劉國正語文生活觀的形成歷程及啟示

○李軍亮

（陜西師范大學 文學院，陜西 西安710119）

一、語文生活觀的形成歷程

劉國正根據對語文學習規律的深刻認識，在對傳統語文教育的批判繼承和對當地語文教育諸多弊端的深刻反思的基礎上，逐步形成并發展了語文生活觀。

首先，語文生活觀建立在他對語文學習與教學規律深刻認識的基礎上。

劉國正是著名詩人和雜文家，具有豐富的寫作經驗，深諳寫作的規律，他根據自己的體會，認識到寫作必須聯系生活，否則不易提高寫作能力。語文課上的寫作雖然與日常的寫作不同，但是它們是有共同之處的：都是作者思想和感情的反映。他在學習葉圣陶的寫作教學思想時，發現葉老也持這樣的觀點，葉老說：“這（指作文——引者注）源頭很密邇，很廣大，不用外求，操持由己，就是我們的充實的生活”，[1]這堅定了他的信念。在以后的教育研究實踐中，他不斷對這一問題進行思考，經過反復考慮，他提出，生活不僅是發展寫作能力的基礎，而且是發展語文能力的基礎。寫作需要聯系生活，閱讀和聽說活動也需要聯系生活，它們與生活有不可分割的聯系。正是在此認識基礎上，劉國正逐步形成了“語文教學要與生活相聯系”的思想。

其次，語文生活觀是在他對古代和當代語文教育弊端深刻反思的基礎上逐步形成的。我國語文教育有著悠久的歷史，既產生足以令后人驕傲的精華，也產生一些糟粕，對這些精華和糟粕要清楚地認識。劉國正認為，我國傳統語文教育的糟粕至少有三條：（一）封閉。語文教育的目的是應試，讀，限于四書五經和前人的著名闈墨，寫，限于八股文和試帖詩，把學生的思想和寫作禁錮在狹小的牢籠，忽視了廣闊的社會生活。（二）灌輸。不考慮學生的年齡和心理特征，一味灌輸，不重視學習技巧，只強調死記硬背。（三）脫離。脫離學生的思想和生活，脫離社會。從這三點我們可以看出，傳統語文教育的一個癥結是脫離生活，導致語文課程內容的封閉和狹隘、教學過程的機械和呆板。因此，當代語文教育必須與生活相聯系，以克服以上弊端。

建國以來，我國語文教學取得了一些成績，但是問題不少。呂叔湘先生在1978年就曾指出：“十年的時間，2700多課時，用來學本國語文，卻是大多數不過關，豈非咄咄怪事！”造成這種情況的原因很多，但語文教學與生活脫離，也是其中一個重要原因。1980年代中期以來，應試教育席卷校園，語文教育受到嚴重影響，在應試教育影響下，語文教學進一步脫離學生的思想和生活，語文訓練變成純技術的訓練，學生語文學習興趣下降。劉國正針對這些弊端，提出必須將語文教學與生活聯系起來。

再次，語文生活觀是在調查研究的基礎上逐漸深化和具體化的。

劉國正非常注重調查研究，他經常到基層進行考察調研，了解語文教學。1989年，他到河北遵化一中考察胡玉柱老師的中學語文教改實驗，發現胡玉柱老師的教學改革突破了課堂教學狹隘的圈子，使教學延伸到課外和校外，核心是將語文學習和學生的生活結合起來。1993年，他到河北邢臺八中參加“大語文教育”研討會，考察了張孝純、張國生等老師進行的“大語文教育”實驗，發現“大語文教育”的精髓就是與生活聯系。1997年，他到湖北宜昌考察語文教改實驗，他們實行課內外銜接能力訓練，取得了良好效果，這使他堅定了自己的認識。劉國正的語文生活觀就是這樣在調研中逐步深化和發展的，他的思想不是停留在書面的，而是證諸于實踐的。在調查了宜昌的語文教改實驗后，他說：“如果說對于語文教學與生活相聯系的理解，前此還不夠具體，那么他們的實驗中已萌生許多看得見，摸得著的，便于操作的教學措施。”[2]他的語文生活觀得到具體的驗證。

二、語文生活觀的內涵

劉國正語文生活觀的內涵是，在語文教學中，無論傳授知識，培養能力，還是發展智力，進行思想情感教育，都必須以“聯系生活”為前提。

要了解語文生活觀的內涵，首先要了解“生活”這一概念的含義。劉國正說生活是廣義的概念，包括“生活的一切時間和空間，包括人們借助生活形成的感性和理性的認識，以及千差萬別的思想感情”。[2]語文教學聯系生活，不僅要聯系現實的生活，而且要聯系人們的思想認識和感情。

