淺談語文教學中“悟性”的培養

江蘇省南京市寧海中學 劉跟成

“悟性”在語文教學，特別是閱讀與鑒賞教學中常被提及，《現代漢語詞典》解釋為“人對事物的分析和理解能力”，對于教學而言就是對文本理性的分析和理解能力。這需要閱讀者有敏銳的直覺力和豐富的想象力，最終實現感悟經驗由感性到理性的升華與飛躍。

自古以來，讀書都很講究“悟”。孔子主張“學思結合”——“學而不思則罔，思而不學則殆”——“思”就是“悟”的內涵；北宋張載說：“學貴有悟，守舊無功。”（《張載集·經學理窟》）；清代教育家陸世儀在《思辨錄》中也強調“學必求悟”。在今天的教學實踐中，往往只注重對學生理性的分析理解能力的培養和解題技巧的訓練，把抽象的文字當作數學題進行條分縷析地解答，忽略了引導學生主動走進文本、感受文本、領悟文本。

培養學生的“悟性”，可以從以下幾方面著手：

一、入境

教育家葉圣陶說過，“作者胸有境，入境始與親”。要想讓學生把握作品的精髓，首先就要讓他進入作品的語境中，把抽象的語言符號還原轉化為作家所構建的具體情境，然后讓自己置身其中。這是鑒賞文本，培養“悟性”的基礎。

如何才能讓學生更快更好地“入境”？通過多種形式的朗讀，特別是富有感情的朗讀。現實情形是，很多語文課堂缺少朗讀；有的因為受老師自身朗讀能力所限，不能給學生的朗讀做必要、有效的指導、示范，學生仍然難以融入文本。播放名家的朗讀錄音，是幫助學生盡快融入文本、進入情境的簡便易行的做法，當然最終還是要我們提高自身的朗讀能力。“聲音信號比文字信號更具有形象性和感染力”，能更有效地引導學生融入文本、進入情境。

如毛澤東的詞《沁園春·長沙》上闋：“看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。”要想讓學生眼前有這樣一幅境界開闊、色彩斑斕的秋之壯景，可以先通過多種形式的朗讀初步感受，再通過口述或擴寫來描繪畫面，讀寫結合，畫面自然呈現，再把自己“擺”進去，這樣，我們方能去領會藝術家以心靈映射萬象，代山川而立言之情。

二、察情

作家的愿望是把自己體驗過的情感通過一定的物質手段傳達給讀者，以喚起讀者相類似的情感體驗，進而陶冶讀者的道德情操。劉勰在《文心雕龍·知音》中說：“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯，世遠莫見其面，覘文輒見其心。”讀者要把握這個“情”，要求“入境”后加以咀嚼、體味，這也應該是“悟性”培養的重點。

從閱讀者的角度來看，要“察情”就要先了解作者表情的手段與方式，概括起來不外乎直抒胸臆和借景（人、事、物等）抒情。找到作者的“動情點”然后才能“察”。有些作品，作者在敘述描寫的過程中，會流露出內心之中某種濃烈的情感，找到這些語句，能夠輕而易舉地把握作者的情感傾向。例如，舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》一詩，四個“祖國啊！”和末尾一句“我親愛的祖國啊！”能夠明確地感受到作者面對著滿目瘡痍的祖國復雜而又強烈的情感。但是對于情感含蓄的文句，則需要好好的揣摩。例如，英國作家勞倫斯的《鳥啼》，對殘酷的寒冬和鳥兒的啼鳴的描寫，讓我們感受到面對死亡之時生命的勃發與律動，對于頑強生命的謳歌；海因里希·伯爾的《流浪人，你若到斯巴——》大量的環境描寫，讓我們看到戰爭的殘酷，對人和歷史文化的摧殘與破壞，感受到作家反戰情緒。

找到了作者的“動情點”之后，又如何引導學生去“察情”？

1.設身處地法。要悟出其中的精妙，閱讀主體應“以當境者一員的身份，調動和發揮自身巨大的主觀能動作用和再創造潛力，認真思考，切實體驗，全身心地投入。”

2.變換比較法。對作品中精要的語言作增、刪、調、換，在比較中悟出原作表情達意的精妙之處。

朱自清的《荷塘月色》，第五段描寫荷塘上的月色，讓學生體會文中“瀉、浮、洗、籠”四個動詞的精妙之處時，可以用替換比較的方法，以此來體會文中所用動詞的妙處。

三、悟理

文學作品中的情與理是密不可分的，二者確實又有區別。文學作品，都是現實生活在人們頭腦中反映的產物，它必然會自覺不自覺地宣揚某種思想、觀念。“課程標準”中也說“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”。所以閱讀文本的目標，就不應該僅僅停留在體會到文本中作者所抒發的情感的層面上，還要站在一定的高度去俯察、體悟、探究文本所傳達出來的普世價值。

畢淑敏的《我的五樣》，讓學生去了解、感受作者在自己的人生道路上所做的種種艱難取舍的痛苦的心理歷程，還要安排學生去模仿課文做這個游戲，讓學生設身處地地去思考自己的人生，獲得對生命的理性認識，規劃青春，設計未來。這又與閱讀主體的閱歷經驗、民族傳統、意識形態、外來文化的影響等諸種因素有關，即與其素養有關。

別林斯基說過：“沒有感情，就沒有理性；沒有感情的人，就只有有限的知性而沒有理性。”所以對文學作品理性的理解，應該是悟性培養的升華。

大家強調大語文觀，不僅要帶領學生進入文本，調動學生的生活積累、情感積累去欣賞、解讀、感悟文本，還要能夠引領學生站在文本的基礎上來，樹立現代意識反觀自己，關注人生、自然、社會、文化，完成與文本、與作家和自己的心靈的對話。

[1]李創新主編.中學語文創新教法.學苑出版社

[2]鄔昌玲.感悟中閱讀 閱讀中感悟.杭州市蕭山黨山中學