○王曼君
(西華師范大學,四川 南充637000)
語文,簡而言之就是語言文字和文學。語言是人類最重要的交際方式。語言與人類的思維有著密切的聯系。思維是反映客觀事物的一般特征、規律及相互間的聯系、區別的認識過程,是人類大腦特有的一種機能。思維離不開語言。思維以語言為工具。思維的結果需要語言來鞏固。語言可以逐步深化思維,幫助思維系統化、條理化。傳遞思維的功能也離不開語言。語言的產生和發展都離不開思維并且依賴于思維。心理是人類有機體對作用于人類機體并引起有機體感應的環境因素發生的有規律的行為反應。思維不能離開心理而獨立存在,換句話說,心理是本源,思維伴隨著心理反映的過程而產生。因此語文的學習與青少年的心理發展有著密切的聯系。
人的思維可以簡單劃分為形象思維和邏輯思維。文學作為語文的一部分,對人的思維的發展有著重要的作用。文學以形象反映生活,但是文學的創造離不開邏輯。一部優秀的文學作品是以各種各樣的形象來演繹事物的邏輯。而一位杰出的文學家是用事物的邏輯演繹各種各樣的形象。高爾基說過:“藝術家應努力使自己的想象力和邏輯、直覺、理性的力量平衡起來。”一部優秀的文學作品是藝術家邏輯思維的體現,是作家世界觀、人生觀和價值觀的展現。邏輯思維是在形象思維過程中體現出來的。只有擁有高度的邏輯思維能力和杰出的文學造詣的文學藝術家才能使文學創作取得卓越的成效。《靜夜思》,一首我們耳熟能詳的詩,短短的二十個字為我們描繪了一幅正值青年的遠客獨在異地思鄉的情景。詩人在寂靜凄清的秋夜,望著明亮的月亮產生孤寂的感受。詩中展現了月光、霜、月三個形象,以這三個形象激發讀者的想象。但是,細細品味又在字里行間透著濃濃的思鄉之情。全詩以嚴密的邏輯展示了游子的行為和心理活動。從最開始的看到“月光”,到“疑是地上霜”,然后為了確認是否是霜“舉頭望明月”,最后得到了答案后不由得產生了思鄉之情。全詩以游子確定是否為月光為主線,以月光、霜、月亮為依托,將邏輯與形象緊密地結合,生動形象地描寫出了作者深深的思鄉之情。詩歌是文學的一個縮影,同時也是語文的一個縮影。在青少年階段,學生的邏輯思維和形象思維沒有發展成熟。而語文學習可以有效地培養學生的邏輯思維和形象思維。
文學不僅是人類掌握世界的一種特殊方式和審美意識一種具體的表現形態,而且作為審美信息的載體,它會通過鑒賞環節,通過讀者這個接受信息的主體,反作用于社會,對人類改造客觀世界和主觀世界的實踐活動,發生直接和間接的影響,形成文學特有的社會價值。審美是文學理想狀態的本質。審美是語文教育的核心,思想教育和語言教育圍繞審美展開。審美有三個基本特點:直覺性、情感性、愉悅性。美的事物本身就給人們一種美的感受。美的文學本身也給人們一種美的感受。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。寶劍、梅花都是我們熟悉的事物。在這句話中磨礪和苦寒使我們直覺上感到堅毅。磨礪過的寶劍怎能不鋒利?苦寒中傲然獨立的梅花怎能不鮮艷美麗?艱難的環境成就了它們。事物如此,人為什么不能擁有堅毅的品質?短短的一句話直觀地道出了做人應有的品質,通過托物言志形象地講述了道理,通俗易懂。文學使得這種直覺性貫穿美感的形態之中。中國文學中不乏這樣的事物。杜鵑鳥哀婉凄厲的叫聲,布谷~布谷~讓人感到凄怨哀傷,鄉愁相思。秋蟬,若斷若續的哀鳴聲給人以悲涼和高潔的感受。柳,諧音留,字正腔圓地讀出來讓人瞬間產生離別之情。文學將審美的直覺性貫穿美感的一切形態。審美情感以審美認識判斷為基礎。李白的《將進酒》中“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回”以滔滔的黃河水,浩浩蕩蕩流入大海為首句。誦讀第一句,讀者會感到黃河水的波濤洶涌和氣勢磅礴以及黃河水的大氣。詩句透過氣勢磅礴的畫面,使我們感受到作者的樂觀和豁達,深刻理解作者在仕途不順,遭遇打壓和排擠后仍然能夠擁有豁達的胸襟和強烈的自信,揮灑文字,慷慨豪邁。以最直接的情感即黃河水的感受上升到作者的情感,再由作者的情感整體感知作者的人生。人們將從感性形式的情感體驗中最直接理解理性觀念,并不經過邏輯思維過程。人生紛繁復雜,大自然廣袤而又豐富,復雜的人生和豐富的大自然熔鑄成多彩的感性世界,我們審美情感體驗也有無限豐富的內容。