薛 峰 毛曉紅
(西南科技大學,四川·綿陽 621010)
如何有效地開展少數民族大學生的日常思想政治教育工作一直是教育工作者持續關注的問題。少數民族大學生是一個特殊的群體,對其開展思想教育工作具有十分重要的意義,怎樣才能形成一套合理的少數民族日常思想政治教育新途徑,并將其作為日常思想政治教育的指導理論和實踐依據,已成為大學生日常思想政治教育工作領域的一項重大課題。大學生是維護國家統一、民族團結的中堅力量。少數民族大學生的思想教育問題直接關系到培養什么人、為誰培養人、如何培養人的問題,我國的《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020年)》指出,要進一步推廣黨的民族政策,從教材、課堂等多個層面引導廣大師生牢固樹立正確的國家、宗教以及民族觀念,為實現全國各民族的團結打下堅實基礎,不斷強化中華民族的向心力、凝聚力。
少數民族大學生由于受到地區經濟發展、社會環境、文化傳統等因素的影響,在思想上與一般大學生存在較大差異。對少數民族大學生思想特點形成造成影響的因素可分為以下幾個方面:
少數民族大學生在進入高校之前,大多生活在少數民族地區,受到當地傳統文化和生活習慣的影響,通常具有善良樸實、樂于助人的特點。但由于少數民族地區大多經濟較為落后,同時受到多種因素的影響,民族封閉、隔離的現象依然存在,再加上語言不通,使得少數民族大學生難以接觸外面的先進文化和思想,在思想上顯得較為落后。[1](P208-212)而當少數民族大學生來到高校之后,其自身的傳統文化會和先進文化發生激烈碰撞,部分少數民族大學生難以接受兩者的巨大差異,而對先進文化持抵觸心理,不能正確地看待先進文化,導致部分少數民族大學生對馬克思主義理想信念存在錯誤的認知,依然將民族宗教信仰作為自己的信仰,不能夠正確地看待馬克思主義信仰。
隨著我國經濟的飛速發展,越來越多的西方國家和我國建立起密切的聯系,但另一方面,西方國家為了實現自身利益最大化,也從未停止過對我國青年的思想滲透,不斷鼓吹西方所謂的民主思想和資本主義思想。[2](P159-163)上個世紀的東歐劇變、蘇聯解體,后來的中東和南歐的“顏色革命”以及亞非地區的“阿拉伯之春”等一系列國際重大政治事件,改變了既有的國際政治格局,對我國的地緣政治也產生了巨大的影響。而少數民族大學生通常來自邊疆地區,這些地區存在大量的邊境貿易,與鄰國有著密切的經濟和文化往來,這也為異域思想的傳播提供了土壤,危害我國少數民族地區的繁榮和穩定,也極易導致少數民族大學生的思想走向歧路。
隨著我國高校教育水平的不斷提高,日常思想政治教育逐漸成為各高校教學的重點,在這個背景下少數民族大學生的思想教育也受到社會各界的高度關注,少數民族大學生的思想教育工作也是民族團結工作的重點。高校的日常思想政治教育工作者必須堅持“教書育人、以德為先”的基本原則,結合高校自身的實際情況,對大學生開展有針對性的愛國主義教育、道德教育等,幫助學生形成正確的世界觀、價值觀、人生觀。但應注意到,思想教育工作是一個長期工作,思想的形成需要一個比較長的過程,不可能一蹴而就,這一點同樣適用于少數民族大學生。總的來說,全國各高校都非常重視日常思想政治教育工作,并且取得了不錯的成績,但隨著時代和經濟的進一步發展,高等教育的規模不斷擴大,高等教育的普及率越來越高,這就要求高校在日常思想政治教育的內容和教學方式等方面做出相應的調整。
根據中國互聯網絡信息中心的有關數據顯示,2014年上半年,我國網民數量增長至6.32億,網絡普及率達46.9%,網民數量位居世界第一。互聯網在給人們帶來巨大生活便利的同時也深刻地影響著人們的學習、生活和思維方式,少數民族大學也不例外。[3](P63-66)互聯網的環境非常復雜,其中既有精華又有糟粕,各種思想、觀點相互滲透、影響。與漢族大學生一樣,少數民族大學生同樣存在思想不成熟、辨別能力差的問題,很容易被網上混雜的各種極端思想所影響。同時,由于國內網絡相關的法律還不健全、網絡監督技術和監管手段還未完善以及網絡活動的自主性與自由性,讓暴力、賭博、黃色,甚至民族極端分子等信息有了傳播的途徑,部分少數民族大學生在接觸到這些信息后不能辨別對錯,反而受其影響產生狹隘的民族主義情緒,甚至一些學生行為失當,在違紀違法的泥潭里越陷越深。
