蜀繡的傳承與保護

劉人銘

（西華師范大學歷史文化學院）

蜀繡的傳承與保護

劉人銘

（西華師范大學歷史文化學院）

作為中國四大名繡之一且兼具非物質(zhì)文化遺產(chǎn)身份的蜀繡，起源于商代，成熟于漢代，曾以其獨特的工藝、色澤和質(zhì)地行銷國內(nèi)外。但是近年來，蜀繡較其他三大名秀而言，發(fā)展現(xiàn)狀很不樂觀。蜀繡到底該如何走出陰影，重見光明呢？擬從蜀繡的歷史、蜀繡存在的問題、蜀繡的出路三個方面對蜀繡作一探析。

蜀繡；傳承；保護；紡織品

蜀繡，是指蜀地所特有的刺繡技術(shù)，它是以四川成都為中心的刺繡品的總稱，因此又被稱為“川繡”。但是曾暢銷海內(nèi)外的蜀繡如今面臨著嚴重的發(fā)展瓶頸，它的出路在哪里？

一、“東方藝術(shù)明珠”——蜀繡的歷史淵源

蜀繡是中國工藝界一顆耀眼的明珠，產(chǎn)于四川地區(qū)，與蘇繡、粵繡和湘繡合稱為中國四大名繡。目前，對蜀繡最早的文字記載是西漢文學家楊雄的《補繡》，詩中表達了作者對蜀繡技藝的高度贊賞。可見西漢時期蜀繡已經(jīng)具有一定的技藝水平和民間基礎(chǔ)。

蜀地自古絲織業(yè)就很發(fā)達，這為蜀繡的發(fā)展奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。蜀繡雖然源自民間，但是它的工藝是極為罕見的，可以說是奢侈品，因此歷朝歷代都由朝廷官府控制，在漢朝政府甚至設(shè)立專門的“錦官”來管理蜀繡。宋代，蜀繡的名聲已經(jīng)傳遍了大江南北，而成都因其地理條件優(yōu)越盛產(chǎn)絲帛，為蜀繡的發(fā)展提供了很好的物質(zhì)基礎(chǔ)。蜀繡在當時已經(jīng)發(fā)展到了相當高的水平，但是古蜀繡很不容易保存，因此極少能流傳下來。辛亥革命之后，蜀繡制品開始向大眾化的日用品方向發(fā)展，僅成都一地從事蜀繡的人員就有1000多人，但是隨著從業(yè)人員的增多，蜀繡的技藝也開始下降。二十世紀五六十年代時，由于政府的重視，傳統(tǒng)的蜀繡工藝得到新生，同時蜀繡的技藝同時也得到大幅度提升，并出現(xiàn)了很多高精產(chǎn)品。

二、蜀繡的瓶頸——當前蜀繡傳承上存在的問題

1.蜀繡技藝層面

缺乏創(chuàng)新是制約現(xiàn)代蜀繡發(fā)展的一個重要因素，近年來，由于蜀繡技藝沒有跟上時代的步伐，形式和內(nèi)容單一，不能滿足人民不斷提升的審美要求，因此逐漸衰落。對于如何保護、繼承和發(fā)展具有地方特色和傳統(tǒng)風格的蜀繡，并在此基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新是蜀繡應(yīng)把握的重點。

2.蜀繡產(chǎn)品銷售層面

蜀繡產(chǎn)品現(xiàn)今銷售渠道狹小，并且缺乏領(lǐng)頭企業(yè)和知名品牌，在國內(nèi)外都缺乏市場競爭力。因此，如何打造品牌，拓寬銷售渠道，擴大市場是蜀繡產(chǎn)業(yè)應(yīng)思考的另一個重點。

