江蘇省新沂市第三中學 柴 敏
高三期中考試中,考了這樣一道作文題:
人生在世,往往會經歷種種的痛。有人說,痛了,就直接說出來,這是本能;又有人說,痛而不言,體現了人性的堅強;還有人說,痛而善言,這是一種人生智慧。
上面的文字引發了你怎樣的聯想和思考?請結合自己的體驗與感悟,寫一篇記敘文或議論文。
要求:①自選角度,自擬標題。②不少于800字。③不得套作,不得抄襲。
這道作文題不難,可是作文成績卻讓人大跌眼鏡。
為什么作文題不難,而考試成績這樣差呢?我從審題立意、選材論證、寫作意圖等方面對學生作文進行了統計和分析。
1.大部分學生立意偏題,存在審題片面的毛病。從作文材料中三個“有人說”可知,該材料核心內容是“痛與言”的關系。而偏題的學生只關注“痛”,片面地引申一下,立意為“要正確地對待痛”。沒有關照作文題中的審題要點,只見樹木,不見森林,缺乏綜合性。
2.四個扣題較好的學生中,有三個照抄材料中的立意,犯了作文平平、不夠深刻、不夠靈活的毛病。根本看不出考生的觀察社會生活、提出問題、分析問題、解決問題等方面的個性特長。表面上看是學生偷懶取巧,實質是思維簡單膚淺。
1.一部分學生所舉事例對自己的觀點無證明作用。有的是概念混亂。如用“哭過、痛過之后笑對殘疾挫折”,證明“哭并不一定是懦弱”,概念就有問題??捱^之后痛過之后,笑對殘疾挫折,在進行的時態中,正確的情態是“笑對”而不是“哭對”。有的是思維不夠深入,只看到極為膚淺的表面。如,用霸王別姬證明痛要理智時,論述霸王痛而不理智,其實霸王痛惜無奈,并非不理智而要了虞姬的命。
2.許多學生舉例子證明自己的觀點得很勉強。例如,把老舍和海子自殺簡單地歸因于痛而不言。事實上文革中的老舍有理無處講,有冤無處申,他和海子都是痛苦到了一定極限,采取了結束生活的方式。精神壓力到了不能自主的地步了,那就不是言不言的問題了。
3.一些學生選擇例子證明觀點,在敘述材料時沒能抓住核心。這說明學生思維的敏捷性和深刻性有問題。如,李白杜甫痛而善言,使他們成了詩仙詩圣,就應把他們善言的要點說出來。李白傲岸自尊,不能摧眉折腰事權貴的可貴人格,如“天生我材必有用”的自信,如《蜀道難》的巧妙構思等等,無不表現他的豪放、浪漫的神韻。
4.在選用較典型的例子論證觀點時,不知道引申。如,在論證“痛而善言是一種智慧”的時候,不懂得深挖探討其為什么善言。如孔子周游列國,干七十余君,直到衰老而未被賞識未被重用,心中有哀痛,經常發感嘆。但是他痛而善言,通過寫《春秋》傳達君君、臣臣、父父、子子的治世理念,使亂臣賊子懼怕;通過整理文化典籍傳遞古代優秀文化。學生只知道贊揚孔子痛而善言智慧,卻不知道從使命、擔當、責任感,能從人生觀、價值觀、價值取向等方面認真挖一挖,議一議。
1.一部分學生寫作目的不明確。一是所寫文章沒有明確的論證中心,如有的學生在其議論文立論部分說:“人生在世,往往經歷種種的痛,快樂可以分擔,同樣,痛也可以分擔。我們有父母朋友那么多人關心鼓勵,我們不會因為痛而退縮?!倍撬鶎懳恼聸]有明確的結論,如有的學生在其議論文結論部分說:“不管你追求哪一種善言,最終都會成為夕陽的色彩。因為有過努力,有過奮斗。最美不過夕陽紅,溫馨又從容?!?/p>
2.一部分學生只知道簡單地完成一個論題,不懂得議論文寫作的現實針對性和寫作的必要性。不懂得關注社會現實,不懂得通過寫文章揭示社會問題或深挖社會問題根源,或探討療救方法。只知道就題論題,完成答卷。如,有的學生文章論點是“不要怕痛”,結論是,“風雨中那一點痛算什么,做一株明媚的向日葵,笑對疼痛吧!”通篇未談及現實社會中消極怕痛的事例。再如有的考生結論處這樣說:“什么樣的人生態度成就什么樣的人生,本能也罷,隱忍也好,善言也可,都是一種態度的外在的體現?!蓖ㄆ獩]談及現實社會中用消極態度對待痛的事例。
3.雖然有很少的幾個學生寫議論文聯系社會現實,針對社會問題,但局限性較大。有些學生只關注學生情況。如,有的學生在結論中說“作為高三學生不要為考試成績差而流淚,要含著眼淚奔跑?!痹偃缬械膶W生說“奧數、英語、周樹人給我們帶來許多痛,我們要正視它們,戰勝它們”、“回首我們高三,逃課,上網吧,談戀愛,沒能讓痛成就堅強?!标P注高三學生,雖也是人文關懷,但作為高三學生只關注高三,就會顯得眼光境界的局限了。不論什么話題,不管什么論題,都用學生學習的例子作為論據,這是學生腔的一種表現,他反映高中學生作文思維品質的局限性。
綜上所述,學生作文毛病反映出其思維的缺陷是:概念混亂不清,思維片面膚淺,文章缺乏現實針對性。要想提高學生作文水平,就要針對這些缺陷,想方設法,突破瓶頸。