少數民族大學生日常思想政治教育工作應注重內容建設,這直接關系到少數民族大學生日常思想政治教育的導向問題。高校必須建立起一套完善的少數民族日常思想政治教育內容體系,并在實踐中不斷完善,以此培養他們正確的世界觀、人生觀和價值觀。
從黨的十二大到十八大,我們黨始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟,不斷開創社會主義建設新局面,并在長期的實踐過程中形成了中國特色社會主義理論體系[4](P22-23)。這一理論是馬克思主義和中國實際相結合的成果,經受住了長期實踐的檢驗,凝聚了幾代中國共產黨人和中國人民的智慧和心血,堅定不移地堅持中國特色社會主義理論體系,對于全面建設小康社會,增強中華民族凝聚力,實現經濟持續快速發展和中華民族的偉大復興,具有深遠的意義。高校日常思想政治教育工作的使命就是深入開展日常思想政治教育工作,使當代大學生成為中國特色社會主義事業堅定的支持者和可靠的接班人。少數民族大學生肩負建設少數民族地區的重任,高校有責任、有義務把少數民族大學生培養好,使其成為國家建設的重要力量,幫助其在實現自身人生價值的同時為中國特色社會主義事業貢獻力量,促使全面建成小康社會、維護民族區域繁榮穩定、加快推進社會主義現代化、實現中華民族偉大復興等目標的早日實現。因此,在教學實踐中高校必須堅定不移地推進素質教育,實現大學生德智體全方位發展,堅持德育為先的教育原則,深入開展大學生日常思想政治教育工作,幫助大學生全面、系統、深刻地理解中國特色社會主義理論體系,促使其堅定不移地堅持和傳承這一理論體系。
從總體上來看,當代少數民族大學生主流的價值觀和人生觀是好的,他們有自己的人生理想和追求,大多能夠客觀地看待各種社會現象,具備一些辨別對錯的能力。但仍有一部分少數民族大學生在價值觀、人生觀方面存在問題,他們追求自我主義、享樂主義,信仰個人至上的價值觀,毫無人生理想和目標追求,不參加校園文化活動,在政治學習上不求進取,在文化學習上得過且過,總是追求眼前的個人享受,對未來生活缺乏規劃。
近年來,我國國民經濟飛速發展,社會各項事業取得了長足的進步,邊疆和少數民族地區的社會發展也取得了巨大成就,出現一片欣欣向榮的景象,但這種快速發展、和平穩定的局面是民族分裂勢力和西方敵對勢力所不容的,他們企圖通過制造各種事端,借助宗教建立非法、極端組織來阻礙少數民族和邊疆地區的發展,從而實現自身利益的最大化[5](P189-192)。因此,高校應該加強對大學生的民族觀教育,特別是對少數民族大學生應通過實際案例來指明狹隘民族觀念的危害性,綜合運用理論學習、社會考察等多種方式推動少數民族大學生的愛國主義教育,增強他們的民族自豪感。同時,高校還應充分尊重少數民族大學生的風俗習慣和宗教信仰,幫助他們全面、系統地了解黨的民族和宗教政策,使其牢固樹立歷史唯物主義和辯證唯物主義的世界觀。
日常思想政治教育途徑是傳播日常思想政治教育的重要橋梁,是開展日常思想政治教育的媒介和手段,高校應根據實際情況選擇合適的途徑,充分發掘教育途徑的潛力,做好少數民族大學生的日常思想政治教育工作。高等院校少數民族大學生日常思想政治教育的途徑主要由以下幾部分組成:
思想政治理論課是高校開展日常思想政治教育的主要渠道,對少數民族大學生來說,他們的政治和文化地位比較特殊,由于受到環境長時間的影響,他們的學習基礎較差,缺乏人際交往的意愿和能力,同時他們的思想觀念比較傳統和狹隘,不具備運用辯證思維來看待問題的能力,因此,我們應充分發掘課堂教育的潛力,充分發揮主渠道的優勢,通過課堂教育幫助他們全面、系統地進行思想政治學習。課堂內容的安排應融入中國特色社會主義理論體系、社會主義核心價值體系以及時代精神等,并在此基礎上不斷完善教育內容,使其能夠滿足時代發展的需求,通過這種方式不斷增強少數民族大學生的政治素養,幫助他們加深對中國特色社會主義事業的了解,樹立正確的政治立場,為維護民族團結和國家統一做出應有的貢獻。
