《說文解字》“皿”部字研究

○馬惠雋

（遼寧師范大學 文學院，遼寧 大連116029）

東漢許慎編撰的《說文解字》是我國第一部按部首編排的字典，在中國文字學史上占有重要地位。《說文》共收字9353個，重文1163個，編排成540個部首。其中“皿”部字共有26個，重文3個，包括：皿、盂、盌、盛、齍、 、盧、 、盄、盎、盆、、盨、 、 、醯、盉、益、盈、盡、盅、盦、昷、盥、盪、盋。本文以《說文解字》中的“皿”部字為研究對象，通過以下幾個方面進行研究。

一、“皿”部字的編排體例

皿，《說文》：“飯食之用器也。象形。與豆同意。凡皿之屬皆從皿。讀若猛。”古文字形像或有耳、或無耳的盛器。王筠《釋例》稱此字“上口圓，下底平，中以像腹”。康殷先生認為即盤的本字，金文或從金旁。

“皿”部字的編排順序是先編排部首字，然后是其他字。皿是部首里其他字的形旁。“皿”部字的排序原則總體上是“先實后虛”，即先寫實物再寫虛物，如下：

盂：飯器也。從皿虧聲。

盌：小盂也。從皿夗聲。

盛：黍稷在器中以祀者也。從皿成聲。

齍：黍稷在器以祀者。從皿齊聲。

盎：盆也。從皿央聲。

盆：盎也。從皿分聲。

盨： 盨，負戴器也。從皿須聲。

醯：酸也。作醯以 以酒。從 、酒並省，從皿。皿，器也。

盉：調味也。從皿禾聲。

益：饒也。從水、皿。皿，益之意也。

盈：滿器也。從皿、夃。

盡：器中空也。從皿 聲。

盅：器虛也。從皿中聲。《老子》曰：“道盅而用之。”

盦：覆蓋也。從皿酓聲。

昷：仁也。從皿，以食囚也。官溥說。

盥：澡手也。從 水臨皿。《春秋傳》曰：“奉 沃盥。”

盪：滌器也。從皿湯聲。

盋：盋器。盂屬。從皿犮聲。或從金從本。

二、“皿”部字的解說體例

許慎在《說文解字》的“皿”部字下共收漢字25個，普遍采用的解說體例就是先釋字義，再釋字形，后釋字音。如：盎也。從皿分聲。步奔切

（一）解說字義的方法

1.義訓

（1）用同義詞解說字義

盎：盆也。從皿央聲。

盆：盎也。從皿分聲。

（2）用近義詞解說字義

益：饒也。從水、皿。皿，益之意也。

（3）以共名釋別名

2.聲訓

直接用同音字或雙聲、疊韻字作訓釋，明確命名的由來。如：

昷：仁也。從皿，以食囚也。官溥說。（疊韻）

3.義界

給詞義作定義式解說，用詞組、成語闡明一個詞的意義界限。

（1）描寫式

對事物形象、狀態進行詳細描寫。如：

盛：黍稷在器中以祀者也。從皿成聲。

（2）標明屬別式

以類別關系標明義界。如：

盪：滌器也。從皿湯聲。

（二）解說字音的方法

1.反切注音法

反切注音法是用兩個字合注一個字的音，即上字取聲母下字取韻母與聲調。例如，盉：調味也。從皿禾聲。戶戈切

2.讀若某

（三）解說字形的方法

1.象形字（標志：象形）

皿，飯食之用器也。象形。與豆同意。凡皿之屬皆從皿。讀若猛。

2.會意字（從某從某）

盈：滿器也。從皿、夃。

3.形聲字（從某某聲）

盪：滌器也。從皿湯聲。

（四）其他解說方法

《說文解字》中除了運用各家普遍采用的解說體例，還采用了一些其他的解說方式。

1.解說中的“一曰”、“或曰”

在《說文解字》中，我們也會看見“一曰”、“或曰”這樣的解說方式。出現這樣的術語就是有另一種解釋的意思。“一曰”、“或曰”的作用是解釋該字的意思存在兩種說法；事物存在別名；字形存在別的形體以及聲音存在差異。“皿”部字中有一處采用了“一曰”的解說方式，說的是聲音存在的差異。如：

2.引用書證解說

許慎在《說文解字》中，還常常引用書證對漢字進行解說。“皿”部字中采用《老子》、《春秋傳》的書證解說其部下字的字形、字音、字義。如：

盅：器虛也。從皿中聲。《老子》曰：“道盅而用之。”

盥：澡手也。從臼水臨皿。《春秋傳》曰：“奉沃 盥。”

