特殊教育師范生愛心教育協(xié)同路徑探索*

李 鵬

(南京特殊教育師范學(xué)院 江蘇南京 210038)

教育大計(jì)，教師為本。有好的教師，才有好的教育。［1］良好的教育是改變殘疾人命運(yùn)的根本途徑，是殘疾人全面發(fā)展、融入社會的有效舉措。誠然，振興特殊教育的希望在特殊教育師資。而特教師資的愛心素養(yǎng)是勝任特殊教育的重要考量，愛心是特殊教育教師的“師德之魂”。在特殊教育師范院校開展大學(xué)生愛心教育活動，博愛塑魂，立德樹人，這是愛心教育的主要生長點(diǎn)。德國教育家凱興斯泰納在他的《教育者的靈魂和教師培訓(xùn)的問題》一書中曾指出:對塑造具有個性的人的純真的愛，以及成功地實(shí)踐這種愛的能力是教育者本性的基本特征。［2］不難得出這樣的啟示:作為一名“塑造”特殊教育群體的靈魂的“工程師”，首先一定要有一顆充滿“愛”的靈魂，同時還要具備奉獻(xiàn)愛心的特殊教育專業(yè)素質(zhì)和能力。對特殊教育事業(yè)和殘疾人事業(yè)強(qiáng)烈的愛，是對特殊教育事業(yè)執(zhí)著而追求的動力。

一、教育內(nèi)容與方式的協(xié)同:多層次、立體化實(shí)施愛心“三進(jìn)”教育

我們立足實(shí)際，整合優(yōu)化教育資源和教育方式，強(qiáng)化愛的體驗(yàn)，內(nèi)化愛的思想，外化愛的自覺行動，形成愛心教育的長效機(jī)制，以人文關(guān)愛精神實(shí)施愛心“三進(jìn)”教育。愛心“三進(jìn)”教育即愛心教育“進(jìn)課堂”、“進(jìn)班級”、“進(jìn)頭腦”。

“進(jìn)課堂”要求教師踐行“慎獨(dú)”，以生為本，尊重、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生。沒有愛就沒有教育。身教勝于言教。有德性之愛的教師會關(guān)照學(xué)生的“自然生命、精神生命、價值生命和社會生命”，在人性向善的指引下，把學(xué)校教育與家庭教育、社會教育結(jié)合在一起發(fā)展學(xué)生的本性。［3］在高校思想政治教育的平臺中，有機(jī)地將經(jīng)典傳統(tǒng)文化愛的教育融入課程建設(shè)中，從而真正起到教書育人的功能，擴(kuò)展思政教育的渠道。［4］思政理論課教師立足課堂教學(xué)，發(fā)揮愛心宣傳教育主渠道作用;專業(yè)課教師要把愛心教育的思想融入到實(shí)際教學(xué)之中。適應(yīng)大學(xué)生身心特點(diǎn)和成長規(guī)律，開發(fā)教育資源，選取教育內(nèi)容(收集特師學(xué)子愛心事跡編寫愛心教育讀本)，開設(shè)中華傳統(tǒng)文化與思政教育結(jié)合的國學(xué)課堂如開展《弟子規(guī)》講座，建構(gòu)愛心教育體系，拓展教學(xué)載體，優(yōu)化教學(xué)方法，推動愛心價值觀的認(rèn)知和認(rèn)同，形成情感共鳴，進(jìn)而通過社會實(shí)踐，促進(jìn)“愛心素養(yǎng)”外化為學(xué)生的實(shí)際行動。

“進(jìn)班級”即打造、建設(shè)班級和寢室愛心文化，班級、寢室成員肯學(xué)敢?guī)停_展朋輩教育，形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)。在宿舍管理中，塑造“家文化”，重視親情化服務(wù)，把愛心滲透到學(xué)生生活細(xì)節(jié)。

“進(jìn)頭腦”即愛心在學(xué)生頭腦里“生根發(fā)芽”，這也是愛心教育的終極目標(biāo)。在學(xué)生的日常教育管理中，教育管理人員力求為學(xué)生提供愛心感知、體驗(yàn)、內(nèi)悟、升華的途徑和機(jī)會，同時提高自身業(yè)務(wù)素養(yǎng)為學(xué)生排憂解難，并與學(xué)生“常接觸”，“近情感”，用愛心真心誠心感化學(xué)生，觸摸學(xué)生的靈魂深處。教育中讓人感動、感念并終身記憶的，總是一個個觸發(fā)了心靈記憶的細(xì)節(jié)。當(dāng)學(xué)生走出校門，這些東西會深刻地留在他們的記憶中，形成良好的價值認(rèn)同、工作能力和行為習(xí)慣，影響著他們的進(jìn)步與發(fā)展。［5］此外，的愛心儀式教育，切實(shí)使愛心“進(jìn)頭腦”，“現(xiàn)行動”，為其以后進(jìn)入教育崗位奉獻(xiàn)愛心奠定基礎(chǔ)。