文學作為人生和生活的真實寫照,給了我們無窮的情感體驗。審美愉悅性要求我們的審美對象是能給人們帶來審美的喜悅的事物。生活中不缺乏美,只是缺乏一雙發現美的眼睛。文學中同樣不缺乏美,只是缺乏發現美的眼睛。四大名著之一《紅樓夢》中有各種姿色的美女,比如有黛玉的嬌弱美。“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分。”讀完描寫黛玉外貌的句子,讀者會不由得想象到嬌弱靈動的黛玉之美,不禁產生一種愉悅感。文學中無處不充滿著美。大量閱讀文學作品才能更多地發現文學中的美。文學有助于學生的審美能力的提高。由于文學是語文的一部分,所以語文有助于學生審美能力的提高。
青少年學生心理資本包括希望、樂觀、自信和韌性。從學段的升高方面看,青少年學生的心理資本水平不斷提高。從年級的發展特點來看,初中到高中,青少年學生的心理資本水平處于緩慢發展階段。小學、初中和高中是學生學習最基礎的階段,也是一個人發展最重要的階段。這個階段中心理資本的發展對人生有關鍵的作用。希望、樂觀、自信和韌性是一個人面對不同的事物形成的態度,對個人性格以及人生觀、世界觀和價值觀都起著至關重要的作用。書籍是人類進步的階梯。讀書使人成為完善的人。文學是人們生活的寫照。一部好書蘊含著深刻的道理,會讓人耳目一新,了解生活中的規律,剖析規律,運用規律。莎士比亞說:“書籍是全人類的營養品。”學習語文,學生會了解到音樂巨人貝多芬的不屈人生和堅毅品質;學習語文,學生會了解到祖國大地不同地方不同的風俗民情,如東南沿海的社戲、安塞的腰鼓,了解中國非物質文化;學習語文,學生會了解到生活中各種各樣的人物,音樂巨匠貝多芬的傳奇人生,中國文學巨人魯迅的少年生活,建國后辛勤蹬三輪的老王平淡人生和人力車夫祥子的悲慘命運等。書籍是人類幾千年來無數智慧的載體,記錄著人類數代人的經驗教訓,它可以引導我們奮力前進。語文為學生提供了優秀的文章,會使我們脫離庸俗,脫離無知,會教導學生腳踏實地,問心無愧地走向成功。語文為學生樹立了良好的價值觀、人生觀、世界觀,為學生展示了生活的方方面面,為學生成長帶來了潛移默化的影響。語文的影響力是無窮的,語文是塑造一個人的捷徑。思想的成熟,認知的豐富,邏輯的豐富有利于學生心理資本的形成。語文賦予了學生這些,因此,語文學習有助于學生心理資本的形成和發展。
語文學習的自覺性就是讓學生做到自覺地學習。首先需要學生明白學習語文的重要性以及對個人成長的影響。其次需要學生明白語文在各門學科中的重要地位,要求學生無論在生活中還是在語文課堂上都能積極主動地學習語文,運用語文。然后要求學生自覺地尋找和使用語文的學習方法,勇于嘗試,使用多樣的方法,使用最適合自己的方法。最后要求學生學會學語文,能夠獨立地思考,對問題有自己的見解,不人云亦云。
中華文化博大精深,知識豐富,經典書籍種類繁多。尤其是用文言文記錄的書,晦澀難懂,需要查閱工具書才能理解,而且內容豐富,容量較大。因此需要學生花費大量的時間和精力來學習。這就需要學生有很好的耐力,有良好的學習習慣,長期學習語文,做到堅持不懈、持之以恒,糾正學習語文時虎頭蛇尾、三分鐘熱度等不好的行為。
現在的學生大多學業繁忙,每天有大量的課后作業要做,占用了大部分的課余時間,使得學生不能靜下心來思考問題以至于好多學生是為了完成作業而學習。考試作為我國現階段最重要和最主要的評價方式,牽動著千千萬萬個學生的心。學生的學習成果只通過分數體現,造成很多學生為了考試而學習。語文學習的目的發生了根本性的變化,造成學生不重視語文,不學習語文,視語文為副科。因此要培養學生克服語文學習的功利性,讓學生真正了解語文的魅力,認識到語文學習是一個循序漸進的過程,不能急功近利,需要一點一點,腳踏實地地學習。
語文,海納百川,既包含語言又包含文學。文學又包含很多內容,散文、小說、詩歌、戲劇。如果在語文學習中不能有效地分清主次,就會本末倒置,片面地學習語文。有的學生偏愛小說,所以把大把的時間花在看小說上,導致忽略了語文的其他方面,最后在語文考試中得不到理想的分數。因此需要學生合理地安排語文學習的時間。
語文學習對學生有著重要的作用,因此需要語文教師和學生重視語文的學習。
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