高校的基層黨組織應充分結合少數民族大學生的實際情況,采用理論聯系實際的方式,積極開展黨的基礎理論、方針政策等方面的教育活動,強化對他們的黨性教育,不斷加強黨支部建設,豐富黨員、入黨積極分子以及普通學生的課余活動,不斷增強少數民族大學生的國家榮譽感和歸屬感,使其成為熱愛黨、熱愛國家的好青年。[6](P215-219)同時,應積極從少數民族大學生中發展黨員,為積極靠近黨組織的少數民族大學生創造有利條件,選取優秀的成員作為黨員發展目標。在發展少數民族大學生黨員的過程中應嚴格按照“公平、公正、公開”的基本原則,避免出現不公平的現象,維護黨的正面形象,要堅持“成熟一個,發展一個”的原則,確保少數民族大學生黨員隊伍的質量,為維護邊疆和民族地區的穩定提供高素質的人才。
社團是高校開展大學生日常思想政治教育和提升學生綜合素質工作的重要平臺,高校應根據大學生自身的民族組成組建少數民族社團。通過社團將各個民族的大學生聚集在一起,能夠讓他們一起相互了解、相互學習,進行思想交流,增進對彼此的了解,同時通過社團集體活動,讓他們真正敞開心扉、展現自我,在不斷地交流和溝通中更好地融入社團,融入校園,并形成積極的異文化認同感,尊重并保護其他民族的文化。與其他社團一樣,少數民族社團也要接受團委的統一管理,定期進行經驗總結,形成報告并匯報給團委。高校日常思想政治教育工作者必須充分尊重各民族的文化,開展各種具有少數民族文化特色的活動,在校園文化中有效地融入少數民族文化,只有這樣,日常思想政治教育工作者才能取得少數民族大學生的信任,才能建設好校園文化,讓日常思想政治教育工作取得理想的效果。
隨著信息技術的飛速發展,互聯網已滲透到人們生活的各個方面,對人們的生產、生活、思維方式產生了深刻的影響,但互聯網在給人們帶來巨大便利的同時也隱藏著諸多風險。近年來,互聯網技術在各高校迅速普及開來,網絡對大學生世界觀、價值觀和人生觀的形成具有不可忽視的影響力,對少數民族大學生同樣如此。少數民族大學生可以借助互聯網來學習知識,拓寬視野,增強自身的綜合素質。但從另一個層面來看,互聯網給少數民族日常思想政治教育工作帶來不少問題,那些來自民族、邊疆地區的少數民族大學生,由于長時間生活在信息閉塞的地區,生產生活方式較為傳統,思想比較單純,對互聯網這種新技術的抵抗能力還有所欠缺。由于缺乏足夠的自我控制和是非辨別能力,少數民族大學生在使用互聯網的過程中非常容易走入歧途,受到網上不文明甚至反動信息的影響,不少同學逐漸沉迷網絡,浪費了大好青春年華,甚至受到民族分裂、宗教反動勢力的影響,走上犯罪的道路。因此,高校的日常思想政治教育工作者應重視網絡安全教育,特別是要強化少數民族大學生的網絡安全意識,幫助他們正確地使用網絡,提高對不良信息的辨別能力,從而更好地實現自己的人生理想。
少數民族大學生大多來自邊遠的邊疆和民族地區,這些區域普遍存在交通不便、路途遙遠的問題,同時他們中大部分家庭經濟能力有限,回家的機會也就相對較少,甚至一年只能回去一次,貧困將他們與親友分隔開來,致使其只能獨自面對學習生活中的各種問題。從他們入學那一刻,就需要面對截然不同的學習環境,每天需要和不同民族、不同信仰的同學生活在一起,文化和風俗習慣的巨大差異必然造成不適應,而背井離鄉的孤獨也加大了他們適應新生活的難度,同時受到環境等多種因素的影響,他們在新環境中會很容易產生自卑心理,致使其不愿意和周圍的同學、老師甚至親友傾訴,只能選擇自己承受,壓抑自己的情緒。少數民族大學生是一個特殊的群體,他們十分注重感情,這點應引起高校思想政治工作者的足夠重視。學校教育和家庭教育是相輔相成、不可分割的整體,在少數民族大學生的日常思想政治教育工作中學校和家庭應通力合作,充分利用少數民族大學生的心理特點和情感特征,積極探索與學生家庭進行聯合教育的新機制,相互配合,共同把少數民族大學生的日常思想政治教育工作做好。
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[6]陳 顏,張志堅,陳金龍.民族高校大學生社會主義核心價值觀認同教育模式研究[J].西南民族大學學報(人文社會科學版),2013,(10).