語文教學與生活相聯系，是一個指導思想。它要求從語文教學的全局著眼，并非要求每一項教學的具體安排都有聯系生活的內容。它要求教師樹立這樣一種觀念，語文是與生活密切聯系的，語文教學不能脫離生活。只要教師注意，總能找到聯系生活的內容。學生學校生活、家庭及社會生活充滿語文學習的機會，教師要充分利用這些機會，指導學生全方位地學習語文。

具體來講，語文教學聯系生活有兩個方面，一方面，課內的語文教學要聯系生活。課堂雖小，但與外面的世界有著密切的聯系。聯系生活就容易調動學生的學習興趣，生動活潑地學習，而脫離生活，則有可能將學習變成機械的技術訓練，用力多而收效微。只有聯系生活，學生才能讀懂課文，才能懂得語文的運用，對語文教學產生親切感、新鮮感、生動感和實戰感。另一方面，要開展豐富的課外和校外語文活動，引導學生在生活中學習語文。語文教學不能拘于課堂的狹小一隅，而要走出課堂，在生活中學語文。

劉國正這一觀點非常符合語文教學規律。課內主要從書本學習語文的規律和運用的方法，要適當地聯系生活。根據學習內容的特點，與學生的生活和思想相聯系。課內要聯系生活，但畢竟以學習書本為主，而且受到課堂的制約，聯系是有限的，要想學得好，還必須到課堂以外的廣闊空間去學習。美國教育家華特·B·科勒涅斯克指出：“語文學習的外延和生活的外延相等。”[3]在生活中隨時隨地都可以學語文，關鍵是要使學生有學語文的意識。通過開展課外活動，使學生將課內所學的知識和技能運用于實踐，提高語文運用能力。課內和課外是相輔相成的，同等重要，只要課內不要課外，或重視課內忽視課外，語文教學都是不完整的。

三、語文生活觀的啟示

劉國正倡導語文教育與生活相聯系，與新課程的基本理念是相通的。新課程的一個基本理念就是加強課程與生活的聯系，《基礎教育課程改革綱要（試行）》上說：要“改變課程內容‘難、繁、偏、舊’和過于注重書本知識的現狀，加強課程內容與學生生活以及現代社會和科技發展的聯系，關注學生的學習興趣和經驗”，這和劉國正的語文生活觀的精神是相通的。

由于受傳統觀念和應試教育的影響，很多地區的語文教學仍然局限于課堂、教材，沒有充分聯系學生的生活，學習劉國正的語文生活觀，有助于理解新課改精神。劉國正說：“聯系生活指的是一種教學指導思想，而不是一種教學方法。它滲透到課堂教學的各種活動之中，課堂方寸之地聯系著大千世界。”聯系生活并不是要求教學的每一階段都要與生活相聯系，而是要求教師有這樣的意識：語文課程教學與生活是天然聯系在一起的，在教學中要設法將教學內容與生活聯系起來。聯系生活的天地是廣闊的，方式是多樣的，特別是一些絕好的契機，是難以預計的，重要的是教師處處留心。

語文新課程增加了一項新的學習內容：綜合性學習，這是一種新的學習方式，是書本學習和實踐活動的結合，既有課內的學習，又有課外的學習。劉國正的語文生活觀對于理解和實施語文綜合性學習，具有啟示意義。劉國正認為，學習語文的天地除了課堂還有校園、家庭和社會，后三個場所也是學習語文的重要場所；要聯系學生的生活開展語文活動，抓住學生的關注點、興奮點，這些觀點和語文綜合性學習的精神是相通的。通過學習劉國正的語文生活觀及其在教學中的應用，能更好地理解和實施綜合性學習。

與生活相聯系，是劉國正關于語文教育的一個基本觀點。無論是教材編寫、教育科研，還是語文教學的實踐指導，他都非常強調語文與生活的聯結。生活是語文教育的源頭，語文教育聯系生活則會生動活潑、左右逢源，如果脫離生活，就會變成無根之樹、無源之水。

[1]葉圣陶.作文論[A].劉國正.葉圣陶教育文集：第三卷[C].人民教育出版社，1994.

[2]劉國正.語文教學與生活[A].劉征文集：第1卷：語文教育論著[C].人民教育出版社，2000.

[3]李杏保，顧黃初.中國現代語文教育史[M].四川教育出版社，2000.