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從詞語運用看《桃花源記》主旨的暗示

2015-08-15 00:44:39
新課程(中學) 2015年11期
關鍵詞:現實文本

徐 慧

(江蘇省揚州市邗江區楊廟中學)

陶淵明的《桃花源記》歷來為世人推崇。它描繪了一個風景怡人、安定自由、民風淳樸、沒有壓迫、沒有剝削的理想社會。蘇教版語文教材將它編入九年級上冊文言文單元。陶淵明借這篇文章,抨擊當時黑暗、動蕩的社會現實,表達對這樣一種現實的不滿,將美好期許訴諸筆端,寄懷心中的理想。

實際上,有關《桃花源記》的主旨,研究者的說法頗多。結果顯示,陶淵明在這篇文章中所寄托的思想,或認為它體現道家的哲人情思,或是兼有儒家用世之心,或是一種“烏托邦”式的隱逸精神,或是緩解苦悶的情感宣泄,或是佛家大乘精義的表現,或是自然觀中滲透有小民思想。

那么,課堂之上,如何帶領初中生通過現有文本,一步一步探尋到共性的、可感的思想內容?我認為,只有精讀文本,細讀文本,透過觸摸文字,理解作者精準的用詞和精心的構思,才可以自然有所感悟。

故事的結局是眾所周知的,漁人和太守“遂迷”;劉子驥“未果,尋病終”;“后遂無問津者”。據此,學習本課時,產生了兩個主要問題。

一問,為什么那么多人都要去找尋桃花源?

通過和學生共同走進文本,賞析、品讀相關文句,得出以下認識:

首先,桃花源有絕妙的自然景觀。“夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”,眼前浮現的可以算是只有山水畫中才能得見的畫面,漁人置身桃林之中,享受到的是視覺與聽覺的雙重盛宴,新鮮艷麗的草,落滿一地的芳香明媚似地毯般柔軟厚密的花瓣。想必任何人不會拒絕行走在這樣夢幻的環境中。

其次,桃花源內是極樂的圣土。“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。”人們居有定所,皆有所養,肥沃的土地,自由地耕種,清澈的池塘,魚蝦頗豐足,閑來還可以養蠶,喂給它們足夠的桑葉,靜靜等待抽絲燒繭,給家人添置新做的衣裳;竹林里風兒吹過,樹葉沙沙作響,無論是將它作為家前屋后的風景,還是門前的籬笆院落,抑或制成竹笛,興致而起,吹奏一曲,也是常有的事情。“阡陌交通,雞犬相聞。”田間小路,交錯相通,放眼望去,所栽作物,滿是綠意。“黃發垂髫,并怡然自樂。”老人樂得頤養天年,享受兒孫繞膝之樂;兒童樂得嬉戲玩耍,調皮搗蛋。“便邀還家,設酒殺雞作食。”聽說有客到訪,鄉人紛紛拿出家中的佳釀,去雞籠抓雞,去魚塘撈魚,去鴨棚取蛋,去菜地割韭,現場烹調,美味佳肴一一端上,擺出酒席,迎接來賓。好客的鄉人還嫌不夠,每一家都爭著搶著邀請漁人,生怕怠慢了這位遠客。

作者通過精妙的用詞,多用四字詞語,運用對仗和句式的變換,為我們展現了一幅理想社會的勝景,這里擁有一派安樂祥和的氛圍;這里自由恬靜,人與人之間沒有紛爭,沒有對立,沒有等級;這里只有勤勞善良、熱情、淳樸、友好;這里景美令人醉,人美令人贊,這里的一切是世人追崇的美好圖景的縮影。

通過品讀這些詞句,讓學生產生了強烈的參與感,參與到漁人、太守、劉子驥的探尋活動中,從而真切地感受到桃花源如詩如畫的境界,感受到桃花源內的異常美妙。

同時,我們還產生了第二個問題,為什么那么多人找尋桃花源,卻“終無果”,“再無問津者”呢?

對文本的細讀過程中,我們探尋得出了以下認識:

陶淵明的筆端,運用了一些修飾語,暗示了桃花源的不尋常,也暗示了桃花源的探尋實屬不易。既然是一個“虛構”的世界,那么作者頗費一番心思,在描寫的過程中尤為講究詞語的運用,將客觀現實隱射到作品中。

“忘”字不可忘。漁人“緣溪行”,“忘路之遠近”,可見,漁人專注于捕魚這件事情,忘記了路程的遠近和方向,也就預示著具體地址不詳。

“忽”字表偶然。“忽逢桃花林”,言下之意,漁人能夠看見桃花林,實屬偶得,非刻意而為之,也就是說,不是每個人每次都有機緣可以再次進入桃花林,也暗合了桃花源不曾有人到訪之句。

“極”字有玄機。“初極狹”,狹窄,是說不夠寬闊。“極”字告訴我們,比一般想象中的狹窄還要窄上幾分。

“才”字藏奧秘。“才通人”,因為狹窄,倘若是身肥體重,滿腦油脂之人,是絕不可以進入,得見桃花源內景觀的。或許,這也是上天在幫助桃花源內的人們,給桃花源加了一份來自自然的保險,讓他們可以安全舒適地生活在其中。

“大”字起強調。“見漁人,乃大驚”,桃花源內,一片平和,是因為入住之后,從未有外人闖入。今朝有他人誤入,自然引起桃源人的驚覺。

“云”句是忠告。“不足為外人道也”,這是一句勸誡,也是一種擔憂。人性的自私與貪婪總是會引起不必要的紛爭。漁人是“外人”,無法保證他不起邪念,給桃花源帶來無法逃脫的劫難。

由此可見,作者處處看似閑筆,未經修飾,實則處處留心,精雕細琢。真正做到了前有鋪墊,后有照應。

陶淵明所處的東晉時代,是政權更迭的血腥時代。桃花源越是美好,所隱射的現實就越殘酷;現實越黑暗動蕩,就越是向往桃花源的安定自由,自然和諧。桃花源的不可尋,是基于精準的用詞,縝密的構思,也是作者對社會現實的諷刺。它是亦真亦假的奇幻境界,只能存在于作者的心中,成為任何人都不可逾越、不可踐踏的精神家園。這是作者對現實的極端不滿,也是對理想的一種用心守護。

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