3.蜀繡企業(yè)管理層面

受市場經(jīng)濟發(fā)展的影響，很多蜀繡企業(yè)為了追求更高的經(jīng)濟效益，管理水平較低，在現(xiàn)行的管理體制上如何讓傳統(tǒng)手工藝品與商品生產(chǎn)相適應(yīng)是當前企業(yè)亟須解決的問題。蘇繡和湘繡都設(shè)有專門的研究所，不但研究了繡品本身發(fā)展的歷史，而且還對相關(guān)工藝進行了研究。然而，蜀繡至今還沒有自己的研究所，而且對整個技藝風格的研究還十分不夠。

4.蜀繡藝人素質(zhì)層面

隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，蜀繡的傳承問題一直是制約蜀繡發(fā)展的重要因素，蜀繡后繼無人、繡工素質(zhì)不高等問題也是當前亟須解決的。造成這一局面的原因有很多，既有體制方面的，也有封建思想的束縛的一面。為了改變這一局面，四川蜀繡大師也曾嘗試開設(shè)蜀繡絕技學習班，但是否能達到預期的目標值還有待于觀察。

三、出路在何方——促進蜀繡發(fā)展的措施

1.國家實施政策推動蜀繡的發(fā)展

市場是主體，國家是主導，國家可以對市場進行宏觀調(diào)控，從國家層面推動蜀繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。例如，對蜀繡的相關(guān)工藝和作品在政策上加以保護，從而有效避免工藝的失傳。除此之外，國家還應(yīng)當從資金和政策上加以扶持，例如，為蜀繡企業(yè)提供低息貸款、減免稅率等政策，從而更好地促進蜀繡企業(yè)的發(fā)展，以確保蜀繡技藝的傳承和發(fā)揚光大。

2.通過加強宣傳活動，提高蜀繡影響力與知名度

通過不斷宣傳蜀繡文化，形成文化“集聚現(xiàn)象”，確立具有蜀地特色的蜀繡品牌。可以通過建設(shè)蜀繡博物館、發(fā)展蜀繡旅游、舉辦蜀繡文化節(jié)、編寫蜀繡鄉(xiāng)土教材幾個方面來提高蜀繡文化的知名度。這樣一來，一方面可以提高蜀繡文化知名度，從而提高企業(yè)的影響力，形成品牌效應(yīng)；另一方面，以文化為依托，企業(yè)可克服自身發(fā)展中出現(xiàn)的“文化短板”現(xiàn)象，主動將振興蜀繡融入經(jīng)濟發(fā)展中。

3.優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，延長產(chǎn)業(yè)鏈

努力開拓國內(nèi)和國際市場，實現(xiàn)外銷和內(nèi)銷同時并進。一方面，要重視技術(shù)創(chuàng)新，努力開發(fā)高檔蜀繡品牌，以順應(yīng)服裝發(fā)展潮流；另一方面，也應(yīng)注意對于蜀繡的開發(fā)分為不同層次，滿足不同人群的需求。此外，投入資金進行技術(shù)改造，更換機器設(shè)備，引進自動化程度高、生產(chǎn)效率高的機器設(shè)備，充分發(fā)揮先進設(shè)備的作用和效能，提高勞動生產(chǎn)率，以獲取最大化的權(quán)益。并且，還應(yīng)提高員工隊伍的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)一流的員工隊伍，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的蜀繡產(chǎn)品。

在市場經(jīng)濟發(fā)展的背景下，民族文化是人類社會發(fā)展不可或缺的重要組成部分，它體現(xiàn)著一個民族的情感寄托，是一個民族價值觀的集中體現(xiàn)，蜀繡作為民族文化的重要組成部分，具有十分重要的價值。無論是蜀繡企業(yè)還是從業(yè)人員，都應(yīng)當肩負起對蜀繡技藝進行傳承和保護的重任，使蜀繡能夠獲得更好的發(fā)展，走向全國，走向世界。

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［5］張衛(wèi)民，黃文偉.構(gòu)筑保護和發(fā)展我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的路徑探究［J］.裝飾，2011（08）.

·編輯 韓 曉

劉人銘，1991年出生，四川南充人，本科，就職于西華師范大學歷史文化學院。