(yǎng)，不僅僅通過教師的課堂講授行為獲得，而是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)建構(gòu)的學(xué)習(xí)過程中形成的。因此，為實(shí)現(xiàn)與新時(shí)期基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)小學(xué)生能力的新要求，小學(xué)語文教師那種傳統(tǒng)的以授受教學(xué)為主的教學(xué)行為必須改革。新課標(biāo)指出，對(duì)話教學(xué)是新時(shí)期基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)小學(xué)語文教師教學(xué)行為的新要求。以閱讀教師為例，新課標(biāo)指出，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過程。教師是課堂實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)話者。對(duì)話教學(xué)，是通過師生雙方平等的對(duì)話活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)小學(xué)語文學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的自主建構(gòu)，完成語文學(xué)習(xí)方式的變革。

二、小學(xué)語文教師教學(xué)行為建構(gòu)的路徑

針對(duì)新課程對(duì)小學(xué)語文教師教學(xué)行為的新要求以及當(dāng)下小學(xué)語文教師教學(xué)行為存在的問題，我們認(rèn)為，要完成小學(xué)語文教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。

（一）改變小學(xué)語文教師教學(xué)觀念

要轉(zhuǎn)變小學(xué)語文教師的教學(xué)行為，首先要轉(zhuǎn)變教育理念。如新課程提出，“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行”。對(duì)話教學(xué)行為的實(shí)施，意味著傳統(tǒng)語文教學(xué)活動(dòng)中作為講授者的權(quán)威角色的消解，意味著以課堂民主和師生平等為標(biāo)志的新課堂、新型教學(xué)行為的建構(gòu)。對(duì)話教學(xué)是對(duì)話者在平等的基礎(chǔ)上，師生雙方就小學(xué)語文學(xué)習(xí)中的問題進(jìn)行共同探究，這是對(duì)新課程理念的深層把握基礎(chǔ)上形成的新型教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。這種新型課堂實(shí)踐活動(dòng)建立的前提，是教師對(duì)新課程對(duì)話教師理念融會(huì)貫通的掌握，落實(shí)到課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，讓小學(xué)語文教學(xué)實(shí)現(xiàn)真正平等意義上的對(duì)話。

（二）建立民主平等的新型師生關(guān)系

建立民主平等的師生關(guān)系，是新型小學(xué)語文教師教學(xué)行為實(shí)施的前提。因?yàn)橹挥薪⒃诿裰鳌⑿湃巍㈥P(guān)愛的基礎(chǔ)上，小學(xué)語文對(duì)話教學(xué)中師生才是一種平等的關(guān)系。反之，如果缺少了關(guān)愛與信任，就失去了對(duì)話的前提條件，更談不上對(duì)話雙方的心靈碰撞。基于對(duì)話教學(xué)的這一特點(diǎn)，要求教師改變傳統(tǒng)的知識(shí)擁有者的權(quán)威形象，平等地參與到對(duì)話中來。唯有如此，才會(huì)有學(xué)生的主動(dòng)參與，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性與創(chuàng)造性，形成對(duì)對(duì)話內(nèi)容的積極思考。這種積極思維的價(jià)值，在于激發(fā)學(xué)生內(nèi)在認(rèn)知模式的變化，實(shí)現(xiàn)課堂實(shí)踐活動(dòng)中的自主建構(gòu)。這種主動(dòng)建構(gòu)的意義，有利于學(xué)生在民主平等的對(duì)話氛圍中，形成自主、合作、探究的新型學(xué)習(xí)方式。

這種以師生雙方課堂對(duì)話為標(biāo)志的新型教學(xué)行為，對(duì)教師的對(duì)話素養(yǎng)提出了新要求。為此，在小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)和諧的對(duì)話氛圍，讓小學(xué)語文課堂真正成為師生民主平等的對(duì)話場。此外，在小學(xué)語文對(duì)話教學(xué)過程中，教師還應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)從各個(gè)方面豐富經(jīng)驗(yàn)世界，對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)世界與社會(huì)共有的精神文化世界的溝通，實(shí)現(xiàn)富有創(chuàng)造性的積累，實(shí)現(xiàn)對(duì)意義的自主建構(gòu)。

（三）形成符合小學(xué)語文課程實(shí)際的教學(xué)行為

實(shí)現(xiàn)新課程要求的小學(xué)語文教師教學(xué)行為的根本轉(zhuǎn)變，要求小學(xué)語文教師在語文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，根據(jù)小學(xué)語文學(xué)科自身的特點(diǎn)，建構(gòu)符合小學(xué)語文學(xué)科實(shí)際的教學(xué)行為。為此，首先要求小學(xué)語文教師充分把握語文學(xué)科人文性的特點(diǎn)，從漢語言文字自身的特點(diǎn)出發(fā)，實(shí)施小學(xué)語文課堂實(shí)踐活動(dòng)，完成小學(xué)語文教學(xué)中的多重對(duì)話。通過教師與文本、與教科書編者真正意義上的對(duì)話，把靜止的文本化為一幅幅鮮活的生活場景；通過教師與學(xué)生的相互尊重基礎(chǔ)上的對(duì)話，啟發(fā)學(xué)生的合理聯(lián)想與想象，激發(fā)學(xué)生源源不斷的激情與創(chuàng)造力；通過教師、學(xué)生與文本、與教科書編者之間的多重對(duì)話，使小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)成為對(duì)文本的解讀、創(chuàng)造的過程。這種以實(shí)踐性為特征的對(duì)文本的解讀，使靜止的文本煥發(fā)不竭的藝術(shù)生命活力；這種以師生的生命感悟方式對(duì)文本的解讀，使師生在語文課堂上煥發(fā)生命活力。

綜上，新課程實(shí)施中小學(xué)語文教師教學(xué)行為的建構(gòu)，應(yīng)從理解新課程對(duì)小學(xué)語文教師行為的要求入手，在此基礎(chǔ)上改變教師教學(xué)觀念，建立民主平等的新型師生關(guān)系，建構(gòu)符合小學(xué)語文課程實(shí)際的教學(xué)行為。

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