二、特色教育資源的協(xié)同:整合優(yōu)化校內(nèi)四大平臺資源，多樣化開展愛心教育

從經(jīng)濟(jì)學(xué)上講，資源是稀缺的，尤其是特色資源更是稀缺。我們充分發(fā)揮、深挖南京特師校史館，圖書館、中國特殊教育博物館(全國唯一)和殘障名人文化園的育人功能，整理明晰育人的切入點(diǎn)和宣傳價值以及聯(lián)動育人機(jī)制。建立一支宣傳、策劃、推廣團(tuán)隊(duì)把愛心教育的元素滲透到這些平臺之中。

校史館、博物館飽含的簡約歷史縮影，承載人物，承載事件。學(xué)生置身其中，回顧和管窺歷史，會有主人翁的責(zé)任感、使命感，會激發(fā)學(xué)生對特殊教育事業(yè)和殘疾人事業(yè)的熱愛和關(guān)注，這就是學(xué)校資源的育人力量，故要充分開發(fā)收集、整理梳理校史、特殊教育和殘疾人歷史資源和檔案材料。校史館要多挖掘老“特師”的歷史資料，進(jìn)行整理陳列。圖書館要加強(qiáng)服務(wù)觀念、服務(wù)內(nèi)容和服務(wù)方式的創(chuàng)新，力求呈現(xiàn)愛心文化的綜合體。譬如南京特殊教育師范學(xué)院圖書館里的“墻上咖啡吧”、“百愛墻”和“愛心書屋”就是一些創(chuàng)新，體現(xiàn)了愛心、付出和奉獻(xiàn)。關(guān)注細(xì)節(jié)，體現(xiàn)愛心，為殘障學(xué)生提供便利性的閱讀通道和方式。思考如何讓圖書館成為一個閱讀，交流、分享和休閑的場所，并讓一些愛心創(chuàng)意活動融入到這些場所之中，讓學(xué)生因愛心而精學(xué)，因精學(xué)而成才，因成才而具備奉獻(xiàn)愛心的能力。特殊教育博物館要開拓思路，挖掘育人功能，開發(fā)服務(wù)項(xiàng)目，加強(qiáng)發(fā)揮服務(wù)于教學(xué)和思想教育的積極作用，創(chuàng)建精品教育基地。殘障名人文化園，教化育人，把愛心和文化有機(jī)結(jié)合起來，凸顯榜樣作用，學(xué)生置身園內(nèi)與大師、名人進(jìn)行思想對話和交流，感知他們戰(zhàn)勝自我的拼搏精神和對生活熾烈的愛。

三、校園文化的協(xié)同:營造愛心溢滿校園的文化氛圍，以“文”化人

我們策劃、開發(fā)南京特師校園愛心文化識別系統(tǒng)和人文環(huán)境，彰顯校園愛心文化，用愛心教育打造校園文化軟實(shí)力，形成大學(xué)生的愛心文化自覺，自覺培育、創(chuàng)建充滿愛心的校園文化，著力破解大學(xué)生愛心培育的突出問題，探索立德樹人的新思路。首先，加大愛心教育的校內(nèi)調(diào)研、宣傳、引導(dǎo)，策劃、舉辦愛心主題活動，優(yōu)化殘障名人文化園、博愛廣場的愛心育人的外顯作用，裝扮融合學(xué)校辦學(xué)特色的校園愛心文化識別符號，凝練特色文化，建設(shè)具有格調(diào)高雅，富有教育意義的愛心人文景觀，積極發(fā)揮大學(xué)環(huán)境文化對學(xué)生成長的潛移默化作用。其次，從學(xué)校特色出發(fā)，與專業(yè)緊密銜接，優(yōu)化組合、培育扶持一批廣受學(xué)生歡迎的文化社團(tuán)和愛心精品活動，開展博雅教育，提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。再次，開展相關(guān)創(chuàng)業(yè)就業(yè)文化活動，如舉辦公益創(chuàng)業(yè)比賽、與專業(yè)緊密結(jié)合的創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)、邀請創(chuàng)業(yè)成功的校友返校交流，成立大學(xué)生(公益)創(chuàng)業(yè)協(xié)會、舉辦就業(yè)講座等，營造創(chuàng)業(yè)文化，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神，為以后基層工作打好基礎(chǔ)。以“文”化人，、特師精神烙在學(xué)生心上，讓學(xué)生獲得受益終生的精神營養(yǎng)。

