從意象淺談初中詩歌教學(xué)

河北省石家莊市第57中學(xué) 宋 芳

鑒賞詩歌有許多途徑，通過意象探究作者的情志是學(xué)生選擇分析詩歌的重要角度。意象教學(xué)即是通過一定的手段，將作者所展現(xiàn)的情感以學(xué)生易于接受的方式展現(xiàn)出來，達(dá)到提高教學(xué)效率的目的。下面從意象與意境、情志關(guān)系的角度切入，進(jìn)行詩歌教學(xué)，以供同行商榷。

一、要把握和積累一些常見意象的寓意

劉勰在《文心雕龍·神思》中認(rèn)為謀篇須“窺意象而運(yùn)斤”（想到“意象”而進(jìn)行寫作）。西方意象派詩人龐德說：“中國詩人從不直接談出他的看法，而是通過意象表現(xiàn)一切。”

那么什么是“意象”？從語義學(xué)的角度看，“意象”包含“意”與“象”兩個(gè)方面。所謂“意”，指詩人主觀的審美思想和審美感情；所謂“象”，指作為審美客體的現(xiàn)實(shí)生活中的景物、事象、物景、聲音、色彩、氣味以及想象中的萬物皆屬此列。“意象”便是創(chuàng)作主體關(guān)于意、象的審美創(chuàng)造的產(chǎn)物。

如月亮，在我國古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。李白《靜夜思》：“床的明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這首詩就表現(xiàn)了李白的思鄉(xiāng)之情。詩中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象了。

二、尋求意象與所敘事物的相似點(diǎn)

鑒賞詩歌意象時(shí)要先了解意象的特點(diǎn)，包括形、聲、色、態(tài)等方面的特點(diǎn)，再去揣摩原句找出暗示字眼，確定聯(lián)想方向。唐詩《自君之出矣》云：“思君如滿月，夜夜減清輝。”其中“月”這一意象特點(diǎn)很多，其形，有圓月殘?jiān)轮郑涔猓星寮儜K淡之分。經(jīng)過揣摩，暗示字眼有“思”、“滿”、“清”，這幾個(gè)字就確定了聯(lián)想方向。整首把握全詩，可以看出這是一首思婦詩。滿月即圓月，由圓聯(lián)想到“團(tuán)圓”，顯然寫思婦盼望團(tuán)圓。清輝即月之清純之光，山“清”聯(lián)想到“純潔忠貞”，寫思婦對(duì)其丈夫感情的忠貞。這樣我們很容易找到了“月”與“思婦”的三個(gè)相似點(diǎn)，也就容易把握意象與情境之間的關(guān)系，從而把握這首詩的主旨。

三、把握意象、意境的基礎(chǔ)上探究情境內(nèi)涵

意境是由多個(gè)意象組成的客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。詩歌創(chuàng)作，意象的選擇是詩的基礎(chǔ)，組合意象創(chuàng)造出“意與境”的詩的藝術(shù)境界才是目的。意象與詞句相關(guān)，意境則與全篇對(duì)應(yīng)。

《文心雕龍·知音》：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。”在這里，劉勰指出提高對(duì)詩歌欣賞力的關(guān)鍵，一是“人情”，是“見其心”；二是“沿波討源”，使幽隱的顯露。作者的情志，不一定在詩歌明白說出，這是“幽”，要在詩歌里找出詩人的情意，有什么方法呢？那就是由“意象”即沿波，到“意境、情境”即“討源”。

如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”這首小令用的就是典型的意象與意境、情境的表現(xiàn)方式。意象：枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽。 形成整體意境：蕭瑟蒼涼。表達(dá)作者情感：淪落天涯的羈旅之人的孤獨(dú)之感，思鄉(xiāng)之情。

一般來說，有無詩味，主要看意象；有無韻味，主要?jiǎng)t看意境；有無生命，主要看情境。由詩味到詩美到詩情，實(shí)際上就是由意象到意境、情境的挖掘過程。因此，在詩詞中，起點(diǎn)是意象，中間是意境，終點(diǎn)是情境。從意象識(shí)別到意境聯(lián)想，最后探究到作者的情志的思維模式，讓學(xué)生快速地掌握了詩歌鑒賞的基本方法。

[1]劉勰.文心雕龍

[2]施春暉、湯苗苗.論古詩詞中的意象教學(xué)

[3]林萍.淺談詩歌中的意象教學(xué)

[4]周振甫.古代詩詞三十講