3.某某說，某某曰

《說文解字》中還會出現“某某說”、“某某曰”這樣的解說方式。如：

昷：仁也。從皿，以食囚也。官溥說。

4.凡某之屬皆從某

《說文解字》中還會用“凡某之屬皆從某”說明一部之首。如：

皿，飯食之用器也。象形。與豆同意。凡皿之屬皆從皿。讀若猛。

三、“皿”部字的分類

（一）按造字法分類

“六書”一詞最早出現于《周禮》。許慎受劉歆的啟示，在《說文解字·敘》中給“六書”分別下了定義：“周禮八歲入小學，保氏教國子，先以六書。一曰指事。指事者，視而可識，察而見意，‘上’、‘下’是也。二曰象形。象形者，畫成其物，隨體詰詘，‘日’、‘月’是也。三曰形聲。形聲者，以事為名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。四曰會意。會意者，比類合誼，以見指撝，‘武’、‘信’是也。五曰轉注。轉注者，建類一首，同意相受，‘考’、‘老’是也。六曰假借。假借者，本無其字，依聲托事，‘令’、‘長’是也。”其中前四種屬于造字法，也就是象形、指事、形聲、會意。

《說文解字》中的“皿”部字，按造字法分類如下：

1.象形字：1個，如“皿”。

2.形聲字：20個，盂、盌、 、盧、 、盄、盎、盆、 、盨、 、、盋、盪、盛、齍、盉、盡、盅、盦。

3.會意字：5個，醯、益、盈、昷、盥。

（二）按意義分類

1.器皿類共有18個，包括食器8個：皿、盂、盌、盧、 、盨、盦、盋；炊具2個： 、 ；茶器1個：盄；滌器3個： 、盥、盪；盛水器3個： 、盎、盆；盛酒器1個：盉。

2.放在器皿中的糧食2個：盛、齍。

3.與器皿有關的字6個：醯、益、盈、盡、盅、昷。

四、“皿”部字行廢情況研究

漢字是不斷發展變化的，詞的意義隨著人類社會的發展也會發生變化。詞義發展變化的類型主要有詞義擴大、詞義縮小、詞義轉移等。本文通過《說文解字》“皿”部字和商務印書館《現代漢語詞典（第六版）》中相關“皿”部字進行比較并加以分析、研究。

（一）仍舊在使用的“皿”部字

1.古今詞義相同。皿，器皿，某些盛東西的日常用具的統稱，如缸、盆、碗、碟等。

盌，盛飲食的器具，口大底小，一般是圓形的。如飯碗、茶碗等。

： 子，名詞，烹飪用具，周圍陡直的深鍋，一般用沙土燒制，也有鐵制的，如沙 、瓷 等。

盎：古代一種腹大口小的器皿。

盆：盛東西或洗東西用的器具，口大，底小，多為圓形。如花盆、臉盆等。

盨，古代盛食物的銅制器皿，有蓋和兩個耳子。

盉：古代溫酒或調節酒的濃淡的器具，形狀像壺，三足或四足。

益：動詞，增加。

盈：動詞，充滿，多出來，多余。

盦：古時盛食物的器具。

盋，陶制的器具，形狀像盆而較小，如飯盋，乳盋。

2.詞義發生轉移。盂，古義是一種大型的用來盛飯食的器皿；今義：盛液體的敞口器具，如水盂、痰盂等。

“盛”古義是指放在器皿中用以祭祀的黍、稷等祭品，今義：（名詞）盛器，盛東西的器具；（動詞）把東西放在容器里，容納。

“盧”古義指盛飯的器皿；今義（盧），姓。

“盅”古義指器皿空虛，今義：（名詞）飲酒或喝茶用的沒有把兒的杯子，如酒盅、小茶盅。

盪，古義指滌器；今義：（動詞）搖動；擺動；無事走來走去，閑逛；洗；全部搞光，清除；廣闊，空闊，平坦；（名詞）姓。

3.詞義擴大。“盡”古義指空，空無。今義：動詞，完，全部用出，用力完成，達到極端；副詞，全，都；所有的；<書>死亡。

盥：古義指洗手。今義：名詞，洗手洗臉用的器皿。動詞，洗（手、臉）盥洗。

（二）廢棄不用的皿部字

以上從編排體例、解說體例、分類以及行廢情況四個方面對《說文解字》“皿”部字進行了分析，我們也可以采用同樣的方法對《說文解字》的其他部字進行分析歸納，從而更好地了解這部文字學的奠基之作。

[1]許慎.說文解字[M].中華書局，1963.

[2]段玉裁.說文解字注[M].上海古籍出版社，1981.

[3]殷寄明.說文解字精讀[M].復旦大學出版社，2006.

[4]劉瑩.《說文解字》火部字研究[D].遼寧師范大學碩士學位論文，2014.

[5]曾麗.《說文解字·皿部》與中國古代文化[J].才智，2010（30）.