四、活動與技能的協(xié)同:提煉特色，打造愛心教育與專業(yè)技能相融合的品牌活動

我們從學(xué)校特色和院系實(shí)際出發(fā)，強(qiáng)化學(xué)風(fēng)建設(shè)，基于技能比賽提升專業(yè)素養(yǎng)。一是梳理、培育、推廣以融合愛心的專業(yè)技能提升活動，把愛心教育與學(xué)風(fēng)建設(shè)相結(jié)合，與學(xué)生專業(yè)技能提升相結(jié)合，與生涯發(fā)展相結(jié)合。二是迎合學(xué)生需求，引導(dǎo)、鼓勵師范生參加基本功訓(xùn)練，志愿助殘和專業(yè)實(shí)踐活動，開展系列技能比賽和創(chuàng)建專業(yè)性社團(tuán)，并對相關(guān)比賽和社團(tuán)進(jìn)行包裝、再設(shè)計(jì)，加強(qiáng)過程和質(zhì)量管理，創(chuàng)建品牌活動和社團(tuán)。如開展師范生基本功比賽具有專業(yè)特色的手語、盲文翻譯比賽，說(微)課比賽，手語歌舞比賽，聾人文化節(jié)、公益創(chuàng)業(yè)比賽等活動，使校園活動的專業(yè)性、文化性與趣味性統(tǒng)一起來，啟迪學(xué)生的學(xué)術(shù)思維和創(chuàng)新意識，實(shí)現(xiàn)活動、技能與愛心教育的融合。

五、實(shí)踐育人的協(xié)同:積極探索，點(diǎn)面結(jié)合，構(gòu)建愛心實(shí)踐育人格局

愛心教育要融入學(xué)生實(shí)踐，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中感知愛，體驗(yàn)愛，踐行愛。我們已初步形成“教育型、服務(wù)型、專業(yè)型、文化型、組織型和職業(yè)準(zhǔn)備實(shí)踐”［6］的愛心實(shí)踐育人格局。如開展“大學(xué)生未來精英培養(yǎng)計(jì)劃”培訓(xùn)班、學(xué)習(xí)2014 年度全國教書育人楷模葛華欽的先進(jìn)事跡和感人故事以及舉辦師德報告會等，利用這些理論學(xué)習(xí)、培訓(xùn)和生動鮮活的案例形成愛心的教育型實(shí)踐;針對專業(yè)特點(diǎn)和院系特色，常態(tài)化開展社會實(shí)踐服務(wù)活動、志愿(助殘)活動，創(chuàng)建南京特師太陽花志愿者服務(wù)團(tuán)隊(duì)品牌下基層開展志愿服務(wù)活動、支教活動和微公益活動，讓學(xué)生在服務(wù)體驗(yàn)、歷練成長中，逐漸樹立愛心意識、奉獻(xiàn)精神，形成服務(wù)型愛心實(shí)踐;鼓勵學(xué)生學(xué)以致用，如學(xué)生擔(dān)當(dāng)手語翻譯、建立專業(yè)社團(tuán)如手語、盲文社團(tuán)、康復(fù)協(xié)會和積極籌劃公益創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目、參加科技作品比賽等，這些實(shí)踐活動利用了所學(xué)知識，提升學(xué)習(xí)效果，成為專業(yè)型的實(shí)踐。

此外還開展助殘日、聾人文化節(jié)、基層志愿文藝服務(wù)，創(chuàng)建、運(yùn)作了多個公益社團(tuán)、愛心協(xié)會，組織勤工儉學(xué)、特教學(xué)校教學(xué)見習(xí)、頂崗實(shí)習(xí)活動等等分別形成文化型、組織型和職業(yè)準(zhǔn)備實(shí)踐的愛心實(shí)踐活動。以上不同維度的愛心實(shí)踐活動，共同服務(wù)于愛心素養(yǎng)的提升。

