誦讀與古典詩歌教學的融合

寧麗君

（大連春田中學）

中國古典文學中，成就最高、影響最大、最能代表我們中華民族文化特征的文學樣式，無疑是詩歌。語文教學要提高學生的語文素養，課程標準指出，誦讀積累古典詩歌，在誦讀中提升語文素養和語言的感悟能力。

什么是誦讀呢？梁實秋先生說：“詩不僅供閱讀，還要發出聲音來吟，而且要拉長聲音來詠，這樣才能陶冶性情。吟也就是誦讀。”是對詩歌內容自我感受、自我體驗、自我欣賞的一種讀書方式。誦讀與感悟是相輔相成的。感悟會之于心，誦讀出之于口，心口相應，相得益彰。

為什么古典詩歌教學要與誦讀融合？一是因為古典詩歌較強的音樂性，它注重音韻的和諧，節奏的變化；二是因為古典詩歌豐富的意蘊特點。詩歌言簡義豐，畫面性強，并且有廣闊的想象空間和余地。在教學的過程中，可以讓學生通過誦讀反復感受語言，細細品味逐漸深入的語言的情感意蘊，通過想象、聯想，由讀者視角漸漸接近作者視角，然后結合學生現有的知識能力，使學生對詩歌的感悟由作者層面回到讀者層面，并有一個上升的創造性解讀過程。誦讀在教學的過程中，分感知、感受、感悟三個階段。

感知階段：首先，通讀詩歌，著眼于詩歌的題目、體例，詩歌中出現的生僻的字，對詩歌內容和情感的初步感知，教師不需要作具體要求，學生通過誦讀自由進入詩歌文本，疏通理解障礙，這是對文本直觀的、感性的認識。

感受階段：這一個階段，誦讀的目的在于具化詩歌的形象，感受情感，因此，這一階段，老師要引導學生問一問：“要怎樣讀，才好？”關注誦讀的速度、誦讀的節奏、誦讀的情感基調，學生要在反復的誦讀中逐漸明確，詩歌寫了什么？作者要表達怎樣的情感？在反復的誦讀中慢慢觸摸詩歌中的形象和表達的脈絡（詩歌的層次），當學生在誦讀過程中，詩歌的形象清晰準確之后，就要求以詩歌的情感色彩進一步指導誦讀，使誦讀的質量有所提升。此階段的誦讀，學生眼中有具體的物象，心中有明確的情感，并且能夠用聲音和基本的誦讀技巧來促進對詩情詩意的融會理解，在不斷理解深化的基礎之上，又反過來促進誦讀效果的提高。

感悟階段：這一階段，必須引導學生深入感悟詩歌的情感，從語言入，從誦讀出。詩歌的語言具有凝練性特征，這就給學生的學習帶來了很大的想象空間，學生在語言的琢磨與感悟的過程中應該有畫面意識，能夠在頭腦中形成連續的或者非連續的畫面，能夠明白詩歌語言傳達出來的細微的情感，特別是動詞、副詞。教師要指導學生帶著對詩歌語言的精微的感悟來誦讀詩歌，通過重讀某個詞，通過拖讀某個詞，通過語調的抑和揚、語速的快和慢來細細體味情緒在詩歌中的變化，同樣這里的讀是多種形式的反復誦讀，不必面面俱到，但是對作者情感體現的重點的詞語必須重錘敲擊，教師引導學生反復玩味、誦讀，教師可以問學生：“這個詞，你會怎么讀？”或者“這句話你想怎么讀？”學生要很好地掌握誦讀的基本方法與情感的有機結合。在這個過程中，教師要注重評價的多元性，師評、生自評、生互評相結合。在誦讀的表現過程中，注重點面結合，注重情感的自然的洋溢。

總之，由于詩歌本身的音律和節奏以及重意象的特點，我們將誦讀融進整個詩歌理解品析過程之中，是學生主體所能接受的最佳的策略選擇，只有充分地、有層次地誦讀，才能真正落實課程標準對古典詩歌的教學目標的要求，才能真正實現學生素養和審美能力的提升。

王尚文.走進語文教學之門［M］.上海教育出版社，2007-05.