如何讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)活力

○王建敏

（濟(jì)源市教師進(jìn)修學(xué)校，河南 濟(jì)源459000）

全國(guó)各地都在轟轟烈烈進(jìn)行課程改革的今天，作為語(yǔ)文教師我們應(yīng)把新理論、新思路帶進(jìn)課堂，充分發(fā)揮語(yǔ)文課的優(yōu)勢(shì)，把課堂還給學(xué)生，把自主還給學(xué)生，充分展示課堂教學(xué)的魅力，千方百計(jì)地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓語(yǔ)文課堂充滿活力。那么如何讓語(yǔ)文課堂充滿生機(jī)，讓學(xué)生在課堂上快樂(lè)地進(jìn)行學(xué)習(xí)呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面入手：

一、提高教師素質(zhì)，讓教師在課堂中活起來(lái)

（一）課堂導(dǎo)入要精彩，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

每堂課的開(kāi)端既是學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，又是吸引學(xué)生注意力的觸發(fā)點(diǎn)。俗話說(shuō)：好的開(kāi)端等于成功的一半。教師可以用多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們帶著強(qiáng)烈的求知欲，投入到愉快的學(xué)習(xí)氛圍中去。學(xué)習(xí)《沁園春·長(zhǎng)沙》一課，我就利用多媒體播放毛澤東青年時(shí)期的風(fēng)采照，并配上雄渾的背景音樂(lè)，然后深情描述：一代偉人毛澤東，他是中華民族的杰出代表，是中國(guó)人民的領(lǐng)袖，他為人民謀幸福；他更是詩(shī)人，他筆下的梅花瑞雪、戰(zhàn)地黃花、銀裝素裹、指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字、數(shù)風(fēng)流人物，令我們折服。臧克家說(shuō)：“毛澤東詩(shī)詞是偉大的篇章。”今天就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)這首《沁園春·長(zhǎng)沙》，一起追尋偉人的足跡，再回長(zhǎng)沙，感受領(lǐng)袖寬廣的胸懷，走進(jìn)詞人崇高的心靈。

（二）改變傳統(tǒng)授課觀念，把課堂還給學(xué)生

教師是課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，不能總是高高在上，讓學(xué)生對(duì)自己“敬”而遠(yuǎn)之，這樣學(xué)生對(duì)老師就會(huì)有一種“怯”的感覺(jué)，無(wú)法做到在課堂上暢所欲言，表達(dá)自己的想法。一位教育家說(shuō)過(guò)：“應(yīng)該讓我們的學(xué)生在每一節(jié)課上，享受到多姿多彩的精神生活。”因此，我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中，要轉(zhuǎn)變觀念，把課堂還給學(xué)生，把自己放在與學(xué)生平等的地位上，與學(xué)生在感情上融洽、心理上融合、心靈上溝通。課堂上教師要走下講臺(tái)，來(lái)到學(xué)生中間，與學(xué)生一起進(jìn)行學(xué)習(xí)、討論。這樣學(xué)生才能真正把自己看作是學(xué)習(xí)的主人，用親切的語(yǔ)言、和藹的態(tài)度去感化學(xué)生，打消學(xué)生的顧慮，從而讓學(xué)生敢說(shuō)、敢想、敢問(wèn)，努力為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)適合他們個(gè)性發(fā)展的課堂環(huán)境。

（三）展現(xiàn)語(yǔ)言魅力，激活語(yǔ)文課堂

教師的語(yǔ)言直接關(guān)系到教學(xué)的成敗。它不僅是一種教學(xué)手段，還是一種直觀教具。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師語(yǔ)言帶有審美色彩，這是一把精致的鑰匙。”因此鮮活的教學(xué)語(yǔ)言，不僅能夠抓住學(xué)生的注意力，而且可以調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，增強(qiáng)教學(xué)效果。可見(jiàn)教師只有掌握了語(yǔ)言的藝術(shù)，才能把課堂安排得有聲有色、妙趣橫生，才能不斷賦予教學(xué)以新的活力，讓學(xué)生充分享受到課堂的樂(lè)趣。

世界著名的植物學(xué)家季米良捷夫說(shuō)：“教師不是傳聲筒，把書本的東西由口頭傳達(dá)出來(lái)，也不是照相機(jī)，把現(xiàn)實(shí)復(fù)呈出來(lái)，而是藝術(shù)家、創(chuàng)造者。”教師通過(guò)幽默、詼諧的語(yǔ)言，可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉快的課堂氛圍，可以使課堂充滿歡聲笑語(yǔ)，同時(shí)也可以拉近教師和學(xué)生之間的距離，使情感教育得到落實(shí)。“創(chuàng)造型教師”掌握了教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)，把課堂教學(xué)安排得生動(dòng)活潑、有聲有色、妙趣橫生，不斷賦予教學(xué)以新意和活力，讓學(xué)生充分享受到在腦力勞動(dòng)中的成功樂(lè)趣。

（四）不斷學(xué)習(xí)，激活課堂氣氛

教師要不斷提高自身素質(zhì)，這樣才能使教學(xué)富有特色，課堂富有生機(jī)。學(xué)生來(lái)到學(xué)校，我們老師就是他們的引路人，是他們的榜樣。作為老師如果不能讓學(xué)生折服，學(xué)生的心里就會(huì)產(chǎn)生不過(guò)如此的想法。語(yǔ)文作為重要的文化載體，豐富的人文性對(duì)語(yǔ)文教師提出了更高的要求。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)該成為“自來(lái)水加工廠”。這樣教師才能在課堂上對(duì)天文地理、古今中外的奇聞趣事侃侃而談，語(yǔ)文課堂也必定能活力四射。

（五）實(shí)施激勵(lì)評(píng)價(jià)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功

心理學(xué)家指出：人最本質(zhì)的需要就是渴望被肯定。老師的頌揚(yáng)是學(xué)生最大的快樂(lè)，輕松愉快的課堂能激起學(xué)生的積極情緒，激活學(xué)生的大腦細(xì)胞，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望。因此在教學(xué)中，我們應(yīng)多給學(xué)生一些體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，如讓他們解釋一段古文的意思，分析對(duì)一句話的理解，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)一件事的看法等。只要學(xué)生在課堂上踴躍回答問(wèn)題，教師就要投以贊許的目光；學(xué)生說(shuō)得不當(dāng)時(shí)，我們也要對(duì)他們表現(xiàn)出來(lái)的勇氣加以肯定；學(xué)生說(shuō)得非常精彩時(shí)，我們應(yīng)及時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)。在這樣的課堂上學(xué)生積極踴躍地參與，課堂氣氛就會(huì)活躍起來(lái)。

二、提升學(xué)生素養(yǎng)，讓學(xué)生在課堂中活起來(lái)

要想把一節(jié)課教活，不僅是我們教師的任務(wù)，而且應(yīng)當(dāng)通過(guò)教師的努力，讓學(xué)生“學(xué)活”。這就要求教師在備課之前首先要備學(xué)生；在設(shè)計(jì)教學(xué)思路時(shí)，先要考慮學(xué)法思路。對(duì)自己教的學(xué)生了如指掌，才能在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)參與，激發(fā)學(xué)生“自主、合作、探究”的積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)的能力，使學(xué)生在課堂中活起來(lái)。

（一）引導(dǎo)學(xué)生會(huì)說(shuō)

在課堂教學(xué)中要有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)的訓(xùn)練，這樣才能有效開(kāi)啟學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。教師要適時(shí)地給學(xué)生加以點(diǎn)撥、引導(dǎo)，鼓勵(lì)他們暢所欲言。例如在教郁達(dá)夫的《故都的秋》一課時(shí)，打破教學(xué)常規(guī)，抓住課文中故都秋的清、靜、悲涼的特點(diǎn)，讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言描繪北平秋天的多姿多彩。這樣，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又加深了他們對(duì)課文的理解，同時(shí)提高了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。

（二）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察

葉圣陶先生所說(shuō)的“教是為了不需要教”，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)思想。讓學(xué)生在生活中多注意觀察，在實(shí)踐中多進(jìn)行探究，把書本上的內(nèi)容與生活實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，這樣學(xué)生在觀察時(shí)無(wú)形中就加深了對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。學(xué)生的興趣得到了激發(fā)，情感得到了釋放。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的想象能力

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，成為知識(shí)進(jìn)步的源泉。例如，學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》時(shí)，我們要求學(xué)生在朗讀的同時(shí)展開(kāi)想象，把自己沉浸其中，充分感受詩(shī)人的惜別之情和康河的柔美，讓學(xué)生在愉悅中陶冶自己的情感。

（四）學(xué)會(huì)獨(dú)立思考

獨(dú)立思考，是正確解讀文學(xué)作品的前提。一篇文章通過(guò)學(xué)生間的交流與討論，把文字還原成了生活中的形象，變成了充滿哲理的材料。如閱讀《孔雀東南飛》，從文中我們會(huì)看到焦仲卿這個(gè)人物形象的懦弱和可憐之處，但若從更深的社會(huì)文化背景去思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其可悲之處。

新課程倡導(dǎo)，教育要以“人”為本，以“學(xué)生”為本。學(xué)生不是課堂上的配角，而是有主觀能動(dòng)性的人。他們作為活生生的人，帶著自己的興趣、思維參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，并成為教學(xué)活動(dòng)不可分割的一部分。我們應(yīng)該積極地把新課程理念帶入課堂，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)新突破，讓我們的語(yǔ)文課堂充滿活力，讓學(xué)生們的個(gè)性在課堂上飛揚(yáng)。

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