六、教育媒介的協(xié)同:傳統(tǒng)媒介和現(xiàn)代媒介并舉，主動占領(lǐng)教育陣地

在利用傳統(tǒng)媒體宣傳愛心教育活動的同時，我們主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育陣地，跟進(jìn)大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)方式，開展愛心“微文化”活動。微文化具有激發(fā)反思、開拓視野、釋放人文情懷、提升道德認(rèn)知、豐富校園文化的功效。［7］學(xué)校為愛心教育搭建網(wǎng)絡(luò)平臺和微信平臺，開設(shè)南京特師官方微博、論壇、微信，二級院系開設(shè)院系微博、論壇和班級微信、QQ 群以及團(tuán)支部微博，教師個人開設(shè)微信微博，實(shí)行立體化、全覆蓋的愛心教育宣傳布局把愛心“潤物細(xì)無聲”地傳遞到每一個學(xué)生身邊。愛心教育“微文化”活動要有策劃，有聲音，有效果有針對性地收集特師學(xué)子的愛心公益活動、身邊的感人事跡、工作創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和殘疾人創(chuàng)業(yè)案例，以及與愛心相關(guān)文章、視頻(微小說、微電影、微公益項(xiàng)目)如《手語歌》、《讓人間充滿愛》、《你、在哪里》，及時發(fā)布，以喜聞樂見的內(nèi)容和方式，與學(xué)生進(jìn)行互動分享、觸動靈魂，激發(fā)學(xué)生的愛心共鳴，提升教育效果。

七、教育主體的協(xié)同:構(gòu)建“社會－ 學(xué)校－ 家庭”愛心教育共同體

愛心教育是一個復(fù)雜的工程需要學(xué)校、家庭和社會互相映襯，拓寬教育的時空、渠道，形成育人合力。愛心教育在培育大學(xué)生愛心素養(yǎng)中起著主導(dǎo)作用，家庭和社會愛心教育是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸。我們注重調(diào)動校內(nèi)外教育資源和社會力量，主動與家庭和社會組織(如省市殘聯(lián)、特殊教育學(xué)校、公益組織、福利中心)溝通配合，建立與家長溝通機(jī)制、建立教育實(shí)踐基地和志愿(助殘)，創(chuàng)建學(xué)校主導(dǎo)、家庭社會配合的愛心協(xié)同教育路徑，這也是愛心教育開放性特征所需求的。如2015 年5 月13 日在南京特殊教育師范學(xué)院舉辦的“愛，無障礙—關(guān)注孤獨(dú)癥兒童體驗(yàn)饑餓8 小時”活動，在校大學(xué)生志愿者與孤獨(dú)癥兒童、社會志愿者共同體驗(yàn)殘障人士的日常生活、參加富有教育意義和啟發(fā)性的教育活動，讓學(xué)生體悟到助殘風(fēng)尚、關(guān)心幫助殘障人士是所有熱愛特殊教育事業(yè)人的心愿和責(zé)任，起到了較好教育效果。

八、教育團(tuán)隊(duì)的協(xié)同:創(chuàng)建“專家型”的愛心教育管理團(tuán)隊(duì)

學(xué)生良好愛心素養(yǎng)的養(yǎng)成需要高效率的愛心教育團(tuán)隊(duì)以及團(tuán)隊(duì)的通力配合。團(tuán)隊(duì)成員首先要愛教育事業(yè)，愛教師工作，愛生如子，這是作為成員必須具備的條件，更要身正示范，注重細(xì)節(jié)，率先爭做踐行“愛心”的表率，齊心協(xié)力為學(xué)生創(chuàng)建一個充滿愛心的氛圍，感染學(xué)生。我們組織學(xué)工隊(duì)伍開展大學(xué)生教育管理的專題培訓(xùn)、沙龍研討、案例評析、輔導(dǎo)員職業(yè)能力競賽和專項(xiàng)課題申報研究等，提升學(xué)生教育隊(duì)伍的業(yè)務(wù)能力和服務(wù)水平，把“博愛塑魂”的辦學(xué)理念融入到日常工作和學(xué)生教育管理之中，努力打造一支“專家型”的輔導(dǎo)員隊(duì)伍和愛心教育團(tuán)隊(duì)，并打通團(tuán)隊(duì)內(nèi)外部的交流，形成愛心教育管理的“智庫”，更好地服務(wù)于特教師資人才培養(yǎng)和愛心素養(yǎng)培育。

［1］中共中央，國務(wù)院. 國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020 年)［M］.北京:人民教育出版社，2010:51.

［2］鄭惠卿.凱興斯泰納教育論著選［M］.北京:人民教育出版社，2003:139.

［3］張海燕，吳風(fēng)慶. 教師仁愛之德的歷史傳承與時代意蘊(yùn)［J］.渭南師范學(xué)院學(xué)報，2015(12):27

［4］姚瀟囡.論高校愛心教育體系的構(gòu)建［J］.沈陽師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2015(39):18.

［5］徐公芳. 堅(jiān)持文化育人 引領(lǐng)高職發(fā)展［N］. 光明日報，2012－05－05(10).

［6］張文顯.弘揚(yáng)實(shí)踐育人理念 構(gòu)建實(shí)踐育人格局［J］.中國高等教育，2005(3):8－9.

［7］姜海濱.微文化的教育價值［N］. 中國青年報，2